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该装修风格预算为：216856元
人工费:222851元
材料费:45215元
设计费:122元
质检费:1231元
您家的装修预算约7.89万元
人工费:222851元
材料费:45215元
设计费:0元4999元
质检费:0元2690元
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该报价为毛坯半包价，实际装修报价以量房实测为准
公司介绍
全国一站式装修服务平台，70%以上的客户来自口碑介绍，中国建筑装饰协会住宅委员会指定最具信赖的装修平台。目前已经在16个城市开设分公司和体验店。2017年2月挂牌新三板。
- 2009年
- 成立时间
- 中国北京
- 成立地点
- 家装服务
- 主营业务
- 120W人
- 正在访问
- 800W人
- 累计服务
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赶风筝
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北京舞台音响制作公司哪家口碑好？
- A：1 北京通泰展览展示有限公司，是一家集展会设计搭建、活动会议布置、环境导视、商装展示为一体的专业展览展示公司，提供专业的展览展示工程、商业装饰工程等。 2 北京苏雅文化传播有限公司是一家综合性的服务公司。是以演艺为主体 ，集礼仪庆典；策划制作；文艺演出；婚庆策划；舞台灯光音响及展览设计于一体的专业的服务策划公司
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舞台音响架如何安装？
- A：舞台音响架安装前首先要进行管线和挂接件的预埋。 管线和挂接件的预埋一般需要在工程项目确定后就应该马上开始，因为通常来讲，预埋的管线主要都在没有搭建的舞台里、或没有装饰的地面豚墙面里，如果不及时进行预埋，就很容易影响装饰工程的进度，同时必须引起重视的是预埋管线的出口一定要协同装饰部门处理，否则有可能由于处理不当而影响装饰的美观；挂接件的预埋位置和吊装强度一定要得到建筑技术人员确认，否则安全性无法得到保证，通常，需要埋设在水泥结构里的管线要选择质量好些的钢管，口径按照所穿的线缆多少来决定；穿过顶棚、装饰墙体的管线，一般选用铁制或防火PVC线槽，主要是穿线施工方便，容纳的线缆量较大，又能防火；对于埋设距离较长的管线，一定要在一定的距离开设检修口，最后必须注意的是，预埋管线的工作几乎是无法更改的，一旦决定了在什么地方，埋多少，怎么埋，而且预埋完工后，要想更改就不太可能了，所以预埋前一定要认真地分析设计，明确设备的数量、位置、供电情况及控制方式，在此基础上提出准确的管线数量、口径和走向。 另外就是对安装、供电线路、连接情况的检查。 因为音响工程的整个系统涉及的连接点和插接件比较多，在安装时也有可能因为个别的原因发生错误，所以，细致的检查是有必要的，一般的检查包括设备安装安全性，供电线路是否合理，各插接件的连接是否正确等，另外还有一个重要的检查项目就是：仔细检查每一件设备的状态设置是否满足设计要求，这点绝对不能忘记，否则极易造成设备损坏，这些状态包括；功放在桥接要求时，桥接开关是否置位；各设备的电源选择开关是否合适；灯光设备是声控还是电控；电脑灯的地址码是否设置正确；投影机的输入方式设置等等。
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谁懂得如何装饰舞台
- A：需要背景喷绘，最好是找你学艺术设计的朋友先帮你弄好，你把舞台背景尺寸给他，上面要什么样的东西说好，这样就剩下了设计费，只要去喷绘就可以了，大概需要200的样子。如果场地小的话可以买气球，到那种小商品*市场，很便宜的。场地大的话可以去租一些盆花摆在舞台前沿。另外就是要主题的特殊性可以高空悬物，比如说一些青年节的标志，展现年轻人朝气蓬勃的挂件，在舞台上空零星挂住，高低不一，这样舞台就显得比较饱满了的。
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北京都有哪些舞台制作工厂？
- A：天策影音灯光舞台制作公司 地址：北京市海淀区建材城西路2 天策景音灯光舞台制作有限公司 地址：北京市海淀区建材城西路2 谷力空文化传媒公司谷力空舞台服装制作租赁部 地址：北京市朝阳区和平里西街煤矿*院内安源大厦6D
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哪位清楚如何选购舞台音响
- A：选购技巧如下： 一 试听前对音箱的初步了解，对于一对音箱的最初了解，可用“观、掂、敲、认”的步骤来鉴别：即一观工艺，二掂重量、三敲箱体、四认铭牌。 二 是掂重量：好的音箱大多是以18～25mm的优质MDF粒子板打造、高档旗舰级音箱则是以紫檀、黄柚之类的超重实木或多层复合胶合板来打造，所以重量非常惊人。 三 是敲箱体：用指节敲击箱体上下左右前后障板，箱体各面均发出沉实而轻微的脆响，感觉板材质地坚硬厚实、内部有多根加强筋支撑，箱体结构合理、结实，有多种隔音和防驻波的措施等效果。
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led舞台灯透镜价格如何？
- A：1.深圳市雷尚光电有限公司的led舞台灯透镜，规格是10.2mm-90，价钱是12元一个。 2.深圳市深赜诚业科技有限公司的led舞台灯透镜，可定制规格的，价钱是13元一个。 价格来源网络，仅供参考.
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舞台展示架的价格如何？
- A：舞台展示架的价格还是比较适中的，上次我朋友买了加强铝合金便携拉网展架折叠舞台背景墙展示架，一共花了120元。像拉网展架*舞台背景架快展广告架子背景墙铁拉网式展示架，就需要175元。总体来说，价格还是比较优惠的。以上价格来源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准。
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舞台音响控制台应该如何使用？
- A：1、调音台的信号输入： 1、调音台的输入信号大体上分为低阻话筒信号输入和高阻线路信号输入两种。每一路输入都可以把它看成一条水管，也就是如果一个调音台有多路信号输入就好像是有多条水管的水流到调音台里进行处理一样。笔者们可以把低阻和高阻的区分看成是水压力或流水速度的不同。比如：高阻输入的电平高，就好像水压很大，水流较急，直接输入到调音台这个水池里就合 阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜适了，不用在中间加什么环节来调整水压和水流速了；但低阻输入的电平低，就好像水压很低，水流很慢，直接输入到调音台这个水池里就不合适，笔者们就需要在大水池里加上一台抽水机，把低阻的低水压给它加大，让水流速度加快，所以调音台的低阻输入通道里都内置了专门的电路放大器，把低电平放大到合适的电平。这样用水的特点来形容低阻信号和高阻信号大家应该就很好理解了。 2、调音台通道增益的调整： 要输入到调音台里的音源，笔者们首先要分清它是低阻还是高阻，然后用标准的信号线正确的连接到调音台上。如果要让每一路音源都达到完美的音质，笔者们就需要仔细的调整了。调音台每个输入通道的增益是很重要很关键的，但好多音响师好像只是把增益简单的看成了是一个音量旋钮而已，这样就大错特错了。其实增益主要是用来控制输入信号动态范围的，一般增益调到最大不失真时就是最大的有效动态范围了，也是最好的效果状态了。这样说比较难理解，还是用水形容吧：调音台的输入通道和输入线路都会有个基本的本底噪声，这个本底噪声就好像是河底里的泥沙，是不可消除的。大家知道，当河水不深的时候，流动的水是泥沙俱底下的，这样的水质肯定不好。所以也就是说如果增益调整的动态范围不足，音源信号就好像是泥沙俱底下的流水了，本底噪声就会突现出来，这时的音质肯定不好了；相反当河水比较深的时候，流动的水是比较清的，水质肯定很好，也就是说增益调整的动态范围较大，比较合理，这样音质肯定很好了；当然如果水势浩大，连河坝都冲垮了，河底都给掀翻了，这就是相当于电平信号大到失真了，这时候也谈不上什么音质了，还会对设备造成损害，所以也不是增益越大越好，要有个度，合适才好。
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如何自己制作烧烤箱制作？
- A：简单折个水槽式长宽高个二十公分长一米封两头口下面打4，5的洞打个一百个就0K了，有条件的上口用不锈钢网蒙上，网孔要大一到二厘米的，这样能保证食物的卫生，高度可根据自己的身高定一般焊个一米高的架子就可以了.
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如何制作彩陶
- A：网上都有*的，你可以看看来学一下，或者问一下做过彩陶的朋友们。我国新石器时代的陶器制作方法大致可分为手制、模制和*制。从早期的手制经慢*修整，发展到快*制陶，经历了一个漫长的发展过程。换句话说，最早制陶是没有陶*的，大约在距今7000年后才产生了慢*，在距今5000年前后黄河下游的龙山文化才发明并使用了快*。 手制又可分为捏塑法、泥片贴筑法、泥条筑成法。捏塑法仅限于少量小型器物，以及器物上的附件，如耳、足与贴附在器物上成为附加堆纹的手捏泥条等。泥片贴筑法主要流行于我国南方地区，泥条筑成法是包括甘肃在内的黄河流域的主要制陶方法。 模制法即以模具为依托的陶器成型方法。它的初级阶段是模具敷泥法，我国最早的彩陶即大地湾文化遗址中出土的彩陶，就是以这种方法制成的。而成熟阶段的模制法则盛行于黄河中游的庙底沟、龙山文化。两者的区别是，前者在模具上敷泥，后者却是在模具上垒筑泥条。 *制法是用快速旋转的陶*拉坯成型的工艺。据李文杰先生观察，只有转速达到每分钟90周以上，坯体才能迅速成型，低于这个速度，转*只能用以修整坯体的工艺。可见慢*虽已用于制陶，但因无法使陶器成型，因而只可作为辅助手段修整坯体，所以不能归人*制法。 根据研究成果，甘肃彩陶的成型方法主要为模具敷泥法和泥条筑成法。 大地湾一期的陶片有一个非常鲜明的特征，即陶片分层。主要分为内外表层和内胎层，而内胎层又可分成两层或三层，从陶片剖面就可清晰地见到各层的纵向贯通纹理。彩陶钵形器内外表层均为红色泥质陶，内胎层为灰黑色，夹有较均匀的细砂粒。陶片断茬处可见分层脱落现象。由此初步判断，陶坯是由不同的泥料分层敷贴制作的。为什么可以认定是模制？有几方面的原因：其一，根据制陶工艺的常识，泥条筑成法制成的陶胎胎壁较厚，而一期陶胎较薄，一般厚为0．3厘米；其二，一期器型种类简单，而且许多陶器大小尺寸相同，进一步证明模制的可能；其三，也是最确凿的证据，因为发现了制作器物的内模和制作壶口的外模，均为经烧制的实心泥质模具。由此我们确认最早的彩陶成型是模具敷泥法，即主要以内模为依托，直接将泥料挤压成泥片，一层又一层地敷贴到模具上。 具体的*作方法如下：先将内模置放在木质垫板或平整的石板上，模具表面撒上一层细干土，以便制成后的陶胎与模具分离。敷泥时将模具放置在垫板上，大头朝下，以便*作。直筒罐、深腹罐等，因其内模器壁呈陡坡状，敷泥应自下而上，否则如果自上而下地敷，胎心则易下坠或断裂。钵的内模器壁呈缓坡状，既可从中央开始自上而下去敷，亦可从边缘开始，自下而上去完成。敷泥最关键的第一个步骤是敷第一层胎心泥，以挤压的方法用手使劲挤压泥料，使其牢固地贴附在模具上不致脱落，然后再一层层地继续往上敷泥。分层所敷的泥片要有一定的叠压关系，相互间的黏贴面要参差不齐，这样才能将先后所敷的泥片牢固地黏结在一起。 陶胎成型后脱模，然后在陶胎的内外表用手涂抹一层泥质陶土。在一些陶器内壁发现有自下而上的手指抹痕，正说明表层是抹泥而成的。抹泥时双手分放在器物内外，用力提拉挤压，既排除了泥层间接茬处形成的气泡，又可消除、抹平器壁的缝隙，从而使陶胎的结构进一步紧密结合，器表也因此而变得光滑平整。 彩陶中的三足器，足是用拼接安装的方法完成的。足用手捏制而成，待水分蒸发略变干硬时才便于*作。将预先做成的足插入器底钻好的孔洞中，再分别在内底与外底贴上泥条，将接缝挤实压平，再以泥浆抹光。 经对大地湾一期的陶器研究可以看出，此时的制陶者不仅利用器身的内模，而且还利用壶领部（口沿）的外模，并且熟知泥质泥料与夹砂泥料的不*能，在同一器物上间隔交替使用两种泥料。这些事实表明，人们已经有了较为丰富的经验，说明这种模具敷泥法并非最原始的制陶方法。对于其来源目前尚不大清楚，有待继续研究解决。 但由于模具敷泥法制作工序繁复，加之坯体的形状、大小都要受到模具的限制，因而难以制作大型器物。且制成的器物形制单调、生产效率低下，烧制过程中又往往产生开裂及分层剥落现象，造成许多废品、残次品，因而极大地制约了陶器的进一步发展。人口的增加、经济的发展带来了对陶器的大量需求，在不断的生产实践中制陶工艺逐步发展，以致这种较为落后的制陶方法被随之而来的新工艺——泥条筑成法取而代之。 泥条筑成法是一种典型而成熟的手制成型方法，在新石器时代是使用最为广泛、时间最为长久的陶坯成型技术。这种方法是先将泥料搓成泥条，再用泥条筑成坯体。在甘肃境内，从距今约7000年前的仰韶文化开始，直至青铜时代，始终以泥条筑成法为制陶的主要方法。也就是说，甘肃彩陶除大地湾文化之外，基本都使用这种制作技术。 应当指出的是，在仰韶文化早期，上述两类方法共同使用。圜底的钵、盆多为彩陶，仍然采用模具敷泥法。它们的陶片仍是分层的，因此证明与大地湾一期制作方法相同。不同之处则在于此时各层陶质一样，均为细泥陶，各层之间结合得更为紧密牢固。大量使用的平底器、尖底器，则改用泥条筑成法。在平底器内，有时留有泥条之间的接缝，在尖底瓶内底，可见一圈圈盘旋的泥条痕。到了仰韶中期，圜底器基本消失，泥条筑成法最终完全替代了模具敷贴法。由此可见，这是一个漫长的发展过程。 泥条筑成法又分为盘筑、圈筑两种方法。盘筑是将泥条一根接一根地连接起来，呈螺旋式筑起坯体；圈筑是把泥条 每根首尾相接，做成泥圈，再用泥圈摞垒成坯体，因而胎壁内侧往往留有泥条的缝隙。两种方法中以盘筑法多见，马厂期彩陶有时也使用圈筑法。 具体*作时有倒筑和正筑两种手段。倒筑是从上部往下部制作坯体，先筑器壁后筑器底，用于尖底瓶等；正筑法是先制作器底后筑器壁，用于平底器。器底是事先制作成的泥饼，再从器底外侧边缘用泥条筑成器壁，俗称“天包地”。有时将器底制成浅盘状，从内侧接续器腹，俗称“地包天”。这种制作是在一个固定的工作台上来完成的，泥条一根接一根，根据需要不断续加或垒筑添摞。器壁各部位的变化，依靠捏泥条的手指控制并改变造型。手指向内或朝外就能扩大或缩小器物的直径。向内倾斜，器壁直径逐渐增大形成腹部；向外倾斜，器壁直径逐步缩小形成肩部；与工作台垂直，器壁直径不变，形成直腹或颈部。因为器壁的薄厚取决于泥条的粗细与手捏的力度大小，所以，在泥条筑成坯体的整个过程中，手的*作技巧起着决定性作用。彩陶是造型美与装饰美结合的统一体，造型的完美和谐全凭工匠高超的技艺。造型美是指器物的外*廓线美、形象美，其首要条件是各部位间的比例协调。底径、腹径与口径的比例，腹径与通高、器身高与领（或口沿）高的比例等。下腹部的倾斜度不同，器物的造型就不同，如仰韶中期的曲腹盆，倾斜—度较大呈曲腹；马家窑类型的平底瓶，倾斜度小因而呈长直腹；半山类型的彩陶瓮，倾斜度大呈圆鼓腹。不同的造型竞显出不同的优美曲线，以及和谐统一的艺术风格。 陶坯制成后，需进行适当的修整，这样可使器物各部位规整而美观，口沿及外表变得光滑，造型也更加匀称。修整时用类似骨匕的片状物，刮削掉多余的泥料；还可用陶垫等块状物垫在内壁，用以调整器物的曲线；或用手增补泥料，进行*，使陶胎达到最佳形态。造型完成之后，要对陶胎进行拍打滚压，才能使泥条相互黏合得更加紧密牢固。双耳尖底陶瓶 在仰韶文化中，出现了慢*修整技术，在一些陶器口沿留有*旋的痕迹。大地湾、王家阴洼等遗址出土的陶罐、葫芦瓶，底部出现修整时产生的正心涡纹，都足以证明慢*的存在。正心涡纹是将坯体倒扣在陶*上，用工具从中央往边缘修整器底时逐渐移动而产生的纹理，它不同于快*制陶分割器底时所产生的偏心涡纹。虽然至今尚未发现陶*，但在大地湾却发现了从仰韶早期到晚期成系列的制陶转盘。转盘为夹砂陶，既厚且重，直径大多30余厘米。早期转盘中部隆起为一平整的工作台面，晚期转盘则在盘中央倒扣一陶盆。仰韶晚期的一套器物，出土时就正好表现了制作中的情形：陶盆倒扣在转盘上，转盘中间有一圈凸起的圆形泥棱，正好将盆固定于转盘之内。*作时转盘置放于陶*之上，直径15厘米的陶盆底部则成为盘筑陶坯的工作台面。有的转盘内部还刻有许多以正中为圆心的同心圆，借此可将陶器圆形口腹部及底部制作得更为规整。有的转盘边缘部位有多个小孔，以便排出盘内制陶时流出的过多泥浆。这套制陶工具及其细部精巧的构想，充分体现了我们的祖先有着聪明的才智与丰富的创造力。 秦安、甘谷一带有些村民至今仍然使用慢*。一般先挖一个地坑，坑内埋设转轴，陶*用草泥制成，置放时与坑口齐平。制作时用脚蹬踩陶*，使*转动。因无其他动力，陶*只能慢速旋转，陶*中部再加置一泥质工作台。从这种设备及工作场景中，我们似乎可以捕捉到几千年前先民们制陶的*。 彩陶的繁荣与制陶工艺水平的发展有着密切的关联。快*兴起后，彩陶迅速衰落。经研究发现：凡具有彩陶制作传统的古代文化，其制陶工艺必然停留在手工制作阶段，掌握和使用了快*制陶术后，彩陶工艺便很快随之消亡。甘肃彩陶直至辛店、沙井文化，仍然使用泥条筑成法制作。新疆彩陶结束得更晚，是因为至汉代才传人了快*制陶。我国西北地区，彩陶生产之所以到了青铜时代依然十分发达，其重要缘故就是未能掌握快*制陶的方法，也正因为如此，才使得甘肃彩陶丰富多彩、异彩纷呈。
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如何制作枕套？
- A：1.尺寸的话，你得先测量枕芯。在枕芯的基础上再放几厘米。如果是普通矩形的枕头，在测量的长宽基础上，长宽再增加5cm左右的宽松量和2cm的缝合量。 2.枕套一般是上片和下片的，缝合起来既可以了。如果你要装拉锁或者纽扣的话，下片由两部分组成，即拉锁的左小片和右大片，中间是拉锁。 尺寸为：（长大于宽） 上片：宽：枕芯宽+5cm+2cm缝合量 长：枕芯长+5cm+2cm缝合量 下左小片： 宽：同上片；长：枕芯长的1/3+2cm+2cm缝合量 下右大片： 宽：同上片；长：枕芯长的2/3+3cm+2cm缝合量+1cm重叠量 你按这个尺寸裁剪上片，下左小片，下右大片。裁剪好了。可以用 珠针固定再枕芯上，看看是否合适。如果不放心。可以用不用的布料 先按尺寸裁好。合适了再剪布料。 缝合： 1.先缝合下片。将下右大片，宽的一边朝反面折叠1cm,然后用缝纫机车一条明线。如果装拉锁的话，可以再此时在下右大片，下左小片之间装拉链。装法可以参考已经装好的靠背，或者其他枕套。 如果是订钮扣的话，将下左右两边的片宽的一边朝反面折叠1cm,朝里车 一条明线。 2.然后先将上下布片正面朝里，反面朝外对好。把外面一圈缝好就可以了，边缘缝1cm. 3.翻转过来，挖扣眼，订钮扣。 最简单的方法，就是买一个照着做。如果你不想买的话，就试试上面的方法。
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如何制作无框画
- A：制作方法，根据板的厚度分为薄板与厚板之分的。薄板厚度一般0.9cm厚板厚度2.6或2.5cm. 薄板没有什么说的,把密度板做成无框画大小,把画面贴在上面就行了. 厚板,要把木板做成工程结构的然后再贴画.好一点的厂家中间会有填充材料的.像稻草人的,画龙的无框画,虽然大牌,但是这方面做得不够好.是空心的.
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如何制作挂历
- A：个性挂历制作:把喜欢的照片，亲手定制一本精美的个性挂历挂在客厅，更添温馨。有超多个性挂历模板可选，每一页都DIY，随意添加*和图案，只需20分钟就可以亲手设计出一本个性挂历来。在有福网，制作很不错! 有福网个性挂历是采用的是250G铜版纸，质感较好，画*有很强的对比效果，图像十分的清晰，图像层次感强。有福个性挂历采用牢固圈装，简单的YO圈大方实用，不仅牢固而且翻页灵活。
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如何制作音箱？
- A：这个可能比较复杂，不是几句话能说清楚。 简单的方法，去音箱专业类网站上找一个大品牌经典音箱的尺寸，有些还提供扬声器和分频器以及倒相管等参数，根据这些*，自己买密度板裁开，然后制作就好了，再买些吸音棉，然后自己慢慢调试，再慢慢煲。 有些厂家也提供全部散件，购买后自己组装。
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灯箱如何制作？
- A：LED*灯箱制作步骤： （1） 铝塑板尺寸122×244计算好尺寸合理利用不要浪费 .用壁纸*裁好合适的尺寸，把客户需要的图案去美工部用即时贴刻出来贴到铝塑板上。（我是刻好的空心字，用即时喷喷的漆，这样效果要比即时贴好一些。即时贴太阳晒上一年就退色了。）空心字下次还能用比较经济。 （2）根据字的字体和大小，在字的中心用笔点上打眼的距离，图案灯距在1.5-2cm.跑遍灯距3cm要灵活掌握，越密效果越好。也可做成空心字效果更好。（典点时注意交叉时的距离） （3）用手电转或雕刻机打孔，打完把毛刺处理干净。 （4） 把灯按照图案形式（+- ）（+- ）安装，以便以后连接。把灯一定安装到位。 （5）安装完毕在灯珠一侧先打一半胶，以便连接。下图是跑遍灯连接情况。灯角可以宁在一起但要牢靠，最好宁完焊锡。 （6）每个字或图案里的LED灯为串联，每个回路红色不超过115蓝色不超过73个，绿色不超过80个。字或图案很大时超过所用个数时，另加一个回路。 （7）字与字或图案与图案之间为并联。 （8）在制作过程中一定要做好防静电工作。 （9 ）注意LED所有引脚一定不能短路。 （10） 测量每个回路的电流，保证电流在15-20mA （11）根据图案灯珠数量选择电阻个数，把电阻焊上引线装入黄腊管中串在该回路任何两个LED之间。 （12）Led焊接时间不能超过3秒。（最好使用恒温烙铁，并有接地线） （13）连接控制器，*制作效果。灯箱显示正常用胶棒封装后组装完成。 （14）三合一（五路）控制器输出直流220v红色是正，把灯珠的正极引线接红色，灯箱字的负极引线接黄色，三根绿线是跑遍的负极每个颜色接一根。白色是常亮的负极。 （15）在灯箱框架下端打1-2个8mm漏水的孔。在铝材侧面铝塑板擦槽边缘根据灯箱尺寸大小打眼用螺丝固定铝塑板以防面板变形。这是灯箱下面的框架眼其中两个是防水眼另两个与固定支架连接，这是灯箱侧面框架眼固定铝塑板防止变形框架与转角，框架侧面固定用的螺丝。 （16）安装之前要进行48小时老化试验（让灯箱点亮运行48小时），检测灯箱的可靠性。 （17）单株led长角是正极，短脚是负极。连脚led看灯珠里面的芯片，大的是负极，小的是正极，与单株led比较观察。 （18）灯珠电阻配比数量参照淘宝控制器图片里的表格（点击放大*）。 （19）收藏店铺后购买和联系比较方便，店铺里有不同价格的灯箱套件，以便你制作。我推荐你买带铝材边框的套件。（铝材已经裁好方便组装） （20）控制器输出直流220v制作过程中一定要注意安全。通电时不能进行*作。 （21）制作灯箱时把喷好字的铝塑板，安装到边框中模仿台钻的形式垂直打眼。
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