古代房间描写

A：欧式水晶灯，欧式灯注重对称的空间美感，如果只是对古典风格照猫画虎，必然会破坏其档次，蒙上*发户般的俗不可耐。欧式灯具风格之所以历久不衰，首先是由于[1]它讲求合理、对称的比例。很多人往往存在一种错觉，认为古典主义就是金碧辉煌，就是很多装饰。欧[2]式灯具的精髓不是这样的,欧式灯具的美体现在细节处理的手法是经过历史锤炼的经典，所以欧式水晶灯给人有一种浓郁的人文气息.

A： 座高贵私别墅看知道富家住所高高栅栏盘绕着妖艳玫瑰荆棘；院摆放着价格高昂沙发座椅阳光斜斜射斑驳光影映照院奢华拉饰缕空浮雕门映入眼帘更加豪华厅气派辉煌设计金光闪闪装饰更加衬座别墅拥者身价菲

原创够追问我凌晨第抹云流淌流光异彩穹顶满园机盎植舒展身躯密密麻麻茂盛环绕怒放精美橙色屋檐面金色白色交织墙体散发着玉石温婉反光黑色墙饰星星点点若花香爬行与华美倾城繁花幽幽间彼辉映宛若座巧却飘荡着气华丽宫殿像伫立轻盈海边曲柔美旋律

描写别墅句1、幢幢具*风情精致别墅散落苍翠树木掩映置身其恍远离所*尘嚣宁静幽远受令神驰2、平实精致显自、轻松、休闲、质朴与庭院亲水平台、泳池、廊相结合呈现种美*风情格调3、3、简洁称突显沉稳各房间都端四形功能空间划位置布局体现德式严谨4、坐西南、朝东北说坐金銮纳盘龙镇宝塔聚宝盆靠山高硬、前景阔、位显赫、广纳财源、永保安康块乐土自理角度看算块宝5、其简约雅致外立面、富情味内庭结构、园林水系谐自等要素越越追寻传统价值观归所接受6、文雅精巧乏舒适门廊、门厅向南北舒展客厅、卧室等设置低窗六角形观景凸窗餐厅南北相通室内室外情景交融7、古典、朗两相宜尖塔形斜顶抹灰木架与柱式装饰自建筑材料与攀附其藤蔓相映趣经典落尚8、清新落俗套白色灰泥墙结合浅红屋瓦连续拱门廊挑高面窗客厅让神荡漾9、黑色理石铺板明亮镜瓷砖华丽水晶垂钻吊灯玻璃纯黑香木桌进口名牌垫靠椅精美细雕书橱整房间几乎形容10、浪漫与庄严气质挑高门厅气派门圆形拱窗转角石砌尽显雍容华贵11、幽静山林套欧式别墅映入眼帘仔细观察用块块木板搭接尖尖屋顶绛红色屋顶瓦阳光照射格外醒目12、传承华传统建筑精髓保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于体独特艺术风格自皈依推崇儒教兼蓄道、释含隐蓄秀奥僻典雅

浪漫与庄严气质挑高门厅气派门圆形拱窗转角石砌尽显雍容华贵清新落俗套白色灰泥墙结合浅红屋瓦连续拱门廊挑高面窗客厅让神荡漾文雅精巧乏舒适门廊、门厅向南北舒展客厅、卧室等设置低窗六角形观景凸窗餐厅南北相通室内室外情景交融黑色理石铺板明亮镜瓷砖华丽水晶垂钻吊灯玻璃纯黑香木桌进口名牌垫靠椅精美细雕书橱整房间浪漫与庄严气质挑高门厅气派门圆形拱窗转角石砌尽显雍容华贵清新落俗套白色灰泥墙结合浅红屋瓦连续拱门廊挑高面窗客厅让神荡漾文雅精巧乏舒适门廊、门厅向南北舒展客厅、卧室等设置低窗六角形观景凸窗餐厅南北相通室内室外情景交融浪漫与庄严气质挑高门厅气派门圆形拱窗转角石砌尽显雍容华贵古典、朗两相宜尖塔形斜顶抹灰木架与柱式装饰自建筑材料与攀附其藤蔓相映趣经典落尚清新落俗套白色灰泥墙结合浅红屋瓦连续拱门廊挑高面窗客厅让神荡漾简洁称突显沉稳各房间都端四形功能空间划位置布局体现德式严谨文雅精巧乏舒适门廊、门厅向南北舒展客厅、卧室等设置低窗六角形观景凸窗餐厅南北相通室内室外情景交融传承华传统建筑精髓保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于体独特艺术风格自皈依推崇儒教兼蓄道、释含隐蓄秀奥僻典雅其简约雅致外立面、富情味内庭结构、园林水系谐自等要素越越追寻传统价值观归所接受欧式别墅描写幽静山林套欧式别墅映入眼帘仔细观察用块块木板搭接尖尖屋顶绛红色屋顶瓦阳光照射格外醒目坐西南、朝东北说坐金銮纳盘龙镇宝塔聚宝盆靠山高硬、前景阔、位显赫、广纳财源、永保安康块乐土自理角度看算块宝茂密葱茏竹沿着路错落致站两排翠绿竹叶则顶端逐渐合围形圆拱形屋顶浓烈阳光夏末炙热气隔绝外论走园区任何却始终都看清道路前10米外景观翠绿高竹林整园区隐密其曲折处通路通路处竹林满眼

A： 您好，我是北京城市人家装饰集团，大同分公司的网络顾问：晓峰很高兴帮助您装修的风格有很多，包括小户型才能体现出设计，因为这对空间的运用非常重要，包括不只是设计，更多的还有实用性。想了解更多风格的设旦储测肥爻堵诧瑟超鸡计方案如果您想了解更多家装知识欢迎您来到我们的博客：blog.sina。com。cn/caifeng1991

岩石、泥？地中海风格色彩搭配“地中海风格”对中国城市家居的最大魅力。地中海风格也按照地域自然出现了三种典型的颜色搭配。北非特有的沙漠、蓝天连成一片。希腊的白色村庄与沙滩和碧海：西班牙蔚蓝色的海岸与白色沙滩，来自其纯美的色彩组合你说的是地中海装修风格吧、沙等天然景观颜色土黄及红褐

落有致 鳞次栉比 富丽堂皇 美*美奂 金碧辉煌窗明几净 别具匠心 别有洞天 独具一格 古色古香温馨，时尚简约复古，宽敞明亮，简洁

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A：春天，百花争艳，繁花怒放，万紫千红红烂漫。每年4月，牡丹那丰富的花容，绚丽的色彩，在百花丛中争艳斗丽。牡丹，姿态优美；牡丹，玉笑珠香，冠绝*芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。    牡丹是毛茛科落叶小灌木，高1-2米，根*质，肥大。叶互生，三回三出复叶。花单生在枝顶，直径10-20厘米，有单瓣，也有重瓣。牡丹又叫鹿韭、鼠姑、百两金、富贵花、木芍*，原产中国，分布于陕西、四川、河南、山东、江苏等省，至今在秦岭和陕北山区还有野生种牡丹。    牡丹花，色香都绝。五彩缤纷的色泽，有红、黄、蓝、白、粉墨、绿、紫，超越百花。即使花色同为红花，有的如似丹，有的像火，有的却似红玛瑙那样晶莹；同为白花，有的似冰，有的若银，有的宛如白玉。花香沁人肺腑，令人陶醉。牡丹被誉为“花中之王”。    汉代，牡丹的根皮叫丹皮，是名贵的*材，有清热凉血、散瘀的功效。《神农本草经》中就说到过丹皮。因为，知道牡丹可*用，要有一个过程，由此可推想出，人们认识牡丹，一定在秦汉以前。从南北朝起，牡丹已成为名贵的观赏花卉。《海记》中说，隋炀帝辟地100千米为西苑，要全国各地进贡奇花异卉，各地送去的花卉中就有牡丹。    唐代，牡丹成为皇宫珍贵的花卉，在骊山专门开辟了牡丹园。唐明皇李隆基和杨贵妃曾在牡丹花下欢宴，李白奉诏进宫，挥笔写下了名句：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看；解释春风无限*，沉香亭北倚阑干。”中书舍人咏牡丹诗，其中“国色朝酣酒，天香夜染衣”之句，当时唐明皇听了，大加赞赏，并叫贵妃在妆镜台前喝一紫金盏酒，表现诗中描写的意境，牡丹从此赢得了“国色天香”的美誉。    当年首都长安，每到暮春，*牡丹的人“车马若狂”，人山人海，摩肩接踵。白居易曾有诗描述了当年的盛况：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”诗人刘禹锡也说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”    北宋时的洛阳，种牡丹，赏牡丹，蔚然成风，真是“洛阳牡丹甲天下”，“春城无处不飞花”。洛阳家家户户都种牡丹，它与扬州芍*齐名，并称“天下第一”。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，诗人欧阳修不仅写下了这种盛况，还著有《洛阳牡丹记)等，曾游遍城中10多个花园，对姚家的千叶黄牡丹和魏家的千叶*红色牡丹特别推崇。姚黄被誉为花王，魏紫被誉为花后，“姚魏从来洛下奇，千金不惜买繁华”，说的就是它俩轰动当年京华的事。南宋时，四川彭州牡丹曾一度取代洛阳，甲于天下。    明代，亳州(今安徽亳县)的牡丹风行一时，以后曹州(今山东菏泽)的牡丹崛起，被称为“牡丹之乡”。    现在，牡丹品种中著名的有淡鹅黄、锦袍红、万中紫、凤尾白等，更为罕见的是双色花。               希望能帮到您

A： “为人不言亦不笑：容颜像成熟的桃李那样娇艳,而冷如霜雪,奇人也。”是的。 成语出处 。成语解释 ：清·蒲松龄《聊斋志异·*》,艳如桃李

南阳诸葛庐优质解答谈笑有鸿儒.斯是陋室,草色入帘青.无丝竹之乱耳,往来无白丁,阅金经.可以调素琴：何陋之有.谈笑有鸿儒.水不在深.苔痕上阶绿,有龙则灵,有仙则名.孔子云,无案牍(dú)之劳形,西蜀子云亭,惟吾德馨,花香不在多书房藏典籍 学海是无涯陋室铭山不在高,往来无白丁室雅何须大

资质：施加；材因材施教[yīn cái shī jiào]基本释义因；因材施教：根据。出 处清·郑观应《盛世危言》；教、能力等具体情况进行不同的教育：教育。指针对学习的人的志趣：“别类分门；施

盛大：华丽。形容建筑精巧华丽。五彩绘画的门楼。”【例句】；堂皇：闼：门楼上的小屋：房屋的柱子。柱子漆成红色【丹楹刻桷】。形容建筑物的精巧美丽：fù lì táng huáng【释义】：架空建造的阁道，椽子雕着花纹：彩饰的漆鲜艳*流：楹；流丹，经过雕刻的屋脊。【出处】：“连忙灯下一看；桷：屋脊：飞阁、雄伟：方形的椽子：清·文康《儿女英雄传》第三十四回。也形容诗文词藻华丽：他的这篇文章，雄伟：富丽。形容精巧豪华的建筑。富丽堂皇【拼音】，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。形容房屋宏伟豪华。绣闼雕甍】：彩绘装饰的楼阁。形容建筑物的精巧；甍。【飞阁流丹】。【画阁朱楼】，可谓是～。凌空建造的阁道涂有鲜艳*流的丹漆

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A： 1安装让油漆工再修补2或外购相符尺寸点吊钟

欧式吊灯: 洋风（ようふう）シャンデリア欧式壁灯：洋风ブラケットライト现代灯：インテリアライト落灯：フロアランプ台灯：テーブルランプ

A：在古代的话，新房多数是新婚夫妇结婚的房子，也指洞房的房间。古代的房子叫法都不同，宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。府：旧指大官、贵族的住宅，今指*元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。邸：高级官员的住所，如：官邸。宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。厢：正房两侧房屋，如：西厢房。宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。院：院子，如：四合院儿。牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。观：道教的庙宇，如：白云观。庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。陵：帝王的墓地，如：明十三陵。城：都邑四周防御的城垣，如长城。堡：围有土墙的城镇或*，如吴堡，读“补”音。亭：有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁。廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩。斋，秋*斋；堂，同仁堂；居，天然居；馆，潇湘馆；苑，蘅芜苑；轩，绛云轩；榭，藕香榭；园，怡红园；村，稻香村；阁，含芳阁；坞，暖香坞；院，梨香院；亭，子云亭；庐，诸葛庐；舍，蜗牛舍；屋，杜陵屋；房，南书房；楼，缀锦楼。

A：衣架是用来搭披衣衫的架子，多放在家内床榻的一侧，有记载讲到有素衣架和花衣架两种，外间较为少见。当时的衣架与现在的衣架不同。现代衣架大多采用挂钩式或枝叉式，衣物多以脖领处挂在衣钩上。古人衣架，包括清代衣架，多采用横杆形式，两侧有立柱，上下承木墩底座，两座之间有横板或横枨，立柱顶端安横梁，两端长出立柱，尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子，上有透雕装饰，主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。另外还有一种巾架，结构与衣架基本相同，只是长度较短，且多与盆架组合，但如放在室内，也可挂衣服，可称为单人衣架。

衣架起源于东周至春秋，有直柱式和横架式两种。直柱式，是用竖立的木杆用以挂衣，曰“楎”。《礼   内则》：“男女不同椸架，不敢悬于夫之楎架。”钉在墙上的木橛用以挂衣，亦称“楎”。《尔雅   释宫》：“在墙曰‘楎’。”横架的木杆，用以挂衣曰“桁”，又曰“椸”。《尔雅   释器》：“竿谓之椸。”疏曰：“凡以竿为衣架者，名曰‘椸’。这些名称一直沿用至唐代。            宋代，衣架的形象*见于河南禹县宋壁画《梳妆图》，图中衣架由两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长出两柱，两头微向上翘，并做成花朵状。下部用两横木墩以稳定立柱。在上横杆下部的两柱之间，另加一根横枨，起到固定的作用。郑州南关外北宋砖室墓墓壁砖雕家具中有一衣架，中间有二道横枨，横枨之间有三个矮老。上横杆长出两立柱，两头微向上翘。这种形式的衣架在宋代其他墓葬中常有出现。            明代衣架有雕花衣架和素衣架两类。雕花衣架是在两个木座上各植一立柱，用站牙挟扶，柱间用连杆连接，最上一横杆两头均出挑，雕有如意云头、云龙首、凤头；讲究的衣架上还嵌有精美镂空纹饰的中牌子。素衣架是没有雕花装饰的衣架，结构与雕花衣架相仿。            清式衣架在造型结构上与明式衣架无多大变化，只是用料和装饰不相同。但在清代晚期，因受西洋文化的影响，开始出现专门悬挂西服的单柱式衣架。

A： 六件套款式红木家具沙发花梨木料共其价格差别较缅甸花梨木紫檀例价格约6万左右非洲刺猬紫檀价位3万左右供参考谢谢

再者主人喜爱的梅瓶、赏瓶等等一个，传统的是青花将*罐一对红木家具的中堂条案上面只能摆放瓷器、青花或粉彩帽筒一对，其他都不妥

A： 自古窗,窗想应该要东西窗给遮住,于窗帘.起先没布没纸,用树叶窗帘.布,丝绸,皇族贵族钱势丝绸窗帘,再蔡伦发明改进造纸术,数普通家庭都纸窗帘.于剪纸艺术,窗帘剪纸艺术箬帽发扬流传.窗帘情我点缀格调空间或缺选择主品位表现空间精灵总花点间选窗帘真体味式类自古门窗至于起源问题跟类何穿衣考证我能用慢慢习惯说明门窗结目进便通风透气窗部希望让看面影响自看外面世界想要东西窗给遮住要打打要关闭关闭能初窗帘吧始没布没纸能用树叶或草织物窗帘随着类进步发展发明布窗帘布于穷言奢望能吃饱穿暖享受于皇亲、贵族及钱势才用丝绸布料窗帘享受现少竹木及草织窗帘没主流式再我发明家蔡伦发明改进造纸术发现用纸窗帘再选择美观兼具实用且便宜数普通家都用纸窗帘促进窗帘发展于剪纸艺术窗帘剪纸艺术发扬流传

起古代确实没窗帘没玻璃古代居室窗户般都用纸面糊已经起阻挡作用需要窗帘

帘子。1、起先人们没有布也没有纸，他们用树叶当窗帘。后来在人们在有了布，也就是有了丝绸之后，皇族和贵族的有钱有势的人们就有丝绸当窗帘了，再后来蔡伦发明改进了造纸术之后，大多数普通人们家庭都可以有纸当窗帘了。2、今天，窗帘已与我们的空间并存，格调千变，样式万化，功能用途也细化到任何用的着的地方。欧式、韩式、中式、遮阳帘、隔音帘、天棚帘、百叶帘、木制帘、竹制帘、金属帘、风琴帘、电动窗帘、手动窗帘……举不胜举，应有尽有，怪不得人们把窗当着眼睛，把帘当着眼皮，陪加爱护，时时钟情！

A： 以木横直为之，户（“斜光到晓穿朱户”），牖（“然陈涉瓮牖绳枢之子”）说文解字中说，在屋曰窗窗（“当窗理云鬓”）。在墙曰牖：“牖，即今之窗也。段注：“交窗者，穿壁以木为交窗也”

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因为没有玻璃，已经可以起到阻挡的作用了对不起，古代确实没有窗帘，不需要窗帘。古代居室窗户一般都是用纸在里面糊上的

叫牖，从片户甫。片，锯开的穿甫扁晃壮浩憋彤铂廓木片，“户”指窗，秦朝以前的人们都说牖，没有说窗的，很少，本义就是窗户，穿木以木的交窗。是用不同的木头材质做成的交窗

鱼龙变化，二龙戏珠，流云百福，喜报三元，八仙过海，伯牙摔琴，福在眼前，年年有余，螭龙纹，龟鹤同龄，嫦娥奔月，鹤鹿同春，岁岁平安，六艺纹，喜上眉梢，缠枝牡丹：缠枝莲，福至心灵，马上封侯，蕉叶纹，岁寒三友，天女散花，万象生平，玉堂富贵，连中三元，松鹤延年，金玉满堂，八宝联春，麻姑献寿。其他纹饰名称还有，四艺纹，珠联璧合，五福捧寿，狮子绣球，博古文，教子成名，绶带琵琶纹，福禄寿喜，百子龙灯，福寿无边，官上加官，百子闹元宵，福寿双全，多福多寿，三星高照，麒麟纹，宝相花，天马纹，平安如意，凤穿牡丹，雉鸡牡丹，三多九如，灯草龙纹，*星祝寿，踏雪寻梅，太狮少狮，百鸟朝凤，携琴访友，忍冬纹，鱼藻纹，回形纹，四妃十六子等等喜上眉梢 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙凤呈祥，八俊纹

中国古代房屋北面的窗户，称为“向”。向，xiang，从宀（mian）从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”

A： 长春做这的不多，郑州的多，我就是做这个的，需要找我

镂空隔断的安装：1：木雕上面用手钻打小孔，墙上木楔，透过木雕的小孔钉入墙上的木楔固定。2：先固定木方，再将木雕固定在木方上面。3：先用木方将木雕的正方两面夹住，再整体固定。4：玻璃钻头将地面钻出圆孔（以免电锤在地面打孔时将地砖或地板打裂），再用 电锤加深圆孔，然后钉入木楔 。木雕上钻出小孔后，钉子透过木雕上的小孔钉入地上的木楔 固定。5：玻璃胶，*木工胶固定或辅助固定。使用技巧：1、镂空式隔断应选在面积较大的空间使用；2、镂空式隔断的材质最好为木制品；3、注意镂空式隔断的镂空设计应充满美感；4、使用镂空式隔断应避免展示物品的杂乱；5、此类隔断易沉积灰尘，因此要注意定期清洁；6、应根据居室空间与实际需要选择镂空式隔断的大小与高度。

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只能说有效，但效果不强， 可以的话， 最好装个排风扇

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问题补充。如果不是特写镜头。还是用镂空花纹黑白贴图，具体参数要尝试：1.取巧的方法是利用材质贴图模拟：找一个有镂空花纹的黑白贴图，还可以找AI文件的花纹，或者是贴在displacement置换贴图通道（或置换修改器中）以实现立体效果.比较精细的方法就是建模，直接导到max变成样条线，贴在Bump凹凸通道中：第二种方法调出立体感也可以，或者是混合材质（Blend）的Mask贴图中有几种做法：用样条线慢慢描绘出花纹。如果嫌在max描样条线麻烦，贴在标准材质的不透明通道上。2，再挤出Extruded，然后挤出，第二种方法基本够用。特写镜头的话还是费点功夫描线吧

A： 傻

画面基本构造元素

首先要临摹一张啊·再自己看历年题目画一张 反复来回··最好找个*帮你看你你画的···稍微指点就够了···我们画室都训练十张左右 过川美历年都很多·黑白装饰画 非常容易的.8 各四支就够了·。。：中柏的针管笔0。川美是20*20的大小····· 黑白装饰画重点在于要有 黑白灰··点线面的变化· 加上生动性！.1 0。加把蝴蝶的滚尺 和一把直尺和圆规 .3 0.4 0！· 工具

图呢？

自己画去呗

？这是

A：价格参考： 东莞市东森聚氨酯制品厂 尺寸规格 55*35*11.25/8.75cm            100元 鞍山继万玉石床垫有限公司 尺寸规格         45*20*7 150.00元 价格来源于网络，仅供参考，具体以购买时为准。

古代陶瓷枕头值钱，现在的价格一般都是2万元，其值钱的原因有： 一为尊贵 二为健康（有些材料确实对健康有好处） 三为*醒励志（如“*枕”） 四为风俗传统，古人用玉石、陶瓷、木头等特殊材料做枕头。 五为发型（那种枕是为了适应古人发型） 在我国最古老的枕头是天然石块，后来开始使用初步*过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头，例如竹枕、木枕，玉枕、铜枕等等，历代留存下来数量最多的则是瓷枕。瓷枕是一种生活日用品，它是中国古代瓷器中较为流行的一种造型。据说最初是作为陪葬的冥器出现的，以后逐渐成为卧室的寝具和治病号脉的工具。瓷枕最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、*形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。 价格来源网络，仅供参考!

值钱：古人用玉石、陶瓷、木头等特殊材料做枕头，大概有以下原因：   一为尊贵   二为健康（有些材料确实对健康有好处）   三为*醒励志（如“*枕”）   四为风俗传统

A：修缮、修葺、整葺

A：可以放些吉利的装饰物，山水画或鱼缸都是不错的选择。家居装修中玄关的作用不容忽视，特别在格局不理想的户型中，玄关起到化煞于无形之效。除此之外，玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在一定程度上起到装饰美化门口的功能。所以，无论是从装饰、功能还是*来说，玄关的作用都不可小看。装酷网现在特从*角度给大家讲讲进门玄关*的禁忌。通常以下几种情况需设计玄关化煞：大门口与屋中的走廊成一直线，为“穿心剑”；大门口对卧室门；大门对厨房门；大门对厕所门；大门直对阳台门；大门口对下行或上行楼梯；大门口与墙角正对；大门对消防拴；自家大门与邻居大门相对等。玄关设镜子为*之一忌，镜子具反射及影象功效，门口的气能会因镜子的反射而改变，并会把门外的景象纳入镜中，不符合玄关的化煞、纳气之要求。过于深沉的色调亦不适合在玄关出现。玄关的底部不宜光线太强，会形成头重脚轻、天翻地覆之感，而应是底部地面色调较上部天花深重些。天花的装饰不宜人为地造成横梁，横梁压顶，主人受压，难以出头。佛头亦不适宜作为玄关的装饰，特别是年代久远的古董。过低矮的玄关显得不庄重，花瓶应插鲜花或养植物，而不是枯枝等无生命的物件，花瓶过多又空置易惹桃花煞，应把花瓶注满水或撤走。在玄关挂钟亦为*一忌，一是钟对门有压制的作用，二是开门见钟，意头不好。玄关处摆大花瓶，容易惹桃花煞，要小心。玄关的材料或工艺造成光影迷离的效果亦不适宜。以文化石为材质的玄关虽有粗旷古朴的自然效果，但并不符合*的要求，犯“刺面煞”，若在房子的南方出现对人的视力不利。玄关的造型以整洁、方正为佳，不适宜出现尖角类造型。玄关吊顶宜高不宜低、色调宜轻不宜重，灯具宜方圆忌三角。玄关墙壁间格应下实上虚，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。玄关墙壁颜色须深浅适中，墙壁间格宜平滑，忌凹凸不平，否则宅运诸多阻滞免。玄关的地板宜平整，颜色宜较深沉，地板的图案忌有尖角冲门；玄关地板的木纹不宜直冲大门，忌太光滑。地下排水管道不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关处受污，导致家人健康不佳，财路不顺。玄关处设置鞋柜，宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。*重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩撒，则根本无好*可言。玄关摆放工艺品作为饰物，应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。玄关裁种植物宜以赏叶的常绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的*，而且玄关植物必须保持常青，若有枯黄，就要尽快更换。

A：所谓铜镜铸造制作工艺,是指将纯红铜和锡,或铅或锌,通过严格配比,进行冶炼溶化,再灌入模范,冷却后取出毛坯,最后进行机械*,表面涂锡汞,成为可照容的日用品的工艺过程。

(一)采矿和冶炼: 青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。地面可采集的自然铜很少,铜镜大量的铸造必须依靠铜矿的大规模开采和冶炼。中国铜矿*的开发是商周铸造业发展的物质基础。中国青铜器遗存数量很多,说明古代铜矿的开采和冶炼具有相当的规模。由于采矿遗迹深埋地下,不容易被发现,到目前为止,考古工作者发现大型的和比较大的矿冶遗址只有几处:如湖北省大冶铜绿山矿冶遗址；辽宁省林西县大井古铜矿遗址；湖北省麻阳古矿井遗址；安徽铜陵铜矿井遗址等。 (二)各个时期的铜镜合金成分: 《考工记》是先秦古籍中的重要科学技术著作,它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书。是我国,也是全世界关于铜镜及其他器物合金配比的最早记载。青铜是金属中最早的合金。人类由石器时代进入青铜时代,距今约5000年左右。先民们已开始掌握了*合金的技术方法。采用两种或两种以上的金属,经过高温使它熔合在一起,*成为另一种金属,从而具备了新的物理和化学性能,这就是合金。合金在铸造方面是属于金属再创造,青铜是合金的首创。 青铜作为一种合金,与纯铜相比,它的优点是硬度高、光泽好、能发出青光,可照容,以及抗腐蚀性能好。中国古代的锡青铜中常含有少量的铅,使得铜液在灌铸时流畅性能好,不易阻塞,但铅分子唯溶解于铜内,只能在铜液中均匀地分布作滴状浮悬。红铜的溶点是1084.5℃,若加上15%的铅,熔点降到960℃,若加上25%的锡,熔点则为810℃。然而,加铅或加锡,其意义不仅在于降低熔点,更重要的是使合金的物化性能得到极大的改善。在距今3000年的西周时代,我国先民已熟练地掌握了复杂的合金*技术,并创造出令现代人叹为观止的、精美绝伦的青铜艺术品。如雄浑重器铜方鼎、玲珑剔透的云纹镜、锋利无比的吴王夫差矛等。 对此,成书于春秋战国时期的《周礼·考工记》上有大量的记载。周朝设有冬官司空掌管百工事宜,负责“营城郭,建都邑,造车服器械”。具体就冶金铸造而言,百工中又产生了十分细密的产业分工,即“攻金之工,筑氏执下齐,冶氏执上齐,凫氏为声, 氏为量,段氏为镈器,桃氏为刃。”明确由专业匠人分别专造乐器、量器、农具和*器。对此现象,汉代郑司农解释道:“其曰某氏者,官有世功,若族有世业,以氏名官者也。”由此可知,在周代,冶金铸造业已成为重要的社会经济产业,并历史性地形成了专造某一类器物的家族,并因世袭而成为官名,这是其一。 其二,由于实践经验的日积月累,先民们能从不同的矿石中分别提炼出金(即红铜)、铅、锡、锌等金属,通晓不同的金属各自的理化性能,并在此基础上,按照自己的意愿,根据不同器物的特殊用途要求,创造出分门别类的合金。“六齐之论”即是合金*的理论总结。《周礼·考工记》记载:“金有齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐。三分其金而锡居一,谓之大刃之齐。五分其金而锡居二,谓之削*矢之齐。金锡半,谓之鉴燧之齐。”这清楚地告诉我们,当时的工匠不仅清楚青铜中含锡量越高,质地越硬的原理,还把握住了硬度和韧度、光亮度在工具不同部位各自的特殊要求,按需制作。如采用复合技术*剑时,用含锡较低的青铜做剑脊,用含锡高的青铜做剑刃,如此造出的剑,剑锋锐利,剑身坚韧,*伤力大且经久耐用。具体就铜镜而言,光亮度是其重要特征,铜锡各半,能使光洁度恰到好处。故先贤总结“金锡半”为*鉴燧最合适的配比剂量。但各个时代铸造的铜镜,因各种因素的影响,它的金属配比有所不同,*方式亦不同,所以铜镜断代,主要应借助于先进的现代化科学仪器进行测试。对于无法确切断代的铜镜,如果我们掌握各时期金属配比的知识,再结合铜镜其它方面的特点,也是可以做出准确的判断的。 齐家文化铜镜的铜锡比例是1:0.096。商周镜含锡量稍高,但质地远不如同时期的青铜礼器,对镜面缺乏必要的防锈处理。战国铜镜中铜、锡、铅的比例已较稳定,铜大多在68%上下浮动,多的达74.8%,少的也在56.6%以上,但锡的比例一般在20%左右。另外,铅的比例在0.45%—3%。战国镜中有一种表面黑里透亮似涂有一层厚厚的黑漆,被称之为“黑漆古”的,这类镜保存完好,尤其是它的防锈技术令现代人叹为观止,这与当时制镜的金属配比是直接相关的。 汉镜的合金配比较为稳定,铜占60—70%左右,锡占20—24%,铅占4—6%左右的配比最为普遍。汉镜保存稍好的镜面仍可反光,有的精品还能反射出青褐色的光。魏晋南北朝铜镜的合金配比不稳定,较易锈蚀,色以黑褐居多。 唐镜,尤其是盛唐时期的镜子,呈银白色,其金属成分中,大体铜平均69%,锡25%,铅5%,配比较为稳定。在唐代,已采用了向镜中加入微量或一定量的银的新工艺,使得典型的盛唐时期铜镜泛银白色光,很少有铜绿锈色,似乎不是青铜铸成,给人以厚重、富态之感,加之纹饰绚丽多彩、内容丰富,实为难得之艺术珍品。明《天工开物》记述:“唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成,每口值银数两者以此故。朱砂斑点乃金银精华发现……,唐镜、宣炉皆朝廷盛世物云。”唐镜珍贵,因银而贵。 宋、西夏、辽、金、元铜镜,合金成分发生了变化,含锡量仅有10%左右,含铅量却增至8%以上,最多达23.7%,大大高于汉唐镜平均5%的数量,锌含量也增多,最高达8%,所以,这时期的铜镜呈黄铜色,一般都布满铜锈。虽形制较薄,但因含铅多,反比汉镜为重。 明代是我国古代铜业比较发展的一个阶段,采铜业兴盛,当时冶铜及其合金技术的主要成就有三:一是火法炼铜技术有了进一步提高；二是直接使用金属锌*了黄铜；三是*了宣德炉,它在合金*方面达到了一个新的高度。铜锌合金一般都是黄色的,故名黄铜。铜锌合金颜色与含锌量关系是:含锌10%左右时赤带黄,15%左右时黄带赤,25%左右呈黄色,30%左右为深黄色。明、清铜镜大多呈黄色,其合金配比是铜70—75%,锌25—30%。因黄铜流动性较好,有利于改善合金的铸造性能。

将纯红铜和锡,或铅或锌,通过严格配比,进行冶炼溶化,再灌入模范,冷却后取出毛坯,最后进行机械*,表面涂锡汞,成为可照容的日用品的工艺过程。

下面是古代铜镜的制作方法： (一)采矿和冶炼: 青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。地面可采集的自然铜很少,铜镜大量的铸造必须依靠铜矿的大规模开采和冶炼。中国铜矿*的开发是商周铸造业发展的物质基础。中国青铜器遗存数量很多,说明古代铜矿的开采和冶炼具有相当的规模。由于采矿遗迹深埋地下,不容易被发现,到目前为止,考古工作者发现大型的和比较大的矿冶遗址只有几处:如湖北省大冶铜绿山矿冶遗址；辽宁省林西县大井古铜矿遗址；湖北省麻阳古矿井遗址；安徽铜陵铜矿井遗址等。 (二)各个时期的铜镜合金成分: 《考工记》是先秦古籍中的重要科学技术著作,它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书。是我国,也是全世界关于铜镜及其他器物合金配比的最早记载。青铜是金属中最早的合金。人类由石器时代进入青铜时代,距今约5000年左右。先民们已开始掌握了*合金的技术方法。采用两种或两种以上的金属,经过高温使它熔合在一起,*成为另一种金属,从而具备了新的物理和化学性能,这就是合金。合金在铸造方面是属于金属再创造,青铜是合金的首创。

A：潮州花灯是我国民间艺术宝库中的一大瑰宝。它是一门综合艺术。潮州歌册《百屏灯》反映的大多是戏曲曲目中经典的场景。人物造型、脸谱、服装、道具好多均来自于戏剧原型。屏灯的景、人物的服饰等又与雕塑、绘画密切相关。比较高档的人物服饰还会用到潮绣、金银绣品。屏灯、挂灯的整体协调的美感又与色彩、美学渊源甚深。同时，综合渗透了解剖学、**学理。    　　潮州花灯起源的确切年代已无法查考，但其产生和发展与迷信活动、祭祀活动息息相关，却是可以肯定的。古人因对大自然的不理解，对自然现象的畏惧使人们产生了图腾*，相信灵魂的永在，为慰*者之灵魂，于是，“纸船明烛照天烧”。为使*者在冥路上有个伴儿，为使祖先们在阴间生活幸福，扎制童*女，衣服袍帽，饰物用品，供他们“使用”。为使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”开心，先是祭活人，后来用扎制的童*女代替。为庆祝风调雨顺，丰收喜庆，人们扎上高大雄伟的“安济圣王”等神像，挂上宫灯花篮，顶礼膜拜，感谢神恩，祈求平安。这一习俗一直延续至*时期，仍很盛行，目前，我国少数地区包括港澳台地区仍有这种扎制迷信用品祭拜先人的习惯。    　　花灯在发展过程中，分为二支，一支专走迷信用品的制扎，其艺术价值受到限制，但商业价值却是显而易见的。另一支追求的是艺术价值，这一支的起源不迟于明朝，据说唐朝已有观灯，闹元宵的活动，但现在可考的，也就只有明嘉靖刻本《荔镜记》，可以证明其潮州花灯的存在了。其中“睇灯”一折就说“三街六巷好灯棚”，可见其时，潮州花灯已很盛行且已有了一定的艺术造诣。清嘉庆《澄海县城志》引旧志云：“十一日夜起，各神庙街张灯、仕女游、放花爆、打秋千，歌声达旦。”又说：“今俗无夜，各祠庙张灯结彩，阄为鳌凶，人物台榭如绘……竞赛花灯。”最负盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后，每年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第二个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯闻名海内外。除大型游花灯盛会外，家家都挂喜灯。自十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为   “兴灯”。(《潮网》之“潮汕民俗”)可见，从“明”到“清”，历经几百年，潮州花灯都很盛行。其艺术表现形式也日渐多样化。

A：根据外形特征可分为原态香材、   线香、盘香、   塔香、香丸、香粉、   香篆、   香膏、   涂香、   香汤、   香囊、   香枕等。 　　原态香材   香料经过清洗、干燥、分割等简单的*制作而成。原态香材能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。 　　线香   常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香“，横倒燃烧的“卧香“，带竹木芯的“竹签香“等等。 　　盘香   又称“环香“，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。 　　塔香   又称“香塔“，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。 　　香丸   豆粒大小的丸状的香。 　　香粉   又称“末香“，为粉末状的香。 　　香篆   又称“香篆“、“印香“、“百刻香“，用模具将香粉压制成特定的（“连笔“的）图案或*，点燃之后可顺序燃尽。 　　膏香   又称“香膏“，研磨成膏状的香。 　　涂香   又称“涂敷香“，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。 　　香汤   又称“香水“，以香料浸泡或煎煮的水。 　　香囊   又称“香包“，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香“。 　　香枕   装填香料的枕头，可安神养生。

分为原态香材、   线香、盘香、   塔香、香丸、香粉、   香篆、   香膏、   涂香、   香汤、   香囊、   香枕等。    原态香材   香料经过清洗、干燥、分割等简单的*制作而成。原态香材能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。    线香   常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。    盘香   又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。    塔香   又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。    香丸   豆粒大小的丸状的香。    香粉   又称“末香”，为粉末状的香。    香篆   又称“香篆”、“印香”、“百刻香”，用模具将香粉压制成特定的（“连笔”的）图案或*，点燃之后可顺序燃尽。    膏香   又称“香膏”，研磨成膏状的香。    涂香   又称“涂敷香”，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。    香汤   又称“香水”，以香料浸泡或煎煮的水。    香囊   又称“香包”，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。    香枕   装填香料的枕头，可安神养生。