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该装修风格预算为：216856元
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材料费:45215元
设计费:122元
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公司介绍
全国一站式装修服务平台，70%以上的客户来自口碑介绍，中国建筑装饰协会住宅委员会指定最具信赖的装修平台。目前已经在16个城市开设分公司和体验店。2017年2月挂牌新三板。
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- 成立时间
- 中国北京
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相关问题
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实木仿古地板怎么辨别质量好坏?怎么清楚辨别？
- A：木地板的种类可以分为实木地板，木地板的种类主要有：实木地板、实木复合地板、强化木地板等。你知道实木复合地板怎么样辨别好坏吗？还不清楚的话可以进来看看哦！一、测量地板的含水率 *标准规定木地板的含水率为8%～13%，事实上我国地域辽阔，不同地区含水率要求均不同。一般木地板的经销商应有含水率测定仪，如无则说明对含水率这项技术指标不重视。二、观测木地板的精度 一般木地板开箱后可取出10块左右徒手拼装，观察企口咬合，拼装间隙，相邻板间高度差，若严格合缝，手感无明显高度差即可。 三、挑选板面、漆面质量 选购时关键看漆膜光洁度，无气泡，漏漆以及耐磨度等。 四、检查基材的缺陷 先查是否同一树种，是否混种，地板是否有*节、活节、开裂、腐朽、菌变等缺陷。至于地板的色差，由于木地板是天然木制品，客观上存在色差和花纹不均匀的现象，这是无法避免的。五、识别木地板材种 目前市场上树种名称非常混乱，由于木材的生长环境不同，因此，相同树种的材质略有差别，原料价格也不一样，但并非进口的材质就比国产材质好，我国树种繁多、*丰富。以上就简单介绍了5个辨别地板好坏的技巧，相信大家都明白了吧！掌握这些技巧之后，就不用担心会购买到伪劣产品了。
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苏泊尔真伪怎么辨别
- A：首先认准苏泊尔商标，有些产品使用的外包装及外包装上面的英文名称、颜色等与知名品牌相近或一样，市场上曾出现过假冒苏泊尔的 “SPOAER”英文标识系列产品。 磁钢限温器是电饭锅关键部件，位于电热盘中央，真品用手轻轻按，能灵活按下和弹回。且内外锅之间的间隙均匀，锅盖和内过的配合严密。内锅表面光洁，外锅漆层无流挂和尘粒等。 真品电源插头和插座的接触可靠，而且插拔自如。 真品按键灵活，电源接通后指示灯立即明亮，且无闪烁现象。 真品包装整齐，标志齐全，在产品上标注有：产品名称和号等*，并附带有产品说明书的。
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瓷砖怎么辨别好坏
- A：首先，从外观识别磁砖质量优劣：尺寸是否标准是判断磁砖优劣的关键，用卷尺或卡尺测量磁砖的对角线和四边尺寸及厚度是否均匀。色差方面，随机开箱检查几块，逐一比较。有细微差别属正常现象。（不同批号的磁砖一般含有色差，建议购买时一次性将数量买足。）不能有裂纹，磁砖出现裂纹的方位主要有铀下层裂纹、表面龟裂，一般质量过硬的产品较少出现此现象。砖面要平整，不能有凹凸。砖的铀层虽光亮，但铀层或铀层中有夹杂杂物。 其次就是瓷砖的内在品质，先看看吸水率：滴一滴水在砖上，看水渗透快慢。好的瓷砖，水珠会在砖上滚动。再听听声音：好的瓷砖，声音脆响，说明瓷质含量高。如果声音“嗒嗒”带破茬声，说明砖内藏有裂纹。 瓷砖的挑选方法 家庭装修时都要选购瓷砖，怎样买到物有所值、称心如意的瓷砖也有一定的学问，总的来说选购瓷砖的原则是：一看、二听、三滴水、四尺量。 一、看外观。瓷砖的色泽要均匀，表面光洁度及平整度要好，周边规则，图案完整，从一箱中抽出四五片察看有无色差、变形、缺棱少角等缺陷。 二、听声音。用硬物轻击，声音越清脆，则瓷化程度越高，质量越好。也可以左手拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，用右手食指轻击瓷砖中下部，如声音清亮、悦耳为上品，如声音沉闷、滞浊为下品。 三、滴水试验。可将水滴在瓷砖背面，看水散开后浸润的快慢，一般来说，吸水越慢，说明该瓷砖密度越大；反之，吸水越快，说明密度稀疏，其内在品质以前者为优。 四、尺量。瓷砖边长的精确度越高，铺贴后的效果越好，买优质瓷砖不但容易施工，而且能节约工时和辅料。用卷尺测量每片瓷砖的大小周边有无差异，精确度高的为上品。 另外，观察其硬度，瓷砖以硬度良好、韧性强、不易碎烂为上品。以瓷砖的残片棱角互相划痕，察看破损的碎片断裂处是细密还是疏松，是硬、脆还是较软，是留下划痕，还是散落的粉末，如属前者即为上品，后者即质差。 瓷砖的品种简介与选砖三步典 目前市场上瓷砖的品种很多，光是门类就有十几个，如渗花通体砖、玻化转、防滑地砖之类，通常可以分为以下几种。 釉面砖：指砖表面烧有釉层的瓷砖。这种砖分为两大类：一是用陶土烧制的，因吸水率较高而必须烧釉，所以确切地说应该叫“磁砖”，这种砖的强度较低，现在很少使用；另一种是用瓷土烧制的，为了追求装饰效果也烧了釉，这种瓷砖结构致密、强度很高、吸水率较低、抗污性强，价格比陶土烧制的瓷砖稍高。瓷土烧制的釉面砖，目前广泛使用于家庭装修，有 80％的购买者都用这种瓷砖作为地面装饰材料。分辨这两种砖的诀窍很简单：陶土烧制的瓷砖背后是红色的，瓷土烧制的砖背后是白色的。在用陶土烧制的瓷砖中，西班牙生产的墙地砖因其独特的装饰效果，目前在北京很盛行，但这种砖的价格较高，一般用于中高档家庭装修。 通体砖：这是一种不上釉的瓷质砖，有很好的防滑性和耐磨性。一般我们所说的“防滑地砖”，大部分是通体砖。由于这种砖价位适中，所以深受消费者喜爱。其中“渗花通体砖” 的美丽花纹，更是令人爱不释手。 抛光砖：通体砖经抛光后就成为抛光砖，这种砖的硬度很高，所以非常耐磨。 玻化砖：这是一种高温烧制的瓷质砖，是所有瓷砖中最硬的一种。有时抛光砖被刮出划痕时，玻化砖仍然安然无恙。但这种砖的价格较高，因此家庭装修中没有必要使用。瓷砖按照使用功能可分为地砖、墙砖、腰线砖等。 地砖花色品种非常多，可供选择的余地很大，按花色可分为釉面砖、防滑砖、玻化抛光砖、渗花抛光砖等，虽然名称大相径庭，但*工艺以及成分却相差不大。地砖常见尺寸是400～600mm正方形幅面，有时甚至采用1000×1000mm的大幅面地砖，该类规格的地砖令居室豪华气派。但厨、卫等小面积居室若采用大幅面地砖难免损耗过大，不够经济，所以厨房、卫生间等空间宜采用300～400mm见方的特种工艺砖，如防滑砖、耐磨瓷地砖。普通地砖每块价格在2～10元之间。 墙砖按花色可分为玻化墙砖、印花墙砖。常见规格多为200mm×200mm或200mm×300mm。目前比较新的设计思路也将优质400mm×400mm幅面的地砖安装在墙，使之形成浑然一体的协调感和舒适感，但造价较普通墙砖高一些。 腰线砖多为印花砖，为了配合墙砖的规格定为60mm×200mm的幅面，它的作用就像一根美丽的腰带，环绕在墙砖中间，为单调的墙面增色，改变空间的气氛。 文化石在一些个性和崇尚自然风格的居室中往往采用它来装饰墙面或地面，它属于特殊*的瓷砖，表面模仿天然岩石的凹凸不平和点点晶体反光，装饰在室内有一种返朴归真的真实感，由于工艺特殊，其造价较高，一般每平方米200～500元。 在选择瓷砖时，可以从外观识别质量。外观缺陷的特征通常有： （1）尺寸误差，几何尺寸是否标准是判断瓷砖优劣的关键，用卷尺量一量砖面的对角线和四边尺寸以及厚度是否均匀即可判断； （2）色差，随机开箱抽查几块，放在一起逐一比较，一般有细微差别是正常的，如果十分明显就有问题了，不过不同生产批号的瓷砖也有色差，购买时最好一次将数量买足，否则以后配色很难一致； （3）裂纹，釉下层裂纹，表面龟裂； （4）不平，釉层虽然光亮，但釉层内或釉层中有夹杂物； （5）斑点，釉面颜色中孤立变异色点； （6）外伤，碰碎或深度裂纹，边角不齐．
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怎么辨别紫檀佛珠？
- A：看你的需要和选择，不同选择不同价格。例如装中岛柜烤漆木质中岛展示柜儿童中岛展示架、可定做 *定制:是 |材质:木质 |规格:120*60*12cm |品牌:泰福柜台*公司 |型号:106，价格470元。 类目： 广告、展览器材 展示柜 相关产品：木质展示架木质展示柜烤漆展示柜
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怎么辨别节水马桶？
- A：其实市场上目前耗水较大的马桶已经禁售了。你也可以从以下方面进行挑选：1、“超节水”马桶尚无国标级认证：事实上，*对“超节水”马桶无明确定义，也无*标准及相关认证。因此，对于商家所谓的“超节水”产品，消费者应理性对待，切勿盲目轻信。2、民间机构的“节水认证”不可信：虽然*对节水马桶有强制标准，但并无强制认证，也没有指定官方认证机构。现在，市面上所有马桶产品在出厂前无需做强制节水检测，上市之后相关质监部门会不定期对其进行抽检，并要求不合格产品退市。因此，多数厂家出示的“节水认证”标识都不受法律保护。3、小档用水量不大于4.2升即为合格：在*标准中，3升并非小档用水量的强制标准，标准规定小档水量只要不大于大档的70%（以6升为大档标准，小档不大于4.2升）即为合格。对此，消费者选购时可以特别询问导购，所购马桶产品的小档用水量是3升还是4.2升。
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假船木怎么辨别？
- A：1、要看工艺，古船木家具和装饰品都是纯手工作品，好的古船木家具全部是采用榫接，能直接看到凸出在外面的榫头，即使用久了榫头有松动，拿东西敲一敲就能修好，但有一些则是用胶水黏接，不环保，用久了胶水也容易脱落，影响使用功能和质量。 2、要看整套家具或装饰品的造型设计是否别出心裁，是否具备艺术感染力和艺术品位，这些主要靠心灵去感悟和领会； 3、油漆也是需要特别注意的，有些船木家具表面的油漆太厚，虽然刚出厂时手感较光滑细腻，家具表面也较光亮，但用久了油漆也易出现脱落或起泡，因此最好是选择油漆厚薄适中恰到好处的。而且最好是选择植物油，这样不影响美观，而且不会出现脱落、起泡的现象。
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阴沉木怎么辨别
- A：阴沉木，又称乌木、炭化木，有“东方神木”之称。它质地坚硬，不腐不蛀，其色彩因年代不同、炭化程度不同而各不相同，年代久远的阴沉木乌黑发亮，十分华贵。好的阴沉木不亚于紫檀木，是上好的工艺品原料，古人多用它制作家具。 唐代韦绚在《刘宾客嘉话录》中有一段关于诸葛亮八阵图石堆的描写：“峡水大时，三暑雪消之际，波涌晃漾，大木十围，枯槎百丈，随波塞江而下，几乎水落平川，万物皆失故态。”这里所说的“大木”、“枯槎”指的是从上游冲激下来的各种树木枯根，随波逐浪涌向夔门，又在回旋如雪的涛浪中洗刷闯荡，沉埋河滩，日久天长形成一种近于石化的木料。这也是阴沉木形成的原因。 几经艰辛搜救、发掘来的阴沉木，多是巨型杉木，也有杂木和紫檀等名贵树种，形态各异。 阴沉木是一种不可再生的自然产物，对于研究当时历史时期的地理、气候环境以及对当时植物物种的鉴定都有一定的科研价值。 非洲也产乌木，以为乌木就是四川产的那种，经注兄指出，我去查了一下，发现非洲产的“乌木”是所谓紫檀木，注兄所说的Ceylon ebon是印度等地产的，它们都是现在的树木，用来做家具，和上文的乌木是不同的概念。 乌木在古代称为阴沉木，用来做艺术品的材料，也是棺材、家具、建筑的材料，古代一等棺材的材料就是用乌木做的。 注兄问的乌木上限年龄到底是多少？我不知道，现发现最老的乌木是川南出土的一万二千年的乌木，我想，乌木作为向化石过渡的物质，应该有一个时间界限，但大地多久，我不知道，只知道所谓一种煤炭，是半化石的状况，大约是二万年到十万年之间。硅化木都是在百万年以上。 目前，乌木的主产地是四川的岷江流域、三峡地区，少量来自甘肃、云贵。我根据乌木出土的条件和上述时间限（最多我算成是二万年），即泥沙埋藏地点，猜想乌木应该是在二万年内古代泥石流多发区，因此乌木当在泥石流高发区内，且森林茂密，而且根据乌木的原树木木质（楠木、橡树、樟树）判断乌木高产地应在*带地区。尤其需要指出的是，产生乌木地区的河流应该落差很大，湍急，才能把大型树干搬运到泥沙之中，又此，我推测乌木应该产于四川沿几条大河地区，**东部雅鲁藏布江流域、藏滇横断山地区，其他贵州、甘肃产量有限。目前，乌木虽然只在四川发现最多，我想，将来藏东地区将是另一个高产乌木地区。其他全国应该没有啥乌木了。：）
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北美枫木怎么辨别？
- A：安徽富邦装饰帮您解答;:花纹不明显,表面麻点多并且有长有短,颜色偏淡红。
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铜镜怎么辨别年代？
- A：铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。 上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至*初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。 镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，*人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。 镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。 综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。[编辑本段]铜镜源流 商周铜镜 商代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟*纹镜三类。 这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。 素镜：指镜的背面没有纹饰。 重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。 鸟*纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹。 春秋战国时期 春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期。 春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。 齐家文化和商周时期，铜镜以光素无纹饰者居多，有纹饰者也以几何纹为主。到了春秋战国，纹饰已达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。初起时期简陋、粗糙的铜镜，经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美*美奂的境地。 春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。 春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。 战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得*削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽*纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。 战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟*纹规矩镜、重列式神*镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽*纹镜、多乳禽*纹镜、变形四叶镜、神*镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽*纹镜等。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。 三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜*来看，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行： 神*镜类：重列式神*镜、环绕式神*镜、画文带佛*镜。 变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶*首镜、双菱纹镜、瑞*镜。 这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神*组*纹饰主题内容。这时的铭文由于*难十辨认．虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。 吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神*镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟*葡萄纹镜。并且把反映*生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。 隋唐铜镜的发展，经历了三个阶段。隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞*为主，瑞*镜比较盛行、瑞*镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞*葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。 唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格，使铜镜进入富丽绚烂的时代。 唐德宗至晚唐、五代时期，主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。 唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。 宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。它们的棱边与唐代有所不同，有的较直，形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、 鸟*、山水、小桥、楼台和人物*装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。此外，还有一些神仙、人物*镜和八卦镜等。 金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看，其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有双前镜、历史人物*镜、盘龙 镜、瑞*镜、瑞花镜等。金代铜镜纹饰，一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案；二是吸收了前者的纹样，又创造出一些新式图样。以双鱼镜、人物*镜较为多见，特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。 元代铜镜 元代铜镜，多采用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物*镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜，素镜、至元四年龙纹镜。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。 元明之后铜镜 元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物*如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞*葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。[编辑本段]仿古镜的识别 识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。 仿镜的时代 所谓仿镜的时代，包括两个方面，一是在我国什么时候开始制作仿古镜？二是仿镜中仿制哪些时代的镜子？ 一种意见认为：铜镜仿古是从唐代开始，宋以后*、民间仿古镜盛行，各种样式的镜均仿。一种意见认为：仿古镜始于宋代，唐代不仿汉镜，仿汉镜是从宋代开始的。另一种意见认为：宋并不仿汉镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。 仿制的手法 仿镜一般有三种方法，即用早期镜直接翻模、用摹本仿照制模和碎镜拼接法。 第一种方法简单，制作较为容易。原镜花纹、铭文清晰、线条流畅，而直接翻模镜，虽然镜型相同，但往往纹饰、铭文模糊，线条不流畅，显得板滞。但是有些真镜，由于年代久远，制作不精，铭文、纹饰也较模糊。在镜型、纹饰、铭文相同的情况下，还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。 用原镜作摹本仿照制模的，至少有两种情况，一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异。二是虽然以原镜为摹本但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞；有的形制与纹饰不等。 还有一种既碎镜拼接法：即粘补铜镜，铜镜出土时完整的很少，多数都是破碎或缺损的，作伪者将破碎零片焊粘成一个整体，其缺损之处，则另用铜锈补上，凡其镜面不光滑而有绿锈的地方，都是添补之处。 仿镜的类型 各个时代仿镜的类型是不同的，即使是同一种类型的镜子，不同时代仿制也有侧重点。 唐代仿镜： 唐代是否有仿镜？尚有不同看法。 宋代仿镜：有人认为宋不仿汉镜，也有人认为宋已仿汉镜，但主要是仿唐镜。根据目前所见*，宋代确已仿汉唐铜镜。 仿汉镜：日光镜、昭明镜、清白镜、画像镜、规矩镜、龙虎镜。 金代仿镜：金代主要仿汉、唐、宋镜的图案。 仿汉镜：星云镜、四乳“家常富贵”镜、日光镜、昭明镜、规矩镜、四*镜、画像镜、清白镜、龙虎镜。 仿唐镜：海*葡萄镜最多。 仿宋镜：花卉镜、八卦镜、湖州无镜。 明清及*时期仿镜： 仿古风气极盛，*民间均仿，各个时期的镜子都仿。 仿战国镜：日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双凤镜、画像镜、蟠螭镜。 仿唐镜：海*葡萄镜、花鸟镜、弯*镜。 仿宋金镜：人物*镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。 从以上各个时代仿镜的类型看，汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜，唐代的海*葡萄镜、瑞*镜、花鸟镜，宋代的湖州镜、八卦镜等是后世仿制的重要镜类。其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都仿。明确了各时代的仿镜，对于鉴别仿镜无疑划出了重点范围。 不同的时代铜镜具有不同的特点，都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。一般认为仿镜虽然具有真镜的特点，但毕竟不是那个时代的产物，必然或多或少地显露出仿镜所处时代的某些特征。 各时代仿镜的特征 铜质有别。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期，含锡量明显地减少，含铅量增多，锌的比例也加大。因此铜质、色泽均有变化。这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面。 宋仿镜质地不如汉唐镜。质较软，黄铜质，黄中闪红。金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。明清*仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。 品相有异。合金成分的变化，带来的质地和色泽的不同，也必然影响到铜镜的优劣。宋金信镜铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，也汪如宋镜，这与日月明清仿镜含锡量大大减速低，含锌量大幅度增加有关。当然明清仿镜也有很好的。 形制不同。铜镜虽然一般不大，镜背面积小，但在这一小块天地中，各时代的匠师在纹饰、铭文、外形、划分纹饰的圈带、边缘、钮、钮座等各个方面花样翻新、极尽变化。我们对比不同时代的各部位的特征，掌握哪怕是微小的变化，也是区分真镜与仿镜的重要方面。仅举几例：宋仿唐菱花形、葵花形镜，唐代此类镜均为入出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐宋弧边曲度也不尽相同。 金代仿镜中，不管仿哪能个朝代，如果有錾刻的官府检验的*和画押，便极易辨明。 明清仿镜镜缘直齐、棱角分明。钮的差别较大。明代银锭钮居多，明清钮顶平且面积比宋元仿镜大得多，还多在平顶上铸出铭文。 增加内容。在用原镜摹本仿照制模时，当时匠师又加上一些纹饰和铭辞。一般来说，所增加的图纹和铭铭文在内容及形式上，虽然随意性很强，没有非常明确的规律，但从许多仿制镜增加的内容看，增加铭文的占绝大多数，而这些后加的铭文，最多的又是那些铸镜作坊、店铺和匠师的名号，极少数应是铜镜使用者的姓名。 从增加铭文所在位置看，大致有几种不同的情况，视原镜的纹饰内容而定。原镜只有纹样没有铭文的，增加的铭文多在纹的一处或二处地方，压住了原纹饰的一部分。原镜内区为纹饰外区为铭文的，增加的图文有的放在纹饰内。原镜没有纹饰仅有铭文的，如果是单圈带铭文镜，增加的铭文则加在原铭文圈带中，如果是二周圈铭文的，增加的铭文一般加在外圈铭文中。 粗略地统计一下，增加的铭文有：宫、陈、孙、笪、曹、李、吕、赵、马、祁家、曹铺、孔记、吕造、马青、鲁家造、张家造、李泰山造、李铺青铜、假充李镜真乃猪*、祁家包换青铜、谢少塘造包换青铜等。 这些增加的内容，有的极明显，有的则比较隐蔽，本来镜子是一个平面，面积不大，可一览无遗，但有时因纹饰复杂和模糊，未深加注意，以至某些重要的著录中也出现失误，将后增加内容的仿制镜子定为原时代镜子。[编辑本段]铜镜鉴别 辨别古铜镜的真伪，首先应该从铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血*秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。现在的铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。 在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味等几个方面，来辨别古铜镜的真假。听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。 新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。 除了声音上的辨别外，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面。“看形”就是研究铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。 除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫*味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。 铜镜辨伪的四种方法 一“听声” 用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。 二“看形” 观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。 三“辨锈” 新仿的铜镜上的锈是后做上去的，把它放在水里会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。 四“闻味” 把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫*味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味 我在博宝商城里看见一些辨别方法，希望对楼主有所帮助.助人为乐的感觉真的挺好。
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楼盘朝向怎么辨别？
- A：一般买房都会标明北方，还有就是设计师设计时会把主要卧室，客厅放在采光好的方向，一般都会朝南
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老玛瑙怎么辨别？
- A：天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小*刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密;表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫;颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。 假玛瑙除人工*外，一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是:手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小*能刻出痕迹来;砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙;不透明，颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。 希望我的回答可以帮到你
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怎么辨别墙纸好坏。
- A：辨别墙纸的好坏主要从以下几方面下手： 首先是看，看壁纸的纹路、风格是否独特，制作工艺是否精良 其次是闻，贴近壁纸闻一下，壁纸是否有很浓的异味，味浓的很可能含有有害气体比较多的 另外可用湿布擦拭一下，质量好的壁纸，没那么容易脱色的
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香樟木怎么辨别
- A：第一种方法是看颜色： 木材颜色发黑或暗黑的，通常情况下有两种可能：一是厂家收集樟木废品*而成，如用樟木做的废旧的破船，因其长年累月经受风*雨打而变黑，有心的厂家加点其他的香精就可以次充好；第二种是用一些低廉的其他木材，用樟脑油精或类似香樟的香精水浸泡，气味几乎可以以假乱真，但是仔细看它们的颜色就可以分辨出来，由于长时间的浸泡，木材往往会变暗、变黑。正宗优质的香樟木是淡**、红色，即黄樟、红樟，发黑的要么是次品，要么是假品！第二种方法是闻气味：打开包装后，若闻到的樟木香味特浓、特刺鼻，这就很有可能是假的樟木家具。那是因为经过长时间浸泡香精水或樟脑油精，导致了气味特别的浓。正宗的香樟木是淡淡的味道，这是里面的木材酚多精的淡淡香味，掰开后香味会略浓一点，跟假樟木味道不一样。香樟木长期放置在空气中，表面的香味会渐渐淡化，但里面的香味挥发的少一些，所以掰开后香味会略浓一点。相反的，假香樟木由于是泡制，香味很难渗透到木材中间，掰开后里面的味道会很淡！尤其是集成板、板材等大件，差别就更加明显！樟木块较小的薄片，香精水或樟脑油比较容易浸透到里面，但味道很浓！当然，通过一些专业的仪器，从香樟木内在的纤维结构和所含成份是可以很精确的识别的，只是消费者不是专家，更没有专业的仪器检测，只能从外表和细微处进行识别！在此，教您这简单的两招，供您参考！真假“香樟木家具”
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瓷砖怎么辨别好坏？
- A：吸水率的大小是瓷砖质量的一个重要标志。将一小杯水倒在砖体的背面，水消失得越快说明吸水率越高，质地越疏松，强度越弱，反之则反。看光洁度是检测抛光砖品质的一个重要指标。将抛光砖表面的保护蜡用软布或试剂清洗干净，放在灯光或阳光下，成45度的斜角查看，表面越亮越好
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樟子松板材怎么辨别？
- A：密度比较细，没有什么特别的辨别方法，和南方松板材材质看起来差不多，只能靠工厂标识，主要就是树纹密度大吧，颜色浅黄，油脂比南方松板材材质少。
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