木爵爷书柜

A：可以的

统一色调又大胆用色沙发背后的货架完美的躺着，柔软的抱枕和鲜花软化了直线条，时尚的个性还不忘有一张斑马地毯。一面落地窗更是让室内通透、明亮。小小的厨房更是戏剧性，采用嵌入式结构隐藏家电，高光泽的橱柜反射大量的光到客厅。

挺不错的

A：木爵爷家具还是非常不错，并且还有很多风格，产品款式，材料品质都不错。所有产品都提前做了技术处理，防止开裂变形，天然无污染，*中用胶量非常至少，环保素质出色，非常符合现代*人崇尚自然、返璞归真的心理需求。性能很高，精心的设计，彰显豪华大气、清新自然和时尚艺术，不仅为消费者营造出舒适、高品质的生活，而且引领着时尚潮流。

木爵爷家具是一家不错的家具专业公司，虽然是个新品牌，但是质量蛮高，而且价格相对而言比较实惠，在市场上口碑也好，这个公司引进了很多国外的技术，在设计和外形上都是目前市场上较好的，值得推荐。

木爵爷家具还可以，该品牌的产品性价比很高，品质可靠，价格也相对比较实惠的，他们的家具产品美观大方，价格实惠，耐腐蚀、样式新颖美观、轻便，保温性能好、耐压，使用的寿命长，经得起时间的考验，且不易被淘汰。而且采用纯正的材质，在做工方面是非常细致。

A：藤木家具在我国是一种古老的家具，由于原料来源及工艺技术等方面原因的限制，它的的发展很快，不论是在企业的规模、数量、产值上还是在产品的类型、结构、造型、工艺技术及产品贸易等方面都得到了极大的发展，成为集艺术造型与功能、技术与材料、价值与实用的高度统一，在当今家具市场上充满吸引力和竞争力的家具产品，我国的藤家具远销海内外，给人们的生活带来朴素清新、幽雅恬静的田园气息，焕发出无限的生机和活力。

别单纯看牌子。要看材料。目前最好的就是吉林森工的。可以去看他们授权客户然后从中挑选，这是自己的*健康，不要盲目相信牌子和价格

藤木书柜网上购买也是挺不错的。买回家自己组装也挺简单的。书柜的高度尺寸要根据书柜顶部最高至成年人伸手可拿到最上层隔板书籍为原则，过高一是书籍掉下来容易造成安全隐患而且不方便拿取书籍，二是影响书柜重心力，造成书柜放置不稳造成安全隐患同时也影响书柜使用的稳定性。以两门书柜举例，一般的书柜高度在1200mm至2100mm为宜，超过这样的高度尺寸，一般就需要用到梯子来辅助拿取书籍，影响实用性。不过如果是图书馆里面那种藏书空间特别大的到顶的书柜，书柜高度尺寸可以高至3000mm。 要仔细查看书柜质量是否合格，检查其质量说明书上标明的木材种类，书柜一定要选择结实耐用的木材；同时看书柜外面所刷油漆是否光滑均匀，靠近书柜闻闻油漆是否有刺鼻气味，如果有刺鼻气味，就最好不要购买；开合橱柜的柜门，看是否顺畅，如果出现咯吱咯吱的声音，则最好也不要购买。

A：爵世所有品类如下：爵世窗及配件,爵世楼梯,爵世防盗门,爵世移门,爵世钢木装甲门 浙江爵世门控有限公司位于浙江省衢州市东港工业园东港八路十八号，是一家依靠先进的生产设备、一流的管理人才以及经验丰富科研开发人员组建的企业。

A：一个简单的办法就是买上一些菠萝，每个房间里放上一两个，这样房间里的油漆味道很快就会被吸收。菠萝是粗纤维类水果，既能吸收油漆味，又可以散发出清香的味道，加快清除异味的速度，而且花费又少，是个三全其美的好办法。

A：很不错，质量很好很高兴为您解答您这个问题

家具不错，花纹看着也挺美的，价格适中吧，原木大概一吨4000-5500吧，每个地方都不一样

挺不错的，看上去也好看

鸡翅木书柜还不错的，大方美观、经久耐用。

挺好   不变形不开裂

你好，还是很不错的，可以放心选购！

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A： 找玻璃铝合金专用铰链,德HAFELE.

可以

建材市场买种玻璃门磁碰

顶装进遭刚刚装玻璃框或者直接进用木条封住

采用式安装

五金店买玻璃合叶自装装简单要懂叫五金店教

A：Haja华爵所有品类如下：Haja华爵钢木装甲门 公司先后开发出喷塑、转印、磨砂、仿铜、金属木雕、皮纹、皮感、数码、拼接、钢木装甲、防爆、不锈钢共十二大门类系列，上千个品种。

A：乌金木家具优点 1.毫无疑问，乌金木家具最大的优点就是天然精彩的纹理，在乌金木的天然木色中，金色和黑色曲线相互交织，跃然眼前，不仅颜色醒目，而且极具流动的视觉感，并且这种纹理在任何一个切面都可以清清楚楚的表现出来，因此乌金木家具就自然的散发着浓烈的自然气息。   2.乌金木家具仿佛蕴含金属质感，这主要是因为乌金木生长在特殊的环境，一般乌金木都生产在具有丰富矿产*的地方，由于长期在矿物中汲取养分和水份，所以自然而然的就含有金属质感，这一点难能可贵，这也是乌金木家具成为名贵家具中的一员的原因之一。 乌金木家具优点 3.乌金木家具比其他材质的实木家具要重很多，这是因为乌金木的木质结构十分出色，密度大、硬度高，其结构与红木中的鸡翅木类似，在其结构中的管孔细密且深浅木纹相间，因此要比其他木材要沉得多，而且个性十足。

乌金木的优缺点如下：         一、优点：         在乌金木的纹理天然漂亮；         2、在乌金木天然的木色中，金色和黑色曲线跃然眼前，色彩醒目且极具流动感，任何一个切面都可以清晰地表现出木纹的美感。而且乌金木取材率低、木质硬、*难度大，所以用乌金木制作出来的每一件产品都散发出浓烈的自然气息；         3、乌金木最大可达到130cm，生长环境特殊，生长在平均海拔1600米以上山丘地带。土壤表层含有丰富矿产*。树木的根茎深扎扎入矿物层，吸收营养和水分，所以其木材中含金属质感。         4、能够与木纹齐头并进，乌金木的木质结构十分出色。被誉为“第九种红木”的乌金木并非浪得虚名。只要用手掂一掂重量，就会发现乌金木相比其他木材要沉得多。这种木材的硬度、密度高，漆木质结构域红木中的鸡翅木类似，管孔细密、深浅木纹相间并形成个性实则的纹理。         二、缺点         1、乌金木的含水率变化使它容易变形和开裂，不能适应过冷或过热、干燥和潮湿的环境，因此在使用是需要特别注意避开过冷或过热的环境，以免让木材受损；         2、乌金木不仅肌理独特，脾气让人琢磨不透，在干燥和*的过程中，它常常会字形爆裂，因为要根据开裂的状况进行设计，而非批量生产，所以每一件作品都是独一无二的，就有了收藏的意义。         3、乌金木如果处理不当或工艺不过关，木材久置容易腐朽，同时木材颜色还会褪色。

乌金木不是乌木，它跟乌木没有任何关系，源于非洲。目前，在国内家具市场上的乌金木家具品牌有很多，如华师傅乌金木家具、世纪木歌乌金木家具、童话森林乌金木家具以及前进乌金木家具。         乌金木的优缺点如下:         一、优点:         在乌金木的纹理天然漂亮;         2、在乌金木天然的木色中，金色和黑色曲线跃然眼前，色彩醒目且极具流动感，任何一个切面都可以清晰地表现出木纹的美感。而且乌金木取材率低、木质硬、*难度大，所以用乌金木制作出来的每一件产品都散发出浓烈的自然气息;         3、乌金木最大可达到130cm，生长环境特殊，生长在平均海拔1600米以上山丘地带。土壤表层含有丰富矿产*。树木的根茎深扎扎入矿物层，吸收营养和水分，所以其木材中含金属质感。         4、能够与木纹齐头并进，乌金木的木质结构十分出色。被誉为“第九种红木”的乌金木并非浪得虚名。只要用手掂一掂重量，就会发现乌金木相比其他木材要沉得多。这种木材的硬度、密度高，漆木质结构域红木中的鸡翅木类似，管孔细密、深浅木纹相间并形成个性实则的纹理。         二、缺点         1、乌金木的含水率变化使它容易变形和开裂，不能适应过冷或过热、干燥和潮湿的环境，因此在使用是需要特别注意避开过冷或过热的环境，以免让木材受损;         2、乌金木不仅肌理独特，脾气让人琢磨不透，在干燥和*的过程中，它常常会字形爆裂，因为要根据开裂的状况进行设计，而非批量生产，所以每一件作品都是独一无二的，就有了收藏的意义。         3、乌金木如果处理不当或工艺不过关，木材久置容易腐朽，同时木材颜色还会褪色。

A：海棠木是好的，但是要看他的地区在哪里，关系到人工，运费，还有店铺。都是有差异的。

您好！地点不同、品牌不同、尺寸不同，价格也就不同！建议到实体店了解。

你好，由于不许知道您选择的尺寸，所以无法给你准确的答复，建议您去材料市场看一下

您好，建议到当地的建材市场上看一下，毕竟我们不是同个地方的，这个还是有点差价的

这个要看你的尺寸      用多少材料

A： 还是可以的 切记一分钱一分货

A：¥240.00    新款简易书架置物架钢木组合储物架陈列架货架展示架书柜 ¥210.00    宜家钢木书架书柜陈列架组合储物架置物架货架展示架木架 以上价格来源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准

您好，以下给你一些价格参考： 1、展鸿ZHANHONG简易宜家钢木书架书柜，陈列储物架置物架展示架，货架木架可定制            ，参考价：460 2、佳士居可连接式钢木书柜，韩式书柜置物柜储物柜   ，连体书架置物架   客厅书房家具            ，参考价：774 3、家乐铭品钢木书架P332   书柜层架子置物架花架            ，参考价：199 以上价格来源于网上，仅供参考，具体价格以购买为准。

思客   简易小书架   钢木置物架居家CD架创意落地书柜架简约储物架子¥439.00 简易书架书柜置物架储物架货架展示架隔断架陈列书橱钢木组合¥320.76 钢木书架结构书柜组合陈列架隔断木架展示柜置物架铁艺架家具¥100.00 以上价格来源于网络仅供参考请以购买时为准

A：人和          请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰*打算经营的生意介绍.         如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰*,         如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰*.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。          地利          请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供:         拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图         .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图         .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。          天时          请财神的第三步，就是要选择吉日良辰*及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的*仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。          *          请财神的第四步，就是要请专业人士*。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神*了。*是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师*点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。          装藏          请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神*以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。          安神          请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了*，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

给财神爷烧香的讲究    a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。  b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！   c,不向厕所、不向房门、不向饭桌   d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。  e,以争先为利市，必早起迎之   f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。    新年有什么讲究么？     a,抢路头   正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头“，又称“接财神“。  b,喝路头酒   正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带 来家里，在新的一年里大发大富。  c,送穷   正月初六——“送穷“，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为“穷鬼“准备一下象征性的车船（结柳作车，缚   草为船），还要给“穷鬼“带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，*后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。以下是如何请财神    人和    请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰*打算经营的生意介绍.   如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰*,   如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰*.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。    地利    请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供:   拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图   .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图   .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。    天时    请财神的第三步，就是要选择吉日良辰*及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的*仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。    *    请财神的第四步，就是要请专业人士*。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神*了。*是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师*点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。    装藏    请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神*以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。    安神    请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了*，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

A：财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休*“的*：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神**陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休*呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神**动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神**，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？**无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨“。财神爷睁眼一看，发觉**竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神**赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。    3,要注意些什么？    a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。    b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！    c,不向厕所、不向房门、不向饭桌    d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。    e,以争先为利市，必早起迎之    f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。 4,新年有什么讲究么？ a,抢路头    正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头“，又称“接财神“。    b,喝路头酒    正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。    c,送穷    正月初六——“送穷“，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为“穷鬼“准备一下象征性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给“穷鬼“带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

1,   财神爷是什么人呢?    “财神“何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，*后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神“、并统领“招宝天尊“、“纳珍天尊“、“招财使者“、“利市仙官“四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅“，简称“赵玄坛“。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛“之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦*，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们*求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。 2,   怎么样供奉财神？    财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休*“的*：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神**陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休*呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神**动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神**，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？**无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨“。财神爷睁眼一看，发觉**竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神**赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。    3,要注意些什么？    a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。    b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！    c,不向厕所、不向房门、不向饭桌    d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。    e,以争先为利市，必早起迎之    f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。 4,新年有什么讲究么？ a,抢路头    正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头“，又称“接财神“。    b,喝路头酒    正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。    c,送穷    正月初六——“送穷“，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为“穷鬼“准备一下象征性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给“穷鬼“带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

A：文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。    b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！    c,不向厕所、不向房门、不向饭桌    d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。    e,以争先为利市，必早起迎之    f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。

财神分文财神和武财神。它们的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。 文财神爷的摆放方法参考：简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。 武财神爷的摆放方法参考：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。 当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神   ”   之下，那便较为适宜! 摆放武财神时还需注意下面的问题: 武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以**邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。 供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。 切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。 总之，无论你摆设怎样的财神，只要摆在合适的位置上，再加上你的虔诚祭拜，财神爷一定会为你带来好运。

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。       　　(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。   相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。    　　神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。   a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。    　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！    　　c,不向厕所、不向房门、不向饭桌    　　d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。    　　e,以争先为利市，必早起迎之    　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。    　　祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。

　　1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。       　　(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。   相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。    　　神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。   a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。    　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！    　　c,不向厕所、不向房门、不向饭桌    　　d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。    　　e,以争先为利市，必早起迎之    　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。    　　祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。

神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。   a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！　　c,不向厕所、不向房门、不向饭桌　　d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。　　e,以争先为利市，必早起迎之　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥“意供鲤鱼是图“鱼“与“余“谐音，诗个吉利。

A：1、人和   ：要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰*打算经营的生意介绍.   如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰*,   如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰*.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。    2、地利   ：要选择财神安放的位置。 信士应该提供:   拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图   .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图   .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。    3、天时   ：要选择吉日良辰*及安神。 根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的*仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。    4、*   ：要请专业人士*。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神*了。*是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师*点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。    5、装藏   ：要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神*以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教*来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。    6、安神   ：将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了*，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。 希望您采纳谢谢。

A：那就在屋里供个财神啊，不过有讲究的：文财神，一般要向着自己的屋内，表示招财入室，若是向着自己的屋外，就表示向外送财，可是会破财的哦！武财神，应该向着屋外，或是正对着大门，一来可以招财入室，二来还可以镇守门户，不让外邪入侵，和气生财。另外，我们同样还要注意，财神在摆放的时候，不能对着厕所，*，这些不干净的东西。所以说，对于想通过财神求财的人们，你们要特别留心财神所摆放的位置哦！

A： 也可以下一个叫吉星许愿的**，吉祥健康平安如意，不能面向餐桌，观音大士不能面向正门！观音和财神各有各的供奉方法，适合面南或面东，只能供奉在客厅和佛堂，财运鸿运天天来，适合面北和面西，正所谓！财神爷还分文武！除了在家供奉之外！比如。武财神必须面向正门！恭喜发财，里面就请好了财神爷和观音大士的神位，不能面向厕所，*随身带，文财神不能面向正门不好说

A：书柜一般尺寸：高：1800mm，宽：1200—1500mm;深：450—500mm。　　书架或书柜中的各类书籍，开本尺寸各异，按一定的规律把它们摆放在书架上，也能成为一种很好的装饰，一般书籍尺寸：32开书，层板高度可设置为240mm-260mm，16开书，层板高度可设置为280mm-300mm，比较大规格的书籍一般尺寸在300mm-330mm以上，可设置层板在320mm-350mm之间。抽屉高度150mm-200mm之间。书架高度一般为1800mm-2200mm，书架搁板跨度不宜过大，最好在1m以内，否则置书后容易产生挠度而变形。k书柜有敞开式，封闭式或两者结合，柜门可用内嵌式和外盖式。书柜内设置装饰品的位置，使书柜不呆板。书柜的设计最好采用半开敞式，材料可采用一些另类的材质，如金属材质的边框，合金柜门，书桌可采用合金腿，抽屉可采用较高的柜桶形式，如果客户家里书籍较多，而且皆有保存价值，可选用带有玻璃柜门的书柜，这样可以避免书籍沾染较多的灰尘。

书柜尺寸是一个内容比较丰富的概念，选择书柜肯定要注意它的尺寸大小，买回家才能放得下；现在市场上有很多种类的书柜，不仅样式风格多种多样，而且大小尺寸也有很多种，所以书柜的购买是有很大的选择性的。一般而言，书柜尺寸（又称书架尺寸或整体书柜），为了满足基本功能，书柜尺寸（又称书架或整体书柜）一般以深度300mm，高度2200mm（超过此高度一般需要用梯子辅助使用）左右为宜。格位的高度最少为300mm（16开高度，音像光盘只要150mm即可）。格位宽度限制，视材料而定。采用18mm厚度的刨花板或密度板，格位的极限宽度不能超过800mm（25mm厚度的板极限宽度为900mm），采用实木格板，极限宽度一般为1200mm。假如整体书柜的直线宽度超过4米，高度在2.2米以上，采用此种设计，将给人以既简约又博大、浩如烟海的气势和感觉。高档的大型书房，在这种样式设计下，可将格位的四个角装饰以古朴的木质雕花，又将给书柜（又称书架或整体书柜）营造一种典雅高贵的印象

A： 藏风聚气是摆放神像的一大原则。文财神摆在书房为最佳。武财神可摆放在客厅或书房。或者根据家里的具体情况，选择干净、安静的地方摆放财神，不讲究朝向。 平时记得上香，保持神台干净、明亮，供水、供果，神台上点一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。