书房的文房四宝

A：文房四宝指的是笔，墨，纸和砚    笔    这里笔指的是毛笔。我国毛笔品种繁多，制作精良，其中以湖南、浙江、江西等地产品质最佳。    根据用途一般分为紫毫、兼毫、水笔、狼毫、羊毫、大笔和画笔等数种。优质的毛笔具有以下特征：笔身平直、圆整，毛锋透净、正直无偏疑，使用时不脱毛，不开叉，刚柔适度，笔尖和杆粘合牢固，选购时要注意毫毛的特点。    羊毫   用山羊毛制作，属大众化用品。其中宿羊毫存放多年，脂肪已干化，容易着墨；陈羊毫有些刚性；颖羊毫精细，尖端透明；净羊毫无杂质，羊毫性均柔软。    紫毫   用山兔背部的黑尖毫制成，毛性较为刚硬，写行书、草书为宜。    狼毫   用黄鼠狼尾毛制成，其刚性略差于兔毛。    鼠须笔   用家鼠鬓须制成，笔行纯净顺扰、尖锋，写出的字体以柔带刚。    鸡毫笔   用鸡的胸毛制成，相当柔软，初学书法者难于掌握，因而不宜使用。    猪鬃笔   用猪鬃*蒸制而成，用于书写大匾。    兼毫   将不同*毛以不同比例掺合而成。书写可刚柔相济。如紫毫与羊毫配合而成，其中紫毫越多硬，反之较柔。    墨    按照制墨的原料划分，可分为松烟墨、桐烟墨、漆烟墨等。    按照制墨对象不同则可划分为：    普通墨   一般人用来书写的墨，形式简朴，墨品名称与墨家字号直接用金蓝色书写。   贡墨   古代封疆大吏请墨家*进呈皇帝或按旧制征贡的墨，都署有进呈者的名款，有的也署墨家的名款，大多为墨中珍品。    御墨   皇帝用墨。唐以后设墨务官，*御墨。清代御用墨分两类：内务府墨作所制和徽州墨家所制，前者外流很少，但价值不高。    自制墨   按照制墨者意愿*的墨。始自东魏韦诞。《歙县志》将明清自制墨分为“文人自怡”型和“精鉴好事”型两类，都属上品。    珍玩墨   不为使用而为欣赏珍玩制作的墨，形状大多小巧玲珑，大小盈寸，烟料，作工都属上乘，艺术性极高，是墨中珍品。    礼品墨   作为礼物馈赠的墨。有寿礼墨、婚礼墨、和赠送*墨三种。多注重外表形式，一般装潢精美，但烟料稍差。    *墨   当作*物治病的墨，一般是松烟墨，有些署墨家名款，有些直接署*店名款。    纸    质地柔韧厚密   选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，好的纸都以品质见称。纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。    色彩洁白   纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久。    表面光*适中   纸的表面有光滑和粗*之分。光滑易于行笔，但若过滑则笔会轻拂而过，便无笔力可言，若粗*则与之相反，易得笔力，但过*则难于施笔，易损笔锋。    吸：墨适度   纸需能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。一般而言，宣纸类吸墨较强。吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。但若吸墨性太弱，墨不易入纸。    砚    指明的是砚的品相和外形，砚的造型品相一般以长方形，正方形，圆形，椭圆形为上品。    工：   指明的是砚的雕啄，砚雕啄的优劣决定了其艺术价值的高低。    质：   指明的砚的质量，砚的标准质量应是：温润如玉、坚实细腻、易发墨、不吸水、不损伤笔锋、夏天储水不易腐、冬天储水不易冰。    铭   ：指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，像这样的砚一般能提高其艺术价值。    饰：   指明砚的装饰，如：锦套、砚匣之类，虽说然这些东西只作美护和装饰作用，但对砚的优劣也起衬托作用。

A：这个你在百度上搜一下，上面有大把的···

书籍是巨大的力量——列宁   书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基   读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔   读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

您好，这个有很多呀。有难得糊涂，海纳百川，静。这些是简单点的。还有长点的，书犹*也，善读之可以*愚。还有经典的，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。还有朱熹的，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

书籍是人类进步的阶梯。淡泊以明志   宁静而致远。

A： 做成一排鞋柜。不知道你这个房子的卫生间怎么都没开窗户，餐桌放在小卧室外面的墙边。或者主卧的卫生间门改成朝餐厅开，将大门处的卫生间改成衣帽间，然后卫生间门向餐厅开。或者进门处的卫生间门封起来大门处的卫生间门和厨房门可以错开

大门口可以加个屏风和餐厅隔开一下。不知道您家里的空间尺寸；厨房门改小或者做开放式厨房，可以的话建议上方卧室的门缩进去一些，书房的门改成朝左边。这样把那块面积尽量利用起来。面积还足够的话同意楼上回答，厨房门口那块相当浪费

A：最好长七七四十九厘米，宽三点三厘米，高六毫米，七七之数代表极数，正如每星期七天，七个七天已是极限，再多水满则溢。三点三代表三十三重天，六代表吉数。尺身最好打个孔距尺宽三厘米在尺中线。尺身最好棱角分明，只因尺子代表刚烈和正义公私分明善恶自分。木材选用玄黑色的好些，若选用其他颜色难免轻浮。若是有条件可以泡在朱砂中百八天以及雕刻随意，不建议刻字雕画，镇尺或戒尺要做到棱角分明防潮防蛀防水这些基本条件，现在不主张迷信，在此多说点，若可以的话最好还是*加持达到辟邪或驱邪跟法器一样，镇、戒尺觉不止限于*板打*股这样肤浅的作用。

你好，一般长七七四十九厘米，宽三点三厘米，高六毫米，七七之数代表极数，正如每星期七天，七个七天已是极限，再多水满则溢。三点三代表三十三重天，六代表吉数。尺身最好打个孔距尺宽三厘米在尺中线。尺身最好棱角分明，只因尺子代表刚烈和正义公私分明善恶自分。木材选用玄黑色的好些，若选用其他颜色难免轻浮。若是有条件可以泡在朱砂中百八天以及雕刻随意，不建议刻字雕画，镇尺或戒尺要做到棱角分明防潮防蛀防水这些基本条件，现在不主张迷信，在此多说点，若可以的话最好还是*加持达到辟邪或驱邪跟法器一样，镇、戒尺觉不止限于*板打*股这样肤浅的作用。希望对你有用！

A：　　指的是中国传统文化中的书写工具：笔、墨、纸、砚。 　　文房四宝之名，起源于南北朝，专指文人书房中以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。南唐时，文房四宝特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源龙尾砚。宋朝以来，文房四宝特指湖笔、徽墨、宣纸、洮砚、端砚、歙砚。 　　希望我的回答能帮到您。

A：文房之名，起于中国历史上南北朝时期（420年--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。

你好，指的是中国传统文化中的书写工具：笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝，专指文人书房中以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。南唐时，文房四宝特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源龙尾砚。宋朝以来，文房四宝特指湖笔、徽墨、宣纸、洮砚、端砚、歙砚。希望我的回答能帮到您。

文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名，起于中国历史上南北朝时期（420年--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。 旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。

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A：毛笔的选着，笔头有很多种材质的有兔毫，羊毫，狼毫等，更具自己的书写喜爱选着。笔头形状要尖，整齐，笔头要圆。 墨的选着，就是墨锭，要是想方便直接选着现成的墨汁。墨锭要选着细腻的，颜色深的，敲击的时候声音清澈的，有墨香的。 纸的选着，宣纸是最好的宣纸，目前宣纸的产地很多品种也多，主要是更具自己书写需要选着。 砚的选着，四大名砚大家多知道，   没有特别的要求选着质地细腻，质地较好的即可。 虽然笔墨纸砚选着好了，但是书写的时候毛笔架，洗砚用具，镇纸之类的也要选着才能方便书写。 如果有条件的话可以最好有一间书房，不仅有相对安静的书写环境也有利于思考。 希望可以帮助到你。

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A：木材心边材区别显明，边材狭，灰白色；心材淡黄红色至赤色，曝露于空气中时久变为紫红色。木材花纹美观，材质坚硬，耐久，为贵重家具及工艺美术品等用材。所以红木文房四宝比较贵，4500元每套

红木材质排名   前不久，有家红木家具厂的老总在本网站上做了一个红木材质的排名，之后，本网站也听到了一点不同的声音。现在，请北京红马红木家具公司的马新建总经理也做一个排名，看看他是怎么说：并列第一名：海南黄花梨、紫檀木如果只从家具的...

A：文房四宝是纸、墨、笔、砚四宝统称。 中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名，起于中国历史上南北朝时期（420年--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。

A：尖：指笔毫聚拢时，末端要尖瑞。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以「*笔」称自己的笔，但笔不尖则成*笔，做书神彩顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖*。　　　 　　齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时「万毫齐力」。因为需把笔完全润开，选购时就较无法检查这一点。　　　 　　圆：指笔毫*如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身*，缺乏笔力。笔锋*，运笔自能圆转如意。选购时，毫毛有胶聚拢，是不是*，仔细看看就知道了。　　　 　　健：即笔腰弹力；将笔毫重压后提起，随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如；一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。关于这点，润开后将笔重按再提起，锋直则健。　　　 　　四德指的是笔本身的功能，选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓「用某家所用的笔，又写他那一种字」也。要判断所使用的是那一种笔，直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法，如此才能臻乎书法之妙境。　　　 　　还有一点是字体大小方面，写大字用大笔，写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如，大笔写小字则*鸡焉用牛*了。                                                            （二）墨            质细：选墨首重质地细致，则所谓制煤时所得煤灰粗细得中，无白灰夹杂其间，胶亦可均匀，两者完全融合，故质地精纯，上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓，用看的并不能完全明白。　　 　　胶轻：指含胶不宜过重，过重则黏性多而滞笔，过轻又质地而无光彩。「凡煤一斤，古法用胶二斤。」此即为煤、胶的「黄金比」，所谓「对胶」。胶过轻或太重皆不好，但选择之法，须待书写后才能知道，如果墨虽浓而不黏稠，又容易施笔，就是好的了。也有另一种以轻重判别的方法，胶多则轻，胶含量适中的话就没有畸轻畸重的感觉。　　　 　　质坚：指墨之质地坚硬，浸水不易化，李延珪墨的「能削木」就是如此。如果在制墨过程中胶与煤的比例论当，擣的次数也足以使之充分融合到不可分离的程度，质地自然细而坚硬了。　　　 　　墨色黑而亮：墨的黑是因为煤，过多就会黑而无光；亮则因为胶，过多则光而不黑，制墨之难，难于煤与胶之调配，所谓「对胶法」，两者名半，则乌黑有光泽，就像用了海伦仙度丝一样．．．至于黑不黑亮不亮，就像看人头发发质好不好一样，只有用眼睛去看啦。　　　 　　墨味香而轻：墨以有恶臭的煤，易腐的动物胶为主要原料，所以需要加点香料，如龙麝等，一来可以散发宜人清香，二来可以防腐，但是含量也需适中，太多会降低煤与胶之成份，太少又不能达到功效，皆非善类也。                                       （三）纸 　　质地柔韧厚密：选择纸张的时候质地是最重要的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存，古今名纸，莫不以品质见称，如澄心堂纸「密如玺」，玉板宣「柔韧、耐久」。纸质坚韧紧密是最好的，选择时以目测就可以知晓。　　　 　　色彩洁白：纸如果不白，就是原料不好、或水质欠佳，都算不上是好的纸。洁白无比的玉板宣便以檀木为原料，蜀牋则「以浣花潭水造纸」，都是实例。若是染色的，也要精纯洁白，才是本性佳之纸，但染色之纸不易传久，若希望作品百年后能放在故宫博物院，还是避免使用的好。洁白不洁白用眼睛看就能明白，这也不需要我多言吧。　　 　　表面光*适中：纸之表面有光滑和粗*之分；光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言，若粗*则与之相反，易得笔力，但过*则难于施笔，易损笔锋，所谓「细而不*」也。这个可凭视觉与触觉分辨，就不多谈了。　　 　　吸墨适度：纸须能入墨，否则墨浮纸表，易于脱落，不能久存。一般而言，宣纸类吸墨较强，牋纸则反之。吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。但若吸墨性太弱，墨不易入纸，亦非所宜。故择纸时要考虑到书体及个人运笔速度，要以墨汁能入纸但不成「团」为佳，选购时若店家允许，仅管用墨去试，一试便知。　 　　据碑帖择纸：临摹碑帖，若要求形似神肖，不仅要注意到笔，纸也是条件之一。择纸先辨其吸墨性，视真迹的入纸程度而定，入纸多则选用强吸墨纸，反之便选较弱者。若无法窥知入墨实况，如石板所印者，亦可就其风俗辨之，锋芒显露，神彩奕奕者，多用牋纸类；温润含蓄，风华内敛者，则可选用宣纸类。　　 　　依个性择纸：当然，个人的喜好也是该考虑的，否则若买回不爱用的纸，只怕用都不想用了。另运笔急者，宜选强吸墨纸，其墨方能入纸，行笔迟缓者，则可选弱吸墨纸，不然墨团跃然纸上，可不大妙啊。                                                                                                      （四）砚 　　以石质为主：砚材固多，铜、玉、砖、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉为砚，堪称上品。但多金人少，其切合实用且兼具各种特别者当推石砚，而其他都不合用一些。 　　润泽有光：砚石最贵润泽，端、歙俱以此着称，因若不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。　　　 　　肌理细腻：砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳；这种砚不但发墨，且不损笔亳，端、歙二种砚皆为此中之最。若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。这可以视觉、触觉、观查得知，并不难明白。　　　 　　质坚而差软：石质以坚硬为尚──废话，您能想像在一团棉花果冻上磨墨吗？──而石若过坚，扣之声响者亦较坚而差软，扣之声低者为差。故砚石宜润，润则无刚硬之性，即所谓「差软」，石坚而差软，乃有温润之性，故能发墨久不乏。选砚时扣之声高者质坚较劣，低而有韵者，石差软较优。

A：普通的一套就要300多。中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。 “文房“之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--   589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁*、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。

A：礼品文房四宝价格300元左右，旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。

A：笔、墨、纸、砚   我国书法使用毛笔是一个特点，它与汉字传统有着密切的关系。据历史文物查证，在新石器时代就在一些彩陶上发现有用毛笔描绘的花纹。又在殷商的甲骨文上也有残留的朱书或墨书而未经契刻的*。看它的笔画圆润*利，都是用毛笔书写的。甲骨文有“聿“字(笔字的古体)，字的形状象一只手握笔的样子，由此可知约在3千年前就有毛笔了。   到了秦代，笔的作法有所改进。它将笔杆的一端凿成小窝，把笔头放在窝里粘住。套笔也用竹管装入，又在两侧各凿一小孔，以便取笔。   在我国有一种传统的说法，认为毛笔是秦时蒙恬创造的，蒙恬可能对于毛笔的制作有所改进，但怎样改进的也没有记载。秦时始用兔毫竹管而有“笔“的名称。这种用两种不同硬度的毛制成的笔，能刚柔相济，便于书写，实为一大进步。在甘肃武威磨咀子一座东汉中期墓中出土的一支笔，笔芯出锋用的是黑紫色的硬毛，外面覆盖着一层较软的黄裼色的毛，正和《古今注》的说法相同。这支笔可以看作是经过蒙恬改进后的毛笔。   据山东沂南东汉时期一座画像石墓的前室壁上，刻有祭祀图，图上持笏的祭祀人，冠上都簪着一支笔。根据《历记·滑嵇传》“西门豹笔磐折“，以及秦笔一端削尖的情况看，可能早就有簪笔的作法了。   魏晋以后的笔杆较短，或者由于那时还没有现在的高腿桌椅，写字的人是跪坐在席子上的。面前摆的矮几案，所以要悬肘书写，因而对笔头的要求是“锋齐腰强“，也就是柳公权所说的“圆如锥“的形状。据说，欧阳询对于毛笔也很讲究，使用的笔是以狸毛为芯，覆以秋兔的毛做成。   东晋至唐的笔有“鼠须“、“鸡距“等名。《笔经》说:世传钟繇、张芝、王羲之皆用鼠须笔。鸡距为形容短锋笔的形状，白居易有《鸡距笔赋》即为描述笔毫坚挺的。现在*正仓院所藏唐笔，毛颖短促，笔头几乎成三角形，据说就是鸡距笔的一类。因为它和白居易所描写的形状相似。这种短而硬的笔头，对唐代书法有相当大的影响。唐时的毛笔以安徽宣城诸葛所制的宣笔最有名。   宋代有了高桌，人们坐在椅上写字，对于笔锋硬度当与以前不同，但制笔原料，大体与唐人相似。元代湖州笔工，采用山羊毛制作羊毫笔，或用羊毛与兔毛、狼毛*兼毫笔。明代制笔以尖、齐、圆、健为四要。要求笔头浑圆饱满，弹性适度。这种笔垂下时，自然收拢成锋，用起来挥洒自如。它虽然比宣笔柔软，但正是由于这样就代替了宣笔，成为最著名的品种。明清两代，湖州都是制笔业的中心。至于笔杆的材料，除竹管外，还有用象牙、*、玉石、紫檀木或花梨等制作的，无非表示贵重，与书写本身并没有什么关系。   现在的笔和过去差不多，湖笔还是最有名的。以性能论，有软毫、硬毫、兼毫三种。羊毫性软，鸡毫最软。软毫性柔，它的长处是，能多摄墨，圆转如意;短处是，不善用时笔画无力，字体臃肿。狼毫、紫毫(即兔毛)为硬毫。硬毫性刚，长处是，锋利劲峭;短处是瘠薄多角。兼毫是半软半硬，刚柔折衷。因其配合的成分不同，有五紫五羊，七紫三羊，三紫七羊……。书法家多爱用兼毫，又以各人习惯定制某种性能的笔种，当属例外。   古人将案头装置笔、墨、纸、砚、印等文具的匣子戏称“笔墨伺候”。这种器具起源于何时，未做考证。但从文献及图片*记载，唐以后比较多见，明、清时成为书案的必备之物。至近代自来水笔产生以后，逐渐退出历史舞台。   “笔墨伺候”多数为匣状，有的类似托盘，有的为手提式。平时放置案头或书房某一角落，作书画时提挪过来。   笔   江郎昨夜梦生花   文章风骨冠京华   纤纤弱质书青史   潇潇劲节涂桑麻   神风轻送腾王阁   扁舟斜荡泛桃花   太白挥洒传千古   草圣*万古夸   墨   黛石经锻世无伦   厮磨清水抵万金   诗家凭汝标青简   画工无彼酒空醺   悲鸿九马无颜色   板桥竹节缺骨筋   山石本是无情客   水黛相濡万古存   纸   蔡伦无事造纸张   惹得后世费思量   秦砖汉瓦借传世   唐诗宋词走华章   小女一篇奇趣文   洛阳一度成空巷   三川草苇成佳品   万物皆靠纸传扬   砚   半尺方塘天鉴开   清水偕墨舞徘徊   问渠哪得风云影   源头绿柳朱子栽   奇山奇石出奇砚   清格清骨共清白   俗人常将束高阁   唯从风雅肯*

1.笔 　　最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵*。 　　我国的书写用笔起源很早。根据未经*刻过的甲骨*判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。 　　公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 　　战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打*。有一天，他打了几只野兔子回*营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 　　回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 　　蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 　　古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、*、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。 　　   2.墨 　　   墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。 　　在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（*）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。 　　从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板*。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。 　　   3.纸 　　 　　是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。 　　在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物*，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲*骨上刻辞，所谓“甲骨文”。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的*，比如著名的“石鼓文”。 　　一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。这些右纸均据其出土的地点而被冠名。 　　从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。 　　   4.砚 　　 　　砚，也称“砚台“，被古人誉为“文房四宝之首“。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。 　　最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨平，雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。 　　砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水价值加之，以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。 　　笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓“名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸“，合起来是整个一套，再写出我们的*，综*为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。]笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形.

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文房四宝，是中国文化的骄傲。文房，就是书房。中国古代把书房中使用的笔、墨、纸、砚4种文具称为文房四宝。 (1）笔 笔，即毛笔，是中国特有的书写用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故称为毛笔。春秋时期就已能*毛笔。在民间传说中，有秦代名将蒙恬造笔的说法，蒙恬被尊为笔祖。唐以前，毛笔的笔峰较短。唐以后，笔锋逐渐放长，毛笔种类也愈来愈多，计有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大笔和国画笔7大类。    (2）墨 墨，作为书写、绘画所用的黑色颜料，是用松烟等原料所制成。中国最早的墨约产于西汉。当时的墨只做成小圆块，只能用研石在砚台上压着研磨。东汉时，墨的形状向墨锭发展，人们可直接用手把墨研磨。在众多的中国墨锭中，徽墨独压*芳。徽墨产于安徽徽州府歙州   ，制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休宁、绩溪等地制墨良工层出不穷，讲究质量和工艺装饰，独冠天下。    (3）纸 纸，为中国古代四大发明之一。唐初时，安徽宣州   生产出一种高级的毛笔书画用纸，同时又在宣城集散，所以称为宣纸。宣纸以檀树皮及稻草为原料，经石灰处理、日光漂白及打浆后，用手工抄造而成，其种类发展为10余种。宣纸的特点是纸质洁白、纹理细密、柔软轻飘、墨韵清晰、不易蛀蚀、经久不变。唐宋以后，宣纸就成为书写名品字画的上等书画用纸了。    （4）砚 砚，为研墨的用具。砚，在中国已有5000年的历史。汉代，砚台逐渐跻身于传统书画艺术的行列。汉以后，除砚台的主要种类石砚以外，还出现了瓷砚、漆砚、陶砚和金属砚等。唐代制砚工艺取得了突飞猛进的发展。宋代时，制砚工艺又达到新的高峰，端砚、歙砚、澄砚、洮砚被视为中国四大名砚，而尤以端砚为最佳。