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该装修风格预算为：216856元
人工费:222851元
材料费:45215元
设计费:122元
质检费:1231元
您家的装修预算约7.89万元
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公司介绍
全国一站式装修服务平台，70%以上的客户来自口碑介绍，中国建筑装饰协会住宅委员会指定最具信赖的装修平台。目前已经在16个城市开设分公司和体验店。2017年2月挂牌新三板。
- 2009年
- 成立时间
- 中国北京
- 成立地点
- 家装服务
- 主营业务
- 120W人
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- 累计服务
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有爷的范儿
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小代言
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有爷的范儿
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山水画迎客松一幅多少钱？
- A：你好 大型壁画 客厅沙发电视背景墙国画山水画迎客松 品牌/型号：永煜壁画|品牌：永煜壁画|材质：PVC 功能：防霉,防蛀,*,防火阻燃,隔音吸声,抗静电,防污,防潮|层次构成：PVC复合纸|产地：深圳 报价:108.00元 阳光风情十字绣图案大全风景山水画迎客松 新款大幅客厅 精准印花 品牌/型号：阳光风情|材质：棉布，棉线|工艺：手工刺绣 *定制：否|产品类别：十字绣工艺品|品牌：阳光风情 报价:66.20元 新款山水画迎客松钻石画 品牌/型号：小小乐|尺寸：110*60（厘米）|货号：DL8336 材质：水晶钻|*定制：是|加印LOGO：可以 报价:90.00元 以上价格来源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准
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铁画迎客松一幅多少钱？
- A：1、安徽大然文化艺术品有限公司 ，报价：100.00元 2、长沙新麦装饰有限公司 ，报价：119.00元 3、芜湖市飞龙铁画工艺品有限责任公司 ，报价：100.00元 价格来源网络，仅供参考。
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迎客松壁画一幅多少钱？
- A：材质不同价格也不相同，价位就在300-500之间，如果是十字绣，或是做工相对精美的话价格就是上千了，不过您还是要根据您摆放的具体位置买大小合适的，做工适合的壁画，效果才是最重要的！
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山水画墙贴大概多少钱一幅?
- A：一、一般为600元每幅，看你选择哪位大师级人物的作品，可能价格会稍微高一些，但是总体上就这个价钱 二、使用方法 墙贴选用顶级环保PVC材料，使用方便简单，根据个人喜好轻松贴在墙面上，是室内装饰非常好的点缀。 另外由于墙贴的粘性非常好，所以在贴图案的时候须一次性贴好，如果按照下述方法*作，将事半功倍： 1.开始贴之前，请先准备好一些工具：剪*，小*，卡片或*。首先先将图案周边多余的空白部分用剪*剪掉，这样比较容易粘贴； 2.将转移膜贴在图案上，并用卡片或*在转移膜上反复来回刮几下，使图案与转移膜更好的粘在一起，贴在墙上后不会有气泡出现； 3.将粘有图案的转移膜轻轻的撕离图案的底纸，如果图案有没粘在转移膜上的地方，可以用小*辅助一下。在贴面积比较大的图案时，可以将图案反过来，把图案的底纸撕离转移膜和图案；
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中国山水画 壁纸
- A：暂无
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买一幅苏州刺绣山水画要多少钱？
- A：您好，据我了解，苏州刺绣山水画的价格参考如下： 娇古苏绣 杨帆万里山水画 ，价格为4500元； 漓江山水画手工刺绣 ，价格为298元； 江南绣庄苏绣客厅乱针绣成品山水画 ，价格为2588元。 价格来源网络，仅供参考。
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客厅北面挂山水画迎客松财运版好吗
- A：客厅的一个现代油画布置一般得讲究一个*的布局的，不然的话是很难看得到这个财气云集的效果的。第一个是空间的一个功能性的布局的那么必须使这个油画和这个区域的功能性相符合才行的装饰的一个风格统一，这个统一是因为这个局部的一个风格必须协调并服从于整体的一个感觉来的能体现其色彩斑斓、光色效果好的特色，具有极强的装饰性。还要注意色彩的一个沟通性的油画能在室内起到画龙点睛的作用。色块鲜艳的房间可选色彩对比较强的油画；温馨淡雅的房间须考虑色彩柔和的作品。
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中国山水画技法有哪些
- A：云的画法 中国画技法 1、勾云法 笔用中锋,墨用淡墨,画出屈曲燎绕的细线,来表... 勾云法略带装饰风味,多用于较工整的山水画中.唐宋的大青绿山水中,常用*勾云
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黄山迎客松山水画挂在哪里比较好
- A：1.一般是在客厅沙发背景墙，迎客松挂在客厅还是很合适的，寓意很好，是欢迎宾客的意思，挂在客厅*不错。2.古松以黄山迎客松为构图原型，松树一侧枝丫伸出，如同好客的主人伸出臂膀欢迎远道而来的客人，雍容大度，姿态优美。 3.迎客松在*学中，寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!
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中国山水画风格有哪些特点？
- A：亲，中国山水画风格的特点是中国山水画的特殊传统是创造形神交融、天我合一的意境，即不但表现丰富多彩的自然景物，且往往由有限的取景来表现对整个宇宙自然的由表及里的认识，或于山水之中寄托对于国土家园的感情，因而集中体现了中国人的自然观和社会审美意识，也可以说从侧面间接地反映了社会生活。在形象描绘上，山水画的特点为重宏观、重整体的把握，而非拘泥于细枝末节。对于物象的组织构造，则创造了独特的程式化表现方法，但并非机械照搬，而是灵活地用高度提炼的结构程式来表现物象。在空间的处理方法上，提出高远、平远、深远、阔远等概念，并巧妙加以融合运用。构图上，则较人物画、花鸟画更重“势“与“开合起伏“的表达。“势“为具体形象间的联系，而“开合起伏“为这种联系中的节奏变化。这表现了山水画中在静态的画面和形象组合中对于大自然的内在联系的一种运动的、全面的观察与表现观念。山水画的笔墨技法，较人物、花鸟画丰富多变，各种皴法和点苔法为笔法之要素；而墨法则有“染“、“擦“、“破墨“、 “积墨“等种种手段，笔墨交融，有力地影响了其表达感情、状物写意的功能。 中国山水画不讲究形式上的相似，也就是说不太在意画得*不*真，而是讲究画的神韵意境，以简洁飘逸的笔法给欣赏者带去精神上的享受。 中国山水画的特点据本人的认识应具有以下要素； 1，让人看上去就感到宽广，气魄非凡。要有“方寸之间见万里”“气象万千”的气度。 2，有深度，一层一层，向远延伸，无有穷尽的感觉。 3，层次感要鲜明。块面要分隔开，让人感觉不同块面，立即知道各个块面之间的前后，左右关系。 4，你所要表达的主题是一遍文章的中心，应重点描写，交代清楚，其它的衬托部分强调意到，寥寥疏笔，点到为止，中国画强调意境，可以意到笔不一定到，不要面*到，交代得太清楚，否则会冲淡主题，画蛇添足。 5，山水画中山石，树木力求新，奇，怪，险。让人有种新鲜感，凶险感。容易吸引观众，打动人。 6，要达到以上效果都是以笔墨来表现的，所以这是笔墨功夫非常重要，应不断练，一副画的层次高低，观此立杆见影。否则你再好意境无法达到。 7，山水画高层次，实景刻画是次要的，关键是“虚”的部分要处理好，说起来容易，要做好，却很难，因为“虚”的部分，常常是随意中产生的，搞不好，一副画就因此搞坏了。这也是水平的问题。一般达到中等水平的画家，写实一般问题都不大，要“虚”得好，就相当于写意画，难度相当高。“虚”的部分，就是给人充分想象的部分。也是意境体现的部分。非常重要。 其他再引用一些高手的见解供大家参考；第一、“奇”；中国古代画论中既强调多样性又强调统一性多样性即反对平铺直叙，反对景物雷同。五代李成《山水诀》：“千岩万壑要低昂聚散而不同；迭（山献）层峦但起伏峥嵘而各异“。同时也指出，景物不能雷同而要变化，要有强烈的比照。“既追险绝，复归平正。“也就是说中国山水画通常不画缺少对比的平原景色，总是喜欢表示地形地貌对照强烈、山高水深的名川大山。关山行旅图关仝，五代宋初长安人。早年师荆浩，后又师唐代名家王维、毕宏等，有出蓝之誉。喜作宏伟山势，求意境。第二、“远”；具体说就是散点**。中国宋代的山水画家王微说：“目有所极，故所见不周“。也是宋代山水画家郭熙在《林泉高致》中则提出山水画的“三远”表现法。也就是说中国山水画不采用西方那种平视静观构图“所见不周”的表示方法，而是采取了视点活动的“三远”表现法。这种体现法与古代的走马灯或今天*表现手法中的“摇“相似。所以中国画的画幅，若不是纵长的条幅，立轴就是横长的横卷。或者说一幅中国山水画中，不论是以高远、深远、平远中的哪一“远”为主，但都结合以其他的二“远”，总之是追求一个“远”字，打破了光阴和时间的限制。 北宋中期的郭熙在《林泉高致》说山有三远：自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。“中国山水画往往在一幅画中有“高远“让你体会山峰的雄健，感到山势*人，如身临其境；有“深远“让你感到山重水复，深邃莫测；有“平远“视野开阔，心旷神怡。要达到这样的效果，就要打破焦点**观察景物的局限，而要用仰视、俯视和平视等散点**来描绘画中的景物。一片湖光山色，茂林修竹，流水飞瀑，令人神往。接着是层峦叠嶂，山丘连绵。境界随之一变，危峰兀立，栈道盘曲，凸现中国山川无比壮阔雄伟的气概。随着山峦尽处，江水蜿蜒而来，逐渐进入丘陵地带，画面也渐渐开阔。最后是一望无际的烟波，远处平坡远浦，渔舟摇曳；近处山村水廓，屋舍俨染，正是一派江南水乡风光。全卷波澜起伏，主次分明。山石不见钩皴墨竹；水纹用笔纤细，一览无尽。 重视立意构思的重要作用，提倡艺术形象是为了表达内心与外界之间的交流，“敢于使用程式化、装饰化与夸张变形的手法，为对象传神，为作者达意”；创造了独特的“计白当黑”审美观念，所以中国山水画使用的色彩是以墨为主，以色为辅的，这种化繁为简的创作方法更符合中国儒道思想所追求的那种平淡中庸、清心寡*的境界。中国画虽多水墨画，但是也并不是厌恶和排斥色彩，反倒有水墨淡色与重着色的画法。在墨与色的关系上，一种是以墨为主,以色为辅；另一种是墨不碍色，色不碍墨，互不侵犯相得益彰。古画论中的“随类赋彩”，并不是完全照抄自然，而是经过画家们多年的总结和经验得出的对自然物象概括的认识。并不是像印象派那样苦苦追求色彩在不同光影下的变化，中国山水画只讲究四季的区别，对自然风光的描绘讲究“点到为止”的态度，主要还须欣赏者进行“二次创作”去体味其中的“*甜苦辣”。油画在起源及发展的初期所处历史环境奠定了古典油画的写实倾向。古画论中的“随类赋彩”，并不是完全照抄自然，而是经过画家们多年的总结和经验得出的对自然物象概括的认识。并不是像印象派那样苦苦追求色彩在不同光影下的变化，中国山水画只讲究四季的区别，对自然风光的描绘讲究“点到为止”的态度，主要还须欣赏者进行“二次创作”去体味其中的“*甜苦辣”。油画在起源及发展的初期所处历史环境奠定了古典油画的写实倾向。起初的油画是服务于宗教的，表现的是身和仙境。后来，许多著名的画家逐渐认识到这个问题，就是单一的以*教为题材的创作已不能表达自己对外界事物的理解和认识，所以，他们逐渐开始对当时生活中的人物、风景、物品进行观察和并直接描绘。这样不但使宗教题材的作品明显带有的现实世俗的因素，也使后来的风景画家走上了完全描绘现实生活实景的道路。这样就让生活中鲜活的色彩进入了西方风景画，也因此让西方风景画在色彩的表达上比中国山水画有更强的视觉冲击力。早期的作品只是对不同的物象、不同的质感、不同的色彩进行描绘。后来，随着科学技术的发展，画家们对光的认识逐渐深入，以及光与色彩关系也了解的较为深刻，因此这时候西方风景画的色彩表达更为丰富。通过莫奈、西斯莱等人的作品我们大致可以看到西方风景画对色彩表现的细致和美丽。 希望以上可以帮到你，亲，谢谢
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中国山水画欣赏方法有哪些
- A：1.造型手段 中国画的造型手段是“线”。通过在创作中积累出的各种不同的“线”，抒写自己的胸怀，抒写心中独有的山川。“线”在中国画家的笔下有极深刻的含义，往往是将许多繁复的事物，仅仅通过几条富有生命力的“线”表达出来。在山水画中，中国山水画家依靠“线”来塑造山石的特性，因此得以形成各种含义迥异的“线”，以及各式各样的皴擦。这里的“线”在作品中是极其重要的一个元素，“线”应用的好坏直接影响一幅作品的优劣，因此，中国画家大都穷其一生追求富有生命力的“线”，有很多优秀的画家，就是因为他能成功的驾驭简单却含义无限的“线”，而成为大家。 西方画家在描绘眼中的事物时，是将它们当作“面”来理解的。“面”对于塑造形体要优于“线”，“线”表现的较为抽象，而“面”似乎要具象一些，表现出的东西更容易让人理解。西方风景画家为了靠拢真实的世界，在艺术实践中选择了这种造型手法。这样也就决定了采用不同的造型手法，表现出的将会是不同的视觉效果。西方风景画的湖光山色都是由一个一个的“面”组成，通过对“面”的使用增强画面的体积感和真实感，因此西方风景画仿佛比中国山水画要厚重，也就比中国山水画更接近于现实生活中的自然景观。 2.造型特点 在造型上提倡不拘于形似甚至“妙在似与不似之间”，是中国画又一突出特点。中国画的对形象的塑造是为了作者的抒情达意，所以中国画家敢于舍弃对象外在的形态，敢于为了强化作者感情的表达而进行一些恰到好处的艺术夸张。善于抓住对象本质特征以及神情的中国画家，以自己独特的艺术语言灵活的表现对象。同时也为了区别主次宾主，给人以充分的美的享受及自己情感的充分表达，他们将个性化的构图、装饰化的手法巧妙地结合在一起。所以，不拘泥于特定的时间与空间的构图布局是中国画的另一特点。有时候完全省略环境描写，大胆利用空白，突出主体，并借助观者的联想与想象去自由发挥。中国画的构图除紧密结合所描内容的“经营位置”之外，还讲求平面布局中的色、线、形的变化对比与呼应，虚实、疏密、开合、起伏、繁简、聚散的相生相应，这也是一个很突出的特色。 讲求笔墨是中国画的另一特点，所谓笔墨并不是用具材料上的笔墨，而是作者传情达意的的一种艺术技巧。中国画使用的最富于弹力的毛笔，对笔触水分的变化反应最为灵敏的宣纸，形成了中国画笔墨变幻无穷的特点。中国山水画家把笔法看成了艺术创作中最重要的艺术技巧。它的作用就是以不用的笔法墨法描写不同的形象，也能更好的表现创作者的情感与想法。它的另一个作用是可以体现出每一位创作者的个人风格。
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蒙娜丽莎皇室十字绣迎客松一幅要多少钱？
- A：您好，给你的参考如下： 1，蒙娜丽莎正品精准印花十字绣迎客松客厅 风景山水画2米ks皇室新款参考价153.00 2，蒙娜丽莎皇室十字绣迎客松流水生财正品印花最新款客厅卧室风景画参考价114.00 3，蒙娜丽莎十字绣迎客松山水皇室最新款流水生财客厅印花风景画参考价300.00 以上价格来源于网上，仅供参考，具体价格以购买为准，希望我的回答对你有帮助!
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印花十字绣迎客松一幅多少钱？价格一般介于多少？
- A：你好。迎客松财运版十字绣价格还是比较适中的，价格大概在50-300元之间。佰度（TTBD）百分百精准印花十字绣客厅风景迎客松（财运版）尺寸价格为79元九月新款精准印花十字绣迎客松（财运版）一米五价格为119元千思梦妍5D钻石画DIY钻石绣水钻圆钻迎客松财运版客厅十字绣家居装饰2米价格为260元。
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中国水墨画山水画有什么特点
- A： ◇山水画 简称“山水”。中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐始*，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，作者纷起，如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹、赵伯驌的青绿山水，南北竞辉，达到高峰。从此成为中国画中的一大画科；元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 青绿山水 山水画的一种。用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。清代张庚说：“画，绘事也，古来无不设色，且多青绿。”元代汤垕说：“李思训著色山水，用金碧辉映，自为一家法。”南宋有二赵（伯驹、伯骕），以擅作青绿山水著称。中国的山水画，先有设色，后有水墨。设色画中先有重色，后来才有淡彩。 ◇浅绛山水 山水画的一种。在水墨钩勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说：“黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭色钧出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点，始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。
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中国古典山水画名家都有谁?
- A：顾恺之(348 409)字长康，小字*，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽*、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。 展子虔：（约550-604）隋代杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画*、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。《宣和画谱》称赞他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水画比起六朝前山水画那种“水不溶泛，*于山”的稚拙画法要成熟得多。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展了虔虔为唐以前杰出的四大画家。 阎立本 阎立本：（601-673）唐代雍州万年人。隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似。曾画《步辇图》等，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。代表作《历代帝王图》是古典绘画中的重要作品之一。所画宫女，曲眉丰颊，神采如生。用墨而有骨；设色奇特而有法。描法富于变化，有粗有细，有松有紧，用笔也较顾恺之细密精致，富有表现力。 吴道玄：唐代杰出画家。字道子。河南阳翟（今河南禹县）人。约生于唐高宗时代，绘画活动在玄宗开元、天宝年间（约公元七世纪末、八世纪前期）。出身贫寒之家。曾从张旭、贺知章学习书法，又习绘画，师法张僧繇。后由山东兖州瑕丘尉召入供奉，授以“内教博士”、“宁王友”等职。因玄宗召他入宫，遂改名道玄为道子，并宣称没有朝廷的诏令，不得作画。所作人物、鬼神、鸟*、台阁都冠绝一世。作宗教壁画有三百壁之多。后人奉为“画圣”，被*画工尊为“祖师”。其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出的物象“高侧深斜、卷飘带之势”，富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。还创出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，称做“吴装新格”。其作品反映现实生活者较多，有强烈的*性。诗人杜甫在看了他画在洛阳玄元庙的壁画《五圣图》后写有“画手看前辈，吴生独擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙；五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬”的赞语。其其画风，为唐代和宋元以来许多画家所效法。宋代李公麟的朴质清劲的“只以墨踪为之”的“白画”发展起来的。对后世影响极大。 关 仝 关仝，长安（今陕西西安）人。工画山水，师事荆浩，刻意力学，遂自成一家，时人种“关家山水”所作山水笔简气壮，景广意长，与李成，范宽齐名，在北宋号“三家山水”。富有生活气息。布境兼“高远”与“平远”两法，树木有技无干 ，用笔简劲老辣，有粗细断续之分；落墨则渍染生动，饶于墨韵。《宣和画谱》称关仝“尤善作秋山寒林，与其村居野渡，幽人逸士，渔市山泽，使见者如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗状。”所述画外之情，亦可与图中约见之。此画无款，据收传印玺，可知先后为贾似道，元内府，明内府，明晋王府及清安岐收藏，后入清宫。《墨缘汇观》及《石渠宝笈续编》等画书著录，可以认为是代表关仝画风之作。 李思训 李思训：（651-716，一作648-713）唐代杰出画家。字健。成纪（今甘肃秦安）人。唐宗室孝斌之子。以战功闻名于时。曾任过武卫大将*，世称“大李将*”。其子李昭道称为“小李将*”。其画风精丽严整，以金碧青绿的浓重颜色作山水，细入毫发，独树一帜。在用笔方面，能曲折多变地勾划出丘壑的变化。法度谨严、意境高超、笔力刚劲、色彩繁富，显现出从小青绿到大青绿的山水画的发展与成熟的过程。它和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。其作品均散佚。《宣和书谱》记载尚有《山届四皓》、《春山图》、《海天落照图》、《江山渔乐》、《*山茂林》等十七幅，现在仅见《江帆楼阁图》和《九成宫纨扇图》。 张 萱：唐代杰出画家。京兆（今陕西西安）人。生平事迹不详。开元、天宝年间做过*画量。擅长画仕女、宫苍一类题材。《捣练图》是他的代表作之一，人物动作自然，细节刻划生动，勾线工线劲健，设色富丽。在人物造型上，画中的妇女曲眉丰颊、丽多姿，脸庞体形都显得肥胖。 三国·晋·隋·唐 钟 繇 151 - 230 三国·魏 字元常，颍川长社（今河南长葛）人（笔势传云许昌人）。 顾恺之 346 - 407 晋 字长康，小名*。晋陵无锡(今江苏无锡)人。 展子虔 约550 - 604 隋 渤海（今山东阳信）人。历北齐、周、隋，善道释、人物故实。 阎立本 ？ - 673 唐 雍州万年（今西安）人，一作榆林盛乐（今内蒙古自治区和林格尔）人。 李思训 651 - 718 唐 字建，一作建景。宗室，封彭国公。山水树石笔格遒劲，草木鸟*皆穷其态。 张 萱 长安（今西安）人。开元（713-741）年间可能任过*画职，善人物。 王 维 701 - 761 唐 字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工草隶。尤工画山水。 韩 干 ？ - 780 唐 蓝田（今陕西蓝田）人，精写貌人物，尤工鞍马。 韩 滉 723 - 787 唐 字太冲，长安(今西安)人。休子，仕至德宗朝宰相，封晋国公。 荆 浩 五代·后梁 字浩然，隐于太行山之洪谷，因号洪谷子。 关 仝 约907 - 960 五代 画山水，初师荆浩，刻意力学，寝食都废。 董 源 ？ - 962 五代·南唐 源又作无，字叔达，江南钟陵（今江西进贤）人，有“山水鲁班”之称。 黄 筌 903 - 965 五代·后蜀 字要叔，成都人。幼有画性，长负奇能。刁光胤入蜀，授之竹石花雀。 周文矩 约 917 - ？ 五代·南唐，建康句容（今南京）人，能画冕服车器，尤工人物士女。 顾闳中 五代·南唐 江南人，图绘宝鉴入宋非是。事南唐元宗父子为待诏，善画人物。 周 昉 唐 字仲朗，历代名画记作景玄，长安（今西安）人，善画道释、人物、士女，皆称神品。 宋 代 巨 然 北宋，僧，江宁（今南京）人。攻画山水，祖述董源，皆臻妙理。 李 成 919 - 967 字咸熙，世称李营丘，系出长安，唐之宗室。 范 宽 ？ - 1026 本名中正，字仲立，华原（今陕西耀县）人。 燕文贵 967 - 1044 北宋 图画见闻志作燕贵，画继作燕文季，吴兴（今浙江吴兴）人。 蔡 襄 1012 - 1067 字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。工于书，真、行、草、隶皆优入妙品。 文 同 1018 - 1079 北宋 字与可，号石室先生，自号笑笑先生，锦江道人。 苏 轼 1036 - 1101 北宋 字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 李公麟 1049 - 1106 北宋 字伯时，自叫龙眠居士，舒州（今安徽舒城）人。 张择端 北宋 字正道（按味水轩日记作字文友），东武（今山东武城）人，作《清明上河图》。 米 芾 1051 - 1107 北宋 自署姓名米或为芊，芾或为黼。书画自成一家，世称米家山水，其为大米。 米友仁 1086 - 1165 南宋 字元晖，晚自称懒拙老人，米芾之子，世称大小米，其为小米。 赵 佶 1082 - 1135 宋徽宗。怠于政治，惟好书画，山水人物、花鸟墨竹，无不精工极妍。 李 唐 约1083 - 1163 南宋 字晞古，河阳（今河南孟县）三城人。“南宋四大家”之一。 李 迪 1089 - 1161 宋 河阳（今河南孟县）人。山水小景不迨，画犬猫亦佳。 王希孟 1094 - 约1121 宋 河北武原（今河南原阳）人。作青绿山水《千里江山图》现藏故宫博物院。 苏汉臣 宋 开封（今河南开封）人，宣和（1119-1125）画院待诏。师刘宗古，工画道释、人物臻妙。 赵伯驹 1119 - 1185 宋 字千里，太祖七世孙。善青绿山水及木石，兼工花卉翎毛，尤长于人物。 马 远 1164 - ？ 字遥父，号钦山，原籍山西，后居钱塘（杭州）。“南宋四大家”之一。 刘松年 1190 - 1194 南宋 画院待诏 钱塘（今杭州）人，俗呼为暗门刘。“南宋四大家”之一。 夏 圭 1195 - 1224 南宋 画院待诏 字禹玉，钱塘（今杭州）人。“南宋四大家”之一。 梁 楷 宋 1201画院待诏 号曰梁风子，东平（今山东东平）人。师贾师古，描写飘逸，青过于蓝。 郑思肖 1241 - 1318 南宋 字所南，一作字忆翁，号所南，福建连江人，世家三山（今福州）。 马 麟 南宋 所作《芳春雨霏图》，现藏台北故宫博物院。 元 代 钱 选 1239 - 1301 元 字舜举，号玉潭，浙江吴兴人，工诗，善书、画。 高克恭 1248 - 1340 元 字彦敬，号房山老人。其先回鹘（今维吾尔族）人，一生学米有不及而无过。 赵孟頫 1254 - 1322 元 孟頫（俯）字子昂，扁其燕处曰松雪斋，自号松雪道人。 黄公望 1269 - 1355 字子久，号一峰，又号大痴道人，晚号井西道人。元“四大家”。 吴 镇 1280 - 1354 字仲圭，号梅花道人，尝自署梅道人，又梅沙弥。元“四大家”。 柯九思 1290 - 1343 元 字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，天台（今浙江天台）人。 倪 瓒 1301 - 1374 字泰宇，后字元镇，号云林，又署云林子，或云林散人。元“四大家”。 王 蒙 1301 - 1385 字叔明，一作叔铭，号黄鹤山樵，又署黄鹤山人、黄鹤樵者。元“四大家”。 方从义 约1302 - 1393 元 字无隅，号方壶。贵溪（今江西贵溪）人。上清宫道士，工诗文，善书画。 明 代 王 绂 1362 - 1416 字孟端，后以字行，号友石生、又号九龙山人。 戴 进 1388 - 1462 字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。 沈 周 1427 - 1509 字启南，号石田，自称白石翁，清河书画舫谓初号玉田翁。 吴 伟 1459 - 1508 字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。 唐 寅 1470 - 1523 字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。 文徵明 1470 - 1559 名壁或作璧，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。 吕 纪 1477 - ？ 明 字廷振，一作廷孙，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。 陈 淳 1482 - 1544 明 字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。 仇 英 1493 - 1560 字实父，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。 文 彭 1498 - 1573 字寿承，号三桥，长洲（今江苏苏州）人。 徐 渭 1521 - 1593 字文清，更字文长，号天池，山阴（今浙江绍兴）人。 周 臣 - 1535作长江万里图 字舜卿，号东村，吴（今江苏苏州）人，山水师陈暹。 孙克弘 1533 - 1611 明 董其昌 1555 - 1636 明 蓝 瑛 1585 - 约1664 明 陈洪绶 1598 - 1652 明 蒋 蔼 1621-1644 明 字志和，华亭(今上海市松江)人，一作虞山(今江苏常熟)人。 朱 耷 明末清初，既八大山人，明宁王朱权后裔，别号甚多，与清弘仁、髡残、石涛并为“清四僧”。 清 代 王时敏 1592 - 1680 清 字逊之，号烟客，又号西庐老人、西田主人，江苏太仓人。“清四王”之首。 王 鉴 1598 - 1677 清 字元照，一字圆照，自号湘碧、染香庵主，江苏太仓人。“清四王”之一。 弘 仁 1610 - 1663 清 “清四僧”之一。明诸生，申后为僧，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。 髡 残 1612 - ？ 清 僧人，字石溪，“清四僧”之一，俗姓刘，湖南武陵（今湖南常德）人。 查士标 1616 - 1698 清 字二瞻，号梅壑，一号梅壑散人，安徽休宁人，流寓江苏扬州。 樊 圻 1616 - ? 清 字会公，更字洽公，江宁(今南京)人。 龚 贤 1618 - 1689 清 高 岑 1621 - 1691 清 王 翚 1632 - 1717 清 字石谷，号臞樵、耕烟散人、清晖主人，江苏常熟人。“清四王”之一。 吴 历 1632 - 1718 清 字渔山，号墨井道人，江苏常熟人。与“清四王”有“四王吴恽”之称。 恽寿平 1633 - 1690 清 字寿平，武进(今江苏常州)人。与“清四王”有“四王吴恽”之称。 王原祁 1642 - 1715 清 字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人，“清四王”之一，王时敏之孙。 石 涛 1642 - 1707 清 僧人，俗姓朱，字石涛，号大涤子，“清四僧”之一，与石溪并称“二石”。 高其佩 1660 - 1734 清 华 喦 1682 - 约1762 清 高凤翰 1683 - 1749 清 边寿民 1684 - 1752 清 黄 慎 1687 - 1772 清 金 农 1687 - 1764 清 高 翔 1688 - 1753 清 郑 燮 1693 - 1765 清 字克柔，号板桥，江苏兴化人，工诗词书画，擅花卉木石，尤长兰竹。 李方膺 1695 - 1755 清 冷 枚 - 1703仿仇英汉宫春晓图 陈 撰 - 1724尝作《水仙图》 焦秉贞 1689尝写池上篇画意 任 熊 1822 - 1857 清 任 薰 1835 - 1893 清 吴大澄 1835 - 1902 初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，精于鉴别和古*考释，工篆刻书画。
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