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该装修风格预算为：216856元
人工费:222851元
材料费:45215元
设计费:122元
质检费:1231元
您家的装修预算约7.89万元
人工费:222851元
材料费:45215元
设计费:0元4999元
质检费:0元2690元
报价有疑问？稍后装修管家将致电为您解答
该报价为毛坯半包价，实际装修报价以量房实测为准
公司介绍
全国一站式装修服务平台，70%以上的客户来自口碑介绍，中国建筑装饰协会住宅委员会指定最具信赖的装修平台。目前已经在16个城市开设分公司和体验店。2017年2月挂牌新三板。
- 2009年
- 成立时间
- 中国北京
- 成立地点
- 家装服务
- 主营业务
- 120W人
- 正在访问
- 800W人
- 累计服务
全部回答(6)
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败犬女王
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包含等待
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珍珍满抱
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巴黎左岸
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繁花清秋
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ngnhbyh
就要快速消除这些味道！对人体很有害的，这些气味未消除之前不要搬进去住，你可以用竹炭包，很好用，竹炭包可以吸附这些气味。要马上搬进去的话！为了健康这些怪怪的味道就是甲醛，3个月才会消去大部分。一般需要放置2。还有记得经常给新房通风，我之前买房子也是用竹炭包消除气味的
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相关问题
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住总家具建材城搬到哪里去了？
- A：住总家具建材城搬到朝阳区朝阳北路*日报社附近了，住总建材城家具厅附近的公交站: 豆各庄路口南、十里堡站、石佛营西里东站、十里堡北里、豆各庄路口东、姚家园西口、豆各庄路口西、高庙、华纺易城小区、华纺易城公交场站、八里庄北里东站、石佛营东里、十里堡北区，您可以选择这些公交去到住总家具建材城。
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北京住总家具城地址有谁清楚？
- A：住总家居商城 地址：北京市朝阳区六里屯 北京住总家具市场 地址：北京市朝阳区十里堡路1号 我所知道的就这几家了，希望对你有所帮助。
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有没有清楚北京住总家具城地址的？
- A：1.住总家居商城 地址：北京市朝阳区六里屯 2.北京住总建材家具市场 地址：北京市朝阳区十里堡路1号 3.住总家居商场停车场 地址：北京市朝阳区十里堡路(恒泰大厦以北)
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有人知道住总家具城怎么样吗
- A：住总家具城个人感觉还是挺不错的，家具总是站在人们的角度考虑，因为家具采用的材料是实木的，所以家具的外观更自然，而且结实耐用，绿色环保，（一般制作工艺合格的实木家具）不含人工添加剂，没有污染隐患。
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景新家具市场搬到哪了
- A：二马路新景新家具市场东门地址：龙沙路209鐧惧害鍦板浘
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怀孕七周能搬到新装修的房子住吗?
- A：一般都是建议怀孕期间尽量少在新装修的房子里面呆着，所以新装修的房子都要放置通风三个月之后才能入住，正在装修的地方更不能呆了呢，甲醛*太高，对*不好的。而且久了，也会导致不孕不育的，所以条件允许的话，还是不要在那个环境下上班，如果实在要上的话，尽量靠窗坐吧，或是在房里摆几株可以改善空气的植物。
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住总万科和万科的关系
- A：还是精装修，总建筑面积有55万平米呢！听媒体的朋友说建成后将是上地东最大*，再加上客户*普遍是素质较，区域优势很大呢，西二旗北路北侧..住总万科·金域华府项目位于上地高科技产业园区东侧！而且听说这个项目现在是区域内唯一在售的商品房
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北京住总万科橙户型好不好？
- A：挺好的呀。北京住总万科橙户型大部分都是小户型,是比较适合单身或在外打工的人居住的，一般来说都是住宅,而且大部分都是高层筒子楼,这种房子的公摊面积大,也就是住宅的建筑面积大,而使用面积小,利用率比较低。公寓的配备一般来讲都是比较的齐全额。反正我是觉得挺好的
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住总建材城新地址在哪里
- A：住总建材城新地址在：朝阳区十里堡1号，乘坐408路640路夜3路，到十里堡北区下车步行135米，或者：乘坐408路486路595路640路675路991路夜3路到石佛营东里，车步行144米。
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求问北京家具城哪便宜
- A：我推荐几家比较不错的： 1，曲美家具北京中心店 地址：北京市朝阳区来广营西路93号 2，集美家居大红门店 地址：北京市丰台区永外大红门西马场甲14号 3，北京星宇昊家具 地址：北京市平谷区马昌营23号
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泰安哪的家具城家具好
- A：错啊，便宜的可以去五马市场买，银座5楼，居然之家都行啊，我的家具是在居然之家买的，想买好的
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高层楼房住哪层好
- A： 在很多人们眼里，电梯楼房当然是越高越好了，其采光度较好；在这个喧嚣的*低楼层的住宅会受到城市噪音、环境的影响，其空间、采光度较差与污染性很大一般情况下，家中有老人与小孩子，其低层楼又是最好的，因为这样能方便老人们上下楼；还有一个原因就是其高层楼的空气相对来说比较稀薄，很容易产生头疼、头晕的症状。所以不宜老人及独特病征人居住。这一类问题，其实并没有一个明确的*，每一个自身条件、喜好的不同，所以在选择时，全家人住起舒服与喜欢比什么都重要。我是一房产经纪。如你所说你看出是一个比较细致的人！使用排除法：周围有30米高房子，估计总在9~11层之间，地面扬尘高度恰好也在30米左右，因此9~11层不选。阳宅最重要的两点就是采光和通风。1、离你最近的楼有多高？避开这些楼层！（一般老房子都是七楼）2、顶层不选3、最好选中间户。好处是春不扫雨，冬不散热。长期居住成本相对低。4、你不想住高，影响智力一说是不是上下电梯，让小孩失重产生的说法？5、离公路200米，噪音是漫反射的，住的越高听到的越响。因此建议：要么选8层，要么选13、15、16层。
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北京住总正华多彩嘉园户型好不好？
- A： 挺好的呀。北京住总正华多彩嘉园户型大部分都是小户型,是比较适合单身或在外打工的人居住的，一般来说都是住宅,而且大部分都是高层筒子楼,这种房子的公摊面积大,也就是住宅的建筑面积大,而使用面积小,利用率比较低。公寓的配备一般来讲都是比较的齐全额。反正我是觉得挺好的 希望我的回答对你有帮助。谢谢
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北京住总家居建材城谁知道在哪？
- A：住总家具建材城搬到朝阳区朝阳北路*日报社附近了，住总建材城家具厅附近的公交站: 豆各庄路口南、十里堡站、石佛营西里东站、十里堡北里、豆各庄路口东、姚家园西口、豆各庄路口西、高庙、华纺易城小区、华纺易城公交场站、八里庄北里东站、石佛营东里、十里堡北区，您可以选择这些公交去到住总家具建材城。 希望我的回答对您有所帮助。
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正房六间单间住哪间好
- A：如果迷信的话，可以根据自己的*属性来选择方位，哪边对自己比较有利。或者选择环境较好，对睡眠好的那个。一、看周围环境的好坏楼房*的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的*休戚相关。1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于*压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。4、看周围有没有寺庙、**部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的*宝地了。二、看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房*好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。周围有优质的外部环境，是营造阳宅好*的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合*学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好*的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。按照赣南杨公*术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南(即坐子山正针向午山正针)的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病*墓绝水上堂，住进去就会*罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过*术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。三、看楼房的立面和平面造型与楼房*有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。1、宅形:房子的造型千奇百怪，用*术的理论来概括之，却只有五种:金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也;其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是*学的角度，都无可挑剔。火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。现代城市中，有些人奇欢*奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法!2、平面造型距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说:“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云:“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑*体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的*也就越明显。尖突在五行上属火，:“屋造火字形，痰火久闭经。”长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克*主少亡。”锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，:“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。四、楼层的五行属性古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来*楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。现在比较流行的主要有两种方法:一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星*第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位(左辅)、生气(贪狼)属木，绝命(破*)、延年(武曲)属金，五鬼(廉贞)属火，六煞(文曲)属水，天*(巨门)、祸害(禄存)属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。一种是以先天数来*楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。两种理论与方法均有一定的道理，在实际*作中各有应准，准确率还须经过更多*实际的验证。首先，应该明确，对阳宅*好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅*的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部*格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么?因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成*?所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。其四，将楼房的*格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。笔者在*实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近;住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性*于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故?金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患*病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代*学理论，*病*不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜;四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和*理何等相似!*阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要(特别是三层以上的分层式住宅)。五、按照四柱用神选择*格局和楼层阳宅*的好坏，是客观存在的现象。*不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是*好的阳宅，谁住进去都好呢?事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。阳宅*也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且*好的房子才是正确的选择。无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅;两者不一致时就变成凶宅。城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中**性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用*方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉*，无疑是雪上加霜;对热症病人施以温热*，正好比火上加油。那么，如何知道什么样的*格局适合自己居住?这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的*就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候;出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中*治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择*格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择*格局为水局的房子，选属水的楼层。四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择*格局为金局的房子，选属金的楼层。四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择*格局为木局的房子，选属木的楼层。四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为*格局没有属土的，所以就要选择*格局为火局的房子，选属火、土楼层。
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