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2009年
成立时间
中国北京
成立地点
家装服务
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老紫砂壶鉴别流程有哪些

你是我的酸梅汤

浏览44次 2025-01-17 23:15

咨询哈,老紫砂壶鉴别流程有哪些,谢谢
全部回答(1)
  • 米西米西
    级紫砂知识,为了让紫砂玩友入门走正道少走弯路少花冤枉钱特意收集。*量比较大,但是为了您的口袋为了您能真正感悟紫砂之魅力一定程度地提高鉴赏水平更为了您的健康,请花点时间耐心阅读一下。*都是网上收集而来,说的也不一定全都对,欢迎大家探讨。   常听到“拼紫“拼紫是什么样的泥料呢?是化工泥吗?“紫泥“和各种纯泥又有什么不同?看那些泥料的名称越看越糊涂了,不敢买了,我不想买个壶在家里老是猜疑“它是用什么泥来做的?   “拼紫”简单来说就是:一种由两种或两种以上泥料配在一起的泥料。如果是原矿泥料配的话,就不会含有化料。紫砂泥料一般分为四大类:紫泥,红泥,绿泥,特色泥。   红泥和纯朱泥的区别?   两者的原矿不一样:红泥是“五色土”里面普通的泥料,而纯朱泥的原矿是石黄。两者的收缩比不一样:红泥的收缩比是14%左右,而纯朱泥的收缩比是30%~33%。两者的窑温不一样:红泥的窑温是1100度,而纯朱泥的窑温是1080度。两者的色泽、质感不一样:红泥:呈光洁明亮红中略带一点橙色,而纯朱泥:朱红略泛桔光,温润透明质感很好,声音清脆。两者的成型工艺不一样:红泥:成型工艺较易,大小壶型都可以做,而纯朱泥:成型工艺很困难,大的壶型很难保证成品率,多要调砂增韧性防裂,小的壶型做出来可爱生动。   听人说丁山有的艺人以新开采的清水泥调紫泥充当底槽清,不知有否此类事情、还有如何来区分二种泥料?   清水泥为纯种紫泥矿,为较常见之泥料;良者稀而贵,劣者多而廉。矿产地:江苏宜兴丁山黄龙山。   原矿黄龙山特级底槽青,此料存世量已经很少(四号井已塌方封矿)!此泥料我们从原矿到成品都有专人严密监制,严把质量关!成品温和素雅,茶汤清气悠扬、时间长久养泡以后,泥色由棕色变成朱肝色,水色光和!   何谓“半手工”   半手工壶,一般来说含有手工的成分在里面。简单说来就是:可以壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作,身筒用模具制作;也可以是身筒用手工来完成,其它用模具制作。   何谓“包浆”   ?“各类茶叶又对壶的容量有什么要求,为什么?   “包浆”,其实就是“光泽”,但不是普通的光泽,而是特殊的光泽,专指器物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久援后,才会在表面上形成这样一层自然的光泽,即所谓“包浆”是也。   也可以这样说,包浆是在时间的磨石上,被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的,那层微弱的光面异常含蓄,若不仔细观察则难以分辨。   包浆之为光泽,含蓄温润,幽幽的毫不张扬,予人一份淡淡的亲切,有如古之君子,谦谦和蔼,与其接触总能感觉到春风沐人,它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物,表面就不会有“包浆”,而是最普通的光泽,一眼望去锋芒毕露,像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世,用一个专有词汇来形容,称之为“*光”“和尚光”。   一般来说,乌龙茶对壶的容量要求较小(但是也要结合品茶的人数来讲)。绿茶之类的对壶的容量要求普遍较大。   紫砂壶标准:泥、形、工、款、功   (一)“泥”:紫砂壶得名于世是其制作原材料紫砂泥的优越,根据现代科学的分析,紫砂的结构确有与其它泥不同的地方,就是同样的紫砂泥,其结构也不尽相同,有着细微的差别。这样,由于原材料不同,带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。   (二)“形”:紫砂壶之形,是存世各类器皿中最丰富的了,素有“方非一式,圆不一相”之赞誉,说起“形”人们常把它下紫砂壶艺的流派相提并论,认为紫砂壶流派分“筋囊”,“花货”,“光货”等,其实这是极无分析的办法,艺术家在他们的艺术生涯中,一旦艺术成熟,必然形成他的个人风格,几个相差无几的个人风格凑在一起,就成了流派,艺术讲究的是感觉,一把紫砂壶造型的优势,全凭个人的感觉,一把好的紫砂壶最为讲究的是“神韵”造型学讲究的是“均衡”。   (三)“工”:点、线、面是构成紫砂壶形成体的基本元素,在紫砂壶的成型过程中,必须交待是清清楚楚,按照紫砂壶特殊的工艺要求来说,壶嘴与壶把绝对在一条线上,并且分量要均衡;壶口与壶盖结合要严紧,否则,就不能算是把好壶。   (四)“款”:鉴赏紫砂壶款的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁,或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容,镌刻的书画还有印款,历来紫砂壶是按人定价,名家壶身价百倍,这样市场上就容易出现许多模仿名家之作,伪造的赝品屡见不鲜,选购名壶尤其需要小心。   (五)“功”:是指壶的功能美。近年来有些制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美的现象随处可见。尤其有些制壶人自己不饮茶或不讲究品茶,所以对饮茶习惯知之甚少,这也直接影响了紫砂壶与别的艺术品最大的区别就在于它是实用性很强的艺术品。如果失去“用”的功能,“艺”就不存在,所以千万不能忽视壶的功能美。   请问*胚壶与其他方法制作的壶有何区别?   所谓*胚壶就是:机械*作,下面一个马达,上面一个圆盘。把泥料放在圆盘上,开关一开,马达旋转,利用惯性离心力,用*出一个壶型来。拉出来后切下,放置晾干,再配壶嘴、壶把(都是灌浆制作),装成一把茶壶,放置晾干后再喷浆,经过烧制就可以成为*胚茶壶。(注:*胚成型一定要加一定量的化料)   所谓的*胚,它不属于紫砂成型工艺,且为圆形器为主。而传统的紫砂壶,是用拍身桶和镶嵌身桶两种工艺形成各种形状的紫砂壶。这就是紫砂成型工艺。   有些紫砂壶在注入沸水的一刹那壶开裂了。这种原因是怎么造成的?有什么方法能够避免吗?   您说的这种情况属于“惊破”,是壶的里外温差太大造成的,一般来说发生在北方地区。如果泡茶的时候,事先“温壶”的话,应该可以避免上述情况的发生。   刚买了一把壶,泡茶时有股味道,不知是什么问题?   造成上述情况的原因,先确定冲泡茶叶的品质,排除这个原因那有可能壶的泥料里面有化料成分,请谨慎对待。   近日得到一紫黑色紫砂壶,经过茶水煮沸10分钟后,煮壶的茶水呈红褐色,请问壶是否有问题,紫砂掉色吗?对*是否有害?   紫砂是绝不会掉色的。如果刚拿到壶的时候,壶特别艳丽、*亮的话,一般来说,壶可能就有一定的问题了。   新壶购置后怎样泡养?   新壶购置回来后,千万不要用粗砂布打磨,以伤表皮(有的壶作者在出手时已作处理),先用水用或布洗擦去处表面的尘灰和内里的陶屑,然后放茶叶水锅里,或中连同茶叶,小火煮沸,沸后不久即可熄火,用余热焖壶直到茶水稍凉再点火煮沸,如此再三,可使新壶窑火尽去,也使新壶初次受到滋养。待完成此工序后,取出新壶自然晾干便可沏茶使用。但这并不是必需的程序,其实新壶到手,洗净后用开水泡上二次,即可沏茶。在泡养过程中,切不要太心急,千万不要去用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料揩擦,这样很容易伤及表面,留下划痕,从而破坏紫砂质感。更不要用化学试剂清洗壶体。比较好的方法是用粗棉布擦拭,清洗时也可使用旧牙刷,但不要太用力以免不小心戳坏茶壶。泡养茶壶要用心,斟茶时要有正确手势,最好用拇指或食指轻轻摁住盖沿,一旦“落帽”后果可以“设想”。平时喝茶,使用养壶笔沾茶水刷壶不失为养壶事半功倍的好方法,但尽量不要在壶面留下茶水吸干后的茶渍,那样久而久之壶面上会堆积成茶垢。每次泡饮完及时清洗壶并擦干,并非一直浸泡在茶水中就加快包浆形成。紫砂需要透气。这样才能养出纯正干净的包浆。一把壶拿出来茶渍层叠,这种品相应该是玩家最为忌讳。一把养得好的壶,应该呈黯然之色宝光内敛,这种光泽应该是“含蓄”的。   紫砂壶是不是越老越好?   许多人以为紫砂壶越老越好,专门藏旧壶、老壶。市面上有各种造假方法,将泥料的表面作旧,方法是擦皮鞋油,像人手经常摸的样子再用火烤,看上去有古旧感,或者用强*腐蚀作旧;将紫砂壶涂上白水泥用水去泡,做成出土效果.更甚至有将壶长时间浸泡在泔水桶污水池里。其实,衡量一把紫砂壶收藏价值高低的关键还是看艺术价值.并非一定是越老越好。   如何选择泥料?   关于泥料的好与差!其中关系错宗复杂,难以几句话解释清楚!关健得用,也就是泡养!如泡养后,后期变化明显,而且变化速度快!摸在手中有光洁细腻油润的感觉!那就是好泥料!泥料只要自己喜欢、觉得好、易养,那么它就是好的。好的泥料加上好的火候,烧出来的紫砂壶色泽饱满、温润易养。否则,要么干巴巴,要么表面非常光亮(称之为玻璃光或*光)或者颜色特别鲜艳的,一般都是加有化工颜料和经人为*的,不可取。   那么怎样分清泥料和做工的好坏呢?   壶都是人做的,做一把好壶需要花很多的时间,举个例子,如果现在有两把壶放在您的面前,一把是一个人花了三五天的功夫做的,另一把只花了个把小时,按每天工作时间八小时计算,后面那把他每天可以做十把,可以想象每天十把的壶一定很粗糙,实际上几十元一把的壶其产量每天可以达到二、三十把,不然制作者就会入不敷出,无法生存。同样为了降低成本,他也不可能采用很好的泥料。泥料品质则是与做工好坏是成等比的,因为泥料其价格相差很大。很难想象一把工艺很差的卖到百元以下的壶能用到五六百元一斤的好泥,而做好壶的人为了达到他的工艺要求和水准也不会去用那种没提炼过的五六十块钱十几斤的泥料。一把壶连最基本的泥料都没有保证谁还会去看它的工?没有必要了。   何为灌浆壶和*胚壶?   把泥料放在球筒里面打48个小时,就变成很细的泥浆,然后再把浆灌到开好的模具里面,等几分钟拿出来,放置晾干,就可以*成茶壶了。一般来说,*胚壶里面有线圈纹,而灌浆壶里面没有纹路,这些都有别与传统镶身桶打泥片纹路和身桶内部的衔接修整纹路。*胚壶一个人一天可以拉200-300个;灌浆壶一个人一天可以灌300-500个。*胚壶还需加高岭土成型。

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    • A:紫砂壶可分五大类:光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主,它的造型是在圆型的基础上加以演变,用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足於不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材,加以艺术创作,使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源於器皿和建筑等题材,以书画,铭刻,印板,绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注意到方圆的结合,刚柔相间,更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”,是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶,竖直线条叫筋,横线称纹,故也称“筋纹器”。               陶艺壶是一种是圆非圆,是方非方,是花非花,是筋非筋的一种较抽象形体的壶,可采用油画,国画之图案和色彩来装饰,有传统又非传统的陶瓷艺术。               紫砂壶分类方法主要有三种,可以按造型分、是否有扭捏装饰等装饰手段、是否出自工艺师之手来分。比如按造型分可分为几何形体、自然形体和筋纹形体三大家族;按是否有扭捏等装饰手段又可分为花货和光货。               如此繁多的分类,如今的玩家多是选择某一类来收藏、把玩、品味。一般的玩家都以几何形体和出自一般工艺师之手的作品作为自己的收藏重点。               1、对紫砂器泥色的鉴别:               紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区——陶都的恩泽,是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠,高手和艺术大师,历代紫砂陶艺家以其聪颖的智慧和灵巧的双手,为后人创造了蔚为壮观的壶艺天地。               紫砂泥:是“粘土——石英——云母”“系共生的有色耐火粘土,经1100℃——1180℃烧成,生成残留石英,云母残片,莫来石晶相,赤铁矿等。特别值得一提的是:烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥“魔术般的五色土,天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性”。明代李渔说“茗注莫妙于砂壶,之精者又莫过于阳羡”“茶壶以砂为上盖既不难看,又无熟汤气,故用泡茶不失原味色香味皆蕴,”好一句“色香味皆蕴”!使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。               古人描述的紫砂泥为“五色土”“岩中泥”“天青”“黯肝”“海棠红”“朱砂紫”“水碧”“            葵黄梨皮”“墨绿”“黛黑”“栗色”“桐绿”“榴皮”“沉香色”等。其中以朱、紫、米黄为紫砂坭的基色,可分成:红坭(朱坭),紫泥(底槽青),团泥(即本山绿泥呈米黄色),这三种基泥由于地质成形条件不同,矿层分布不同,“泥中泥”的矿层深度不同,烧成时温度稍有交差变化,则色泽变化多端,妙不可思。               紫砂泥色千变万化,紫砂泥的原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过:天然风化——泥料粉碎——筛选除杂——级配——练制——陈腐等原料*过程。从制作方法上:又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上:分原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料*一旦成品即称:“熟泥”即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥,不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色,这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的内涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品,特别是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻,形如:豆沙、红木质的感觉,取悦于心,雅致迷人。               2、对造型设计的评估:               紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中,造型最丰富、制式最广博、艺术品味最高的工艺精品,素有“方非一式,园不一相”之盛誉。如何正确评估造型之美,也是一种“仁者见仁,智者见智”众口难调的艺术理趣,工艺美术品的鉴赏和收藏本身是“智者常乐”“爱者如宝”之事。大度的爱大度挺拨;清秀的爱清秀细雅,古朴的爱古拙生辉;巧趣的更爱趣味耐寻。紫砂造型设计是造型形式美包容量很大的技术课题,至今还没有专人对这丰富的课题作详细的专业研究和总结。我们只能从抽象的造型理念中,简略地评价一下“对紫砂造型设计的评估”著名紫砂艺术大师顾景州在他《壶艺说》一文中指出“一件佳美作品的内涵,必需具备三个主要因素,美好的形象结构,精湛的制作技巧和优良的实用功能”。一件精品本身就必须给人以凝重朴致大方、*廓周正,纤巧适宜线条清晰,比例恰当,黄金割到位的杰作。象形的要源于生活,高于生活,富于生活,千变万化、精思妙想。壶体每一个部位“过段”从点、线、面到三维空间视觉,每一个功用点曲线流畅,*廓直线昂扬顿挫,来龙去脉交代清楚,让作品有一种内涵度很深的气质和风格。对称作“形、神、气、韵”的理念都有交待。这就是紫砂陶艺作品,特别是壶艺造型设计的基本评价。               3、对制作技术的评拙:               型出于思,技出于精,一件上好的紫砂精品,必然出自一个富有文化修养,具有艺术内涵,取源于生活,有一定艺术灵性,基本功扎实,而又有灵巧之手的陶艺家之手。历史上从供春之日起,时大彬、李仲芳、徐友泉、陈鸣远、项圣思、陈曼生、杨彭年、邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良、朱可心、王寅春、顾景舟等历史上壶艺名流,都是紫砂陶艺历史上不同历史时期,制技精湛,艺术完美的艺术大师。               一件制作优秀、技艺精良的紫砂壶,必须具备顾老指:嘴把舒屈自然,若生成者;盖独如人之冠,口盖直而紧,虽倾侧而无落帽之忧,眼处小而内锥,故无窒塞不通之弊。“克盖”于壶身必须和谐、而具有自然活泼的节奏感,“截盖”意即截壶身上部的一段,盖与壶身合则为一整体,不致参差不齐,“嵌盖”则嵌纳于壶身,以严密合缝通转而隙不容发“为上”。这些都反映了如何变度刻伐制作技术的精细难度,同时也兼评了鉴赏和收藏紫陶精品的准则。               4、对壶上装饰的评价:               壶上装饰,就是壶上金石文化。               紫砂壶上装饰是中国传统文化艺术的一部分,是千年陶文化发展的历史结晶。是冶文学书法、绘画、金石于一体的综合文化艺术,它从“曼生壶文化现象”,产生即日起,就为促进紫砂壶艺高度发展起到了历史的推动作用。               紫砂器的装饰除制作造型设计的自然装饰(俗称花货)外。可分为:线条、块面、图案、浅浮雕装饰;泥料捏塑,绞泥装饰;金银线珠宝、钻石及非陶制材料相嵌装饰;釉彩装饰;而更重要的是紫砂陶刻“壶上金石文化”的装饰。      清乾隆,嘉年间如郑板桥、陈曼生、而后年代的子冶等文人墨客与紫砂艺术珠联璧合。融高雅的中国传统书法艺术,国画艺术,金石艺术于精湛的壶艺巧合于一体,从而使壶艺迈入高雅的艺术殿堂。摆脱了工匠装饰的壶技俗气。壶上金石文化,推动了壶艺创作的兴旺发展,引成了历史上“壶随字贵,字依壶传”的关键。               紫砂陶刻艺术:必须研究“曼生壶文化”“沏茶、沏壶、沏形、沏神”,之陶刻风范。才能创作出完美神韵的篆刻艺术融为一体的,一件件富有“金石文化艺术”的佳作。               5、对壶款其伪的鉴别:               印款真伪,是一个金石篆刻艺术性很强的专业课题。印章款识始于紫砂壶艺,我们在前文中已论述,要深入讨论,我们尚需作专题探讨。               用铃印制陶,是紫砂艺术走向完善的关键一步,是古文化和传统文化的结晶。紫砂款识所用章法大多显得比较规正、严谨具有一定的艺术价值和欣赏价值。但也不凡有些比较粗劣出自二匠自制的印证,用字往往有误。这就另作别论。紫砂印款表达内容除制作者,定制者、监造者、纪年等外,还有斋、馆、室名多为寓意的闭章,所有这些印款的产生都是历史上文化和艺术交融的再创造,也是紫砂陶艺至所以转化成高雅的中国传统工艺品艺术价值。名人名作款识与作品形成了“壶值千金”经济价值,促进了近代紫砂艺术的发展,同时鱼目混珠、出现了伪作。真伪之鉴,首当印款鉴。一件精湛的紫砂壶艺作品是创作者艺术价值和身价的象征,同时也代表着作品的经济价值。历来制壶高手和名家于现代工艺美术师们对印钤款识都十分讲究,用款钤印也涉及到制作者的艺术素养,壶外功夫可见一斑。大部分工艺美术家们及先辈所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件艺术精品。一般假冒者,伪作者在印款上很难入真,具有一定金石艺术修养的鉴赏收藏家不难判别真伪。同时刻篆二枚精美的金石印款,刻篆于同款式,也不能自制到金石*痕,完全*一致的地步。但紫砂印款大部分阴刻效果,而又偏偏要再现于壶底、盖、攀之上,金石*迹*露无遗。鉴赏和收藏者只有细心琢磨,就很可以发现钤印款式的真伪。有些伪拓印款就更容易从印款外形尺寸烧成收缩率中计算出拓印之真伪问题。               印款钤压每一个制作者都有各自的偏好和习惯,这也只能意会,很难言传。但只要每一个鉴赏定和收藏家对每位大师、工艺美术师等制作者作品进行专题研究,也能找到共性的经验。一件真正精好的作品,每一个制作者都为给它赋予自己作品特有的,不大容易被人发现的记号,这些记号只有原制作者能差别出来。近来紫砂壶艺有一种新尚:制作者亲自铭刻一些斋室名号,制作纪年及壶名编号。这些壶铭款刻虽不属金石篆刻尚品,但倒也能给收藏和鉴赏者提供了一个比较科学的真伪鉴别的实用依据。               印款钤印的鉴赏方法和收藏鉴别能力对于壶艺爱好者是一门综合性很强的重要艺术课题。单纯从印章金石篆刻真伪判别作品好劣,只能讲是鉴赏方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂艺术精品,爱好者,收藏家必须要认真选择收藏渠道和代理商、或直率地从制作者手中直购定制真正紫砂工艺美术家手中的“方园牌”高档特艺作品,才是每一个现代陶艺收藏家、鉴赏家、艺术价值和经济价值的保障渠道。
    • 谁晓得咋样鉴别紫砂壶

    • A:入门级紫砂知识,为了让紫砂玩友入门走正道少走弯路少花冤枉钱特意收集。*量比较大,但是为了您的口袋为了您能真正感悟紫砂之魅力一定程度地提高鉴赏水平更为了您的健康,请花点时间耐心阅读一下。*都是网上收集而来,说的也不一定全都对,欢迎大家探讨。   常听到“拼紫“拼紫是什么样的泥料呢?是化工泥吗?“紫泥“和各种纯泥又有什么不同?看那些泥料的名称越看越糊涂了,不敢买了,我不想买个壶在家里老是猜疑“它是用什么泥来做的?   “拼紫”简单来说就是:一种由两种或两种以上泥料配在一起的泥料。如果是原矿泥料配的话,就不会含有化料。紫砂泥料一般分为四大类:紫泥,红泥,绿泥,特色泥。   红泥和纯朱泥的区别?   两者的原矿不一样:红泥是“五色土”里面普通的泥料,而纯朱泥的原矿是石黄。两者的收缩比不一样:红泥的收缩比是14%左右,而纯朱泥的收缩比是30%~33%。两者的窑温不一样:红泥的窑温是1100度,而纯朱泥的窑温是1080度。两者的色泽、质感不一样:红泥:呈光洁明亮红中略带一点橙色,而纯朱泥:朱红略泛桔光,温润透明质感很好,声音清脆。两者的成型工艺不一样:红泥:成型工艺较易,大小壶型都可以做,而纯朱泥:成型工艺很困难,大的壶型很难保证成品率,多要调砂增韧性防裂,小的壶型做出来可爱生动。   听人说丁山有的艺人以新开采的清水泥调紫泥充当底槽清,不知有否此类事情、还有如何来区分二种泥料?   清水泥为纯种紫泥矿,为较常见之泥料;良者稀而贵,劣者多而廉。矿产地:江苏宜兴丁山黄龙山。   原矿黄龙山特级底槽青,此料存世量已经很少(四号井已塌方封矿)!此泥料我们从原矿到成品都有专人严密监制,严把质量关!成品温和素雅,茶汤清气悠扬、时间长久养泡以后,泥色由棕色变成朱肝色,水色光和!   何谓“半手工”   半手工壶,一般来说含有手工的成分在里面。简单说来就是:可以壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作,身筒用模具制作;也可以是身筒用手工来完成,其它用模具制作。   何谓“包浆”   ?“各类茶叶又对壶的容量有什么要求,为什么?   “包浆”,其实就是“光泽”,但不是普通的光泽,而是特殊的光泽,专指器物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久援后,才会在表面上形成这样一层自然的光泽,即所谓“包浆”是也。   也可以这样说,包浆是在时间的磨石上,被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的,那层微弱的光面异常含蓄,若不仔细观察则难以分辨。   包浆之为光泽,含蓄温润,幽幽的毫不张扬,予人一份淡淡的亲切,有如古之君子,谦谦和蔼,与其接触总能感觉到春风沐人,它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物,表面就不会有“包浆”,而是最普通的光泽,一眼望去锋芒毕露,像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世,用一个专有词汇来形容,称之为“*光”“和尚光”。   一般来说,乌龙茶对壶的容量要求较小(但是也要结合品茶的人数来讲)。绿茶之类的对壶的容量要求普遍较大。   紫砂壶标准:泥、形、工、款、功   (一)“泥”:紫砂壶得名于世是其制作原材料紫砂泥的优越,根据现代科学的分析,紫砂的结构确有与其它泥不同的地方,就是同样的紫砂泥,其结构也不尽相同,有着细微的差别。这样,由于原材料不同,带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。   (二)“形”:紫砂壶之形,是存世各类器皿中最丰富的了,素有“方非一式,圆不一相”之赞誉,说起“形”人们常把它下紫砂壶艺的流派相提并论,认为紫砂壶流派分“筋囊”,“花货”,“光货”等,其实这是极无分析的办法,艺术家在他们的艺术生涯中,一旦艺术成熟,必然形成他的个人风格,几个相差无几的个人风格凑在一起,就成了流派,艺术讲究的是感觉,一把紫砂壶造型的优势,全凭个人的感觉,一把好的紫砂壶最为讲究的是“神韵”造型学讲究的是“均衡”。   (三)“工”:点、线、面是构成紫砂壶形成体的基本元素,在紫砂壶的成型过程中,必须交待是清清楚楚,按照紫砂壶特殊的工艺要求来说,壶嘴与壶把绝对在一条线上,并且分量要均衡;壶口与壶盖结合要严紧,否则,就不能算是把好壶。   (四)“款”:鉴赏紫砂壶款的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁,或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容,镌刻的书画还有印款,历来紫砂壶是按人定价,名家壶身价百倍,这样市场上就容易出现许多模仿名家之作,伪造的赝品屡见不鲜,选购名壶尤其需要小心。   (五)“功”:是指壶的功能美。近年来有些制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美的现象随处可见。尤其有些制壶人自己不饮茶或不讲究品茶,所以对饮茶习惯知之甚少,这也直接影响了紫砂壶与别的艺术品最大的区别就在于它是实用性很强的艺术品。如果失去“用”的功能,“艺”就不存在,所以千万不能忽视壶的功能美。   请问*胚壶与其他方法制作的壶有何区别?   所谓*胚壶就是:机械*作,下面一个马达,上面一个圆盘。把泥料放在圆盘上,开关一开,马达旋转,利用惯性离心力,用*出一个壶型来。拉出来后切下,放置晾干,再配壶嘴、壶把(都是灌浆制作),装成一把茶壶,放置晾干后再喷浆,经过烧制就可以成为*胚茶壶。(注:*胚成型一定要加一定量的化料)   所谓的*胚,它不属于紫砂成型工艺,且为圆形器为主。而传统的紫砂壶,是用拍身桶和镶嵌身桶两种工艺形成各种形状的紫砂壶。这就是紫砂成型工艺。   有些紫砂壶在注入沸水的一刹那壶开裂了。这种原因是怎么造成的?有什么方法能够避免吗?   您说的这种情况属于“惊破”,是壶的里外温差太大造成的,一般来说发生在北方地区。如果泡茶的时候,事先“温壶”的话,应该可以避免上述情况的发生。   刚买了一把壶,泡茶时有股味道,不知是什么问题?   造成上述情况的原因,先确定冲泡茶叶的品质,排除这个原因那有可能壶的泥料里面有化料成分,请谨慎对待。   近日得到一紫黑色紫砂壶,经过茶水煮沸10分钟后,煮壶的茶水呈红褐色,请问壶是否有问题,紫砂掉色吗?对*是否有害?   紫砂是绝不会掉色的。如果刚拿到壶的时候,壶特别艳丽、*亮的话,一般来说,壶可能就有一定的问题了。   新壶购置后怎样泡养?   新壶购置回来后,千万不要用粗砂布打磨,以伤表皮(有的壶作者在出手时已作处理),先用水用或布洗擦去处表面的尘灰和内里的陶屑,然后放茶叶水锅里,或中连同茶叶,小火煮沸,沸后不久即可熄火,用余热焖壶直到茶水稍凉再点火煮沸,如此再三,可使新壶窑火尽去,也使新壶初次受到滋养。待完成此工序后,取出新壶自然晾干便可沏茶使用。但这并不是必需的程序,其实新壶到手,洗净后用开水泡上二次,即可沏茶。在泡养过程中,切不要太心急,千万不要去用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料揩擦,这样很容易伤及表面,留下划痕,从而破坏紫砂质感。更不要用化学试剂清洗壶体。比较好的方法是用粗棉布擦拭,清洗时也可使用旧牙刷,但不要太用力以免不小心戳坏茶壶。泡养茶壶要用心,斟茶时要有正确手势,最好用拇指或食指轻轻摁住盖沿,一旦“落帽”后果可以“设想”。平时喝茶,使用养壶笔沾茶水刷壶不失为养壶事半功倍的好方法,但尽量不要在壶面留下茶水吸干后的茶渍,那样久而久之壶面上会堆积成茶垢。每次泡饮完及时清洗壶并擦干,并非一直浸泡在茶水中就加快包浆形成。紫砂需要透气。这样才能养出纯正干净的包浆。一把壶拿出来茶渍层叠,这种品相应该是玩家最为忌讳。一把养得好的壶,应该呈黯然之色宝光内敛,这种光泽应该是“含蓄”的。   紫砂壶是不是越老越好?   许多人以为紫砂壶越老越好,专门藏旧壶、老壶。市面上有各种造假方法,将泥料的表面作旧,方法是擦皮鞋油,像人手经常摸的样子再用火烤,看上去有古旧感,或者用强*腐蚀作旧;将紫砂壶涂上白水泥用水去泡,做成出土效果.更甚至有将壶长时间浸泡在泔水桶污水池里。其实,衡量一把紫砂壶收藏价值高低的关键还是看艺术价值.并非一定是越老越好。   如何选择泥料?   关于泥料的好与差!其中关系错宗复杂,难以几句话解释清楚!关健得用,也就是泡养!如泡养后,后期变化明显,而且变化速度快!摸在手中有光洁细腻油润的感觉!那就是好泥料!泥料只要自己喜欢、觉得好、易养,那么它就是好的。好的泥料加上好的火候,烧出来的紫砂壶色泽饱满、温润易养。否则,要么干巴巴,要么表面非常光亮(称之为玻璃光或*光)或者颜色特别鲜艳的,一般都是加有化工颜料和经人为*的,不可取。   那么怎样分清泥料和做工的好坏呢?   壶都是人做的,做一把好壶需要花很多的时间,举个例子,如果现在有两把壶放在您的面前,一把是一个人花了三五天的功夫做的,另一把只花了个把小时,按每天工作时间八小时计算,后面那把他每天可以做十把,可以想象每天十把的壶一定很粗糙,实际上几十元一把的壶其产量每天可以达到二、三十把,不然制作者就会入不敷出,无法生存。同样为了降低成本,他也不可能采用很好的泥料。泥料品质则是与做工好坏是成等比的,因为泥料其价格相差很大。很难想象一把工艺很差的卖到百元以下的壶能用到五六百元一斤的好泥,而做好壶的人为了达到他的工艺要求和水准也不会去用那种没提炼过的五六十块钱十几斤的泥料。一把壶连最基本的泥料都没有保证谁还会去看它的工?没有必要了。     把泥料放在球筒里面打48个小时,就变成很细的泥浆,然后再把浆灌到开好的模具里面,等几分钟拿出来,放置晾干,就可以*成茶壶了。一般来说,*胚壶里面有线圈纹,而灌浆壶里面没有纹路,这些都有别与传统镶身桶打泥片纹路和身桶内部的衔接修整纹路。*胚壶一个人一天可以拉200-300个;灌浆壶一个人一天可以灌300-500个。*胚壶还需加高岭土成型。
    • 朱泥紫砂壶怎么鉴别

    • A:1、安装工艺。    在外形上,从壶的侧面看,壶口、壶嘴和壶把的上端面应该平齐;从上面看,壶嘴壶把应该在同一条直线上,不应有歪斜,且居于壶身的中间。口、盖端面应该平整无起伏,配合应该严密,没有砂纸或锉*打磨的痕迹。    通身不应该有裂纹和剥落,如有则是次品,价格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子与壶身、壶盖镶接的地方,另外壶底、壶口沿、盖的口沿和花货的装饰物也是镶接上去的,也不应该有裂纹,有许多裂纹在壶的里面,特别要当心。剥落则可能发生在嘴、口、盖子等容易发生撞击的端面。    2、手工艺。    接头的地方应该过渡自然光滑,没有人工修补的痕迹。线条应挺拔清楚,不拖泥带水,花货的形象应尽量*真、有质感,工具修饰的痕迹应越少越好。我们要以机械整体*的规格来衡量,好的壶应该就像用机械整体*出来一般,其*精度以500元的壶为标准,光面每厘米非造型起伏不得超过±0.1毫米,装配精度误差不得超过1毫米,口与盖的配合间隙在0.5毫米左右,如果盖子是对称几何形,则盖子在各个对称方向上应该配合良好。这里要注意的是不应该有为了配合良好而用砂纸、锉*打磨的痕迹。    3、烧成。    在烧成过程中由于火力的不均匀、温度的高低可能造成颜色不均匀,有气泡,过老或过嫩等现象,这也要注意。
    • 紫砂壶的鉴别方法?

    • A:1、安装工艺。    在外形上,从壶的侧面看,壶口、壶嘴和壶把的上端面应该平齐;从上面看,壶嘴壶把应该在同一条直线上,不应有歪斜,且居于壶身的中间。口、盖端面应该平整无起伏,配合应该严密,没有砂纸或锉*打磨的痕迹。    通身不应该有裂纹和剥落,如有则是次品,价格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子与壶身、壶盖镶接的地方,另外壶底、壶口沿、盖的口沿和花货的装饰物也是镶接上去的,也不应该有裂纹,有许多裂纹在壶的里面,特别要当心。剥落则可能发生在嘴、口、盖子等容易发生撞击的端面。    2、手工艺。    接头的地方应该过渡自然光滑,没有人工修补的痕迹。线条应挺拔清楚,不拖泥带水,花货的形象应尽量*真、有质感,工具修饰的痕迹应越少越好。我们要以机械整体*的规格来衡量,好的壶应该就像用机械整体*出来一般,其*精度以500元的壶为标准,光面每厘米非造型起伏不得超过±0.1毫米,装配精度误差不得超过1毫米,口与盖的配合间隙在0.5毫米左右,如果盖子是对称几何形,则盖子在各个对称方向上应该配合良好。这里要注意的是不应该有为了配合良好而用砂纸、锉*打磨的痕迹。    3、烧成。    在烧成过程中由于火力的不均匀、温度的高低可能造成颜色不均匀,有气泡,过老或过嫩等现象,这也要注意。
    • 紫砂壶怎么样鉴别

    • A:(一)首重造型美态其形神兼备它是紫砂壶的主体,优美的造型才能打动使用,收藏者的心,它包括形体的权衡比例,形变化适度,作者对形象的表述。(二)再试功能的实用性泡绿茶宜选取扁形口大之壶,散热快,绿茶不易变色。泡红茶,宜选高壶小口壶,经开水冲泡后,茶汤色香浓。容量宜适中,端把提握方便,壶嘴出水通畅,盖严宜合逢,能互换通转,壶纽摘手触觉舒适。壶身抚摸光润。(三)视其色泽肌理的光泽,听其壶的音质。紫砂陶土经烧成后产生丰富的色泽肌理。紫砂陶土烧结范围较宽,色泽深浅由烧成温度决定,紫红色偏深些,一般温度高些,表面不出现毛疵,斑点为好。色偏红表面无光泽是未选好烧结温度。其它地区(指广西与浙江,山东,安徽,陕北等地)所产紫砂壶,仅以紫红色陶为标准,表面细腻光泽,缺少结晶状的颗粒,成型方式以注浆成型为主,有明显的模型痕迹。宜兴紫砂壶,敲击的声音质朴*,若有芒音,可判断为开裂现象如壶身,壶嘴把等地方,有明显的开裂如底内部,口部,盖部,属制作或烧败中的缺陷,判为次品。其他地方产的紫砂壶敲出的声音一般音质清脆,因原料含铝(高岭土)量高,烘结后所产生类瓷器的声音。(四)观制作的精致程度,究紫砂壶各部位结构的合理性。宜兴紫砂壶,总体上说属全手工制作的,采用石膏模仅仅作统一形状的辅助工具。*整理,达到质格的核准,靠一系列程序方才完成,一般来讲表面光洁无疙瘩,线条光泽流畅,底部平正各部位匀称,细部处理粘接痕迹较少,细部刻画周到,给人以一种高尚的品位。(五)审阅壶的印章字款,使其名副其实。宜兴紫砂壶上留下作者的印章名款,有着历史的源流。是作者对自己作品的认可,得以留传。在制壶的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的艺术素养与制作技艺达到的水平,同社*承认的名声。由作者的风貌,身份乃至阅历加以品评。高档的名家壶,一般出自专营商店。名壶者随一整套的印章,盖放壶底,壶把,壶盖之上,大小相宜。谨防假冒,有时以*签名,或暗记号示之,每个作者都有他自身的防伪方式。若购特艺品应熟悉作者最好。市侩们以种川方式去冒,一是印章模仿刻之,只须将真品对照观其细部即可识别.
    • 紫砂壶泥料怎么鉴别

    • A:嗯   找个专业的人员看吧   我们说的不一定准确的 海口坦途装饰很高兴为您服务……         希望给您带来帮助,满意我的回答请亲---最佳*哦!
    • 谁比较清楚买紫砂壶哪的好,底槽清紫砂壶鉴别的方法?

    • A: 实用性  紫砂壶是用于泡茶的。所以,选购时不妨先就其实用的功能加以考虑。优良的实用功能是指:其容积和容量的恰当,壶把的便于端拿,壶嘴出水的流畅,品茗沏茶得心应手。因此,选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯,考虑壶的容量,壶嘴出水的顺畅,壶把执握的舒适等等。因为,透过使用上的舒适感,可以产生情感,愉悦身心,百玩不厌,让人珍爱有加。  工艺性  紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准,是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调,点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅外,尚须审视其“泥、形、款、功”四方面的施艺水准。  泥:紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性,所以评判一把紫砂壶的优劣,首先要看其用泥的品质。虽然泥色的变化,只给人带来视觉感官的差异,与其使用的功能无关,但就使用的习惯而言,紫砂壶凭借泡茶品茗不断地抚摸,透过手感的舒服,则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥因具有“色不艳、质不腻”的显著特性,所以,选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考虑。  形:即壶的形象,也就是形状样式。紫砂壶的造型千姿百态,其间蕴藏了丰富多彩的完美器形,汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶,素有“方非一式,圆不一相”的赞誉。至于选择何种形状样式的壶为佳,则因各人心理需求的不同,很难论定。不过,因紫砂壶属于整个茶文化组成的部分,所以它所追求的意境,应属茶道所追求的“涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗”的意境。“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽,所以紫砂壶的造型考虑应以能表现“古拙”气氛的为优选。  款:即壶的款识。紫砂壶的署款,素来非常讲究。它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传,所用印款,往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义:一是鉴别壶的作者是谁;一是欣赏镌刻的诗词书画及印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术「诗、书、画、印」一体的艺术特点。所以欣赏一把紫砂壶,除讲究泥料、造型及制作技艺之外,还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受。  功:是指壶艺的功能美,有别于实用功能的诉求点。这些年来*市场逐渐开放,台商大举介入紫砂市场,遂使紫砂市场益形蓬勃发展,紫砂壶产品屡有新作问世。只是有的紫砂艺人创新作品,光讲造型的形式美,却忽视了功能为用的美。这种情况直接影响了砂壶功能的发挥,在泡茶、品茗的使用过程中,出现了“中看不中用”的缺失。紫砂壶的功能美主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严谨及出水流畅四个方面。按目前普通家庭的饮茶习惯,一般二至五人聚饮,宜采用容量350毫升者为佳。无论手拿手提都只需举手之劳,所以人称“一手壶”。  艺术性  紫砂艺术是一种“源于生活,高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶,除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛,还要审视纹样的适合,装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品,必须能够抒发艺术的语言。既要方便使用,又要能够陶冶性情,启迪心灵,给人油然而生的艺术感受。诚如已故紫砂大师顾景舟所说,“总之,艺术要有决断、要朴素、要率真,要把亲自感觉到的表达出来,以达到形、神、气、态兼备,才能使作品气韵生动,显示出强烈的艺术感染力”。希望我的回答对你有所帮助!
    • 老紫砂壶价格多少

    • A:真正紫砂泥料的紫砂壶至少要100元以上,低于此价的基本上不是紫砂!再送你鉴定紫砂的简易方法,希望对你有帮助。   选择紫砂壶首先要保证泥料纯正。因此泥为根本,只有泥料好,其它各项才有价值。   鉴别纯正的紫砂壶首先学会三步:一看   二听   三摸。   一、看颜色:纯正紫砂的颜色,不论紫色、**、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味,其光质为黯然之光,象上了油一样,越擦越润,不能上腊,不能抛光,可参考老玉石的材质效果,材质越稀有、越有价值,因为*有限。      二、听声音:紫砂壶是陶之上品,所以壶的声音是陶的声音。泡茶以后,声音沙、哑、沉,不能象金属声或者瓷器那么脆声,声音沙哑说明材质透气性好,内部不结晶,能保持茶的香味,不易变味。   三、手感:紫砂壶的手感应具光滑圆润、舒坦,虽有颗粒但很圆润,紫砂颗粒一般以32目-60目为适宜,通过传统手工*,石磨碾粹的砂粉其手感和机器*出来砂粉的手感是不同的。   四、养壶效果:好的紫砂,通过养壶泡茶少许,然后用于布干擦就能看出哑光色质,油性很重,时间养的越长,色质越深沉,古朴,直至产生壶之灵气,与人通性情。   紫砂壶第一讲究紫砂材质,讲究砂质的效果,紫砂矿岩从矿石风化到颗粒状,然后用石磨碾成带有颗粒的粉沫,加水练成熟泥,制作茗壶,这种原始的泥料*方法,能很好地保持砂壶的透气性,使其日用功能良好,优良的材质颗粒效果使壶的音质为深、沉、沙、哑。   砂料最佳的颗粒为32目-60目。原始的*方法,可使砂壶产生圆滑、舒适的感觉。紫砂壶的表面不论偏紫、偏红、粉红、豆紫等,养壶不久都应有象上油的感觉,不能枯、乏,显得没有活力象老人的皮肤。      紫泥应紫里泛青、泛红,红泥应红而不艳,本山绿泥应黄里发青。过去茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶,一般断面发黑。   纯正的紫砂材质,是紫砂壶造型设计的前提,充分利用材质的特点、颜色,表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。现代人生活水平的提高,讲究健康长寿,无毒、无害的纯正紫砂茶具更会被人们所青睐。   紫砂壶的造型无论是传统还是现代,非常讲究其点、线、面的美感。讲究壶体整体的设计完美、新颖,要求制作人员以人为本,加以人性设计。壶体讲究气度,讲究合理的壶咀、壶把、壶钮的功能搭配协调。,   对于爱壶者而言,首先分清壶的制作,是全手工或是手工壶,观观察壶体的造型是否优美,有无作品个性。壶体结构搭配是否协调,这是关键,如果是光货表面是否平滑,咀把过渡是否自然,做工是否精细、干净、利落。   其次观察出水是否流畅、干净,把子是否省力,盖子是否紧密。   光货造型在传统观念上,同一把造型外*廓曲线有差之毫厘,失之千里之说。光货造型或丰满、或清秀、或粗犷、或刚毅,给人感觉   “圆、稳、匀、正“。   现代陶艺手法制作的茗壶,讲究形体的艺术趣味,在不规则中求稳重,变化之中求规律,充分显示作品的灵气,讲究作品的艺术效果,追求返朴归真的意境。从原有的壶艺法则中变成无法,充分享受美的感觉。   花货是自然界中的自然形态、现实生活中的各种素材加以提炼装饰,古代花货中尤以供春壶、鱼化龙最为出神入化,现代作品如始祖等、花货讲究精神,讲究提炼,讲究变化,作者必须有丰富的艺术想象力,并且能够舒适的把玩,一把好的花货作品必须形好、工好、艺术构思好、日用功能好,烧制效果好。
    • 老榆木的鉴别方法有哪些

    • A:老榆木要比新榆木家具要   好   ,是因为新榆木家具的水分和力到不   平衡容易弯曲,变形,而老榆木就没有那样的缺点,要   是有20年前老榆木那你就   放心的   去   做家具吧,要   是   有好的工匠,他可以做传世家当,
    • 老房改造流程有哪些?

    • A:9       工的原则进行施工。    施工流程:      施工准备→脚手架搭设→拆除→外墙刮糙→外墙装饰→落水管、 给水管更换→道路下水道→竣工验收。
    • 清朝的紫砂壶应该怎么鉴别?

    • A:以下主要从从年代来鉴别清代紫砂壶的真伪。   首先,从紫砂壶的工艺上鉴别紫砂壶是否是清代所作。   清代紫砂壶的制作,一方面由于工艺日益成熟,制品日趋完善;一方面紫砂茗壶的装饰,采   用浮雕、印花、贴花、加釉加彩等工艺,日趋华丽,适应*皇室的奢华风尚。因此,紫砂   茗壶也被*看重,最终成为贡品。   这一时期的紫砂壶以陈鸣远为代表。陈鸣远是继时大彬后最伟大的宜兴陶人,他继承了明代   的余风,并且开创了清代壶艺的新风貌。在这段时期,紫砂茗壶的造型开始有了改变,就是   筋纹器型与自然形体相溶合,而后再被自然形体所取代。紫砂茗壶的装饰手法空前多样,除   了继承明代的镌刻壶铭书法以牙,还有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、印贴簇花、粉彩、珐琅彩、   炉均釉、搅泥、镂空、包漆、包锡、镶玉、磨光等多种工艺手法,因器思变。   特别是泥绘及彩釉装饰有着极高的成就。自清初以降,制壶艺人的名款常以图章形式留于壶   底及壶盖内,也有择刻诗词并留年款的。    第二:鉴别紫砂壶真伪首先要从紫砂泥料上着手。泥料上看,紫砂泥主要有紫泥、绿泥和红   泥三种,但无论是哪种紫砂泥,其目数,都是越大,透气性越差的。   清代的紫砂壶,由于炼泥工艺的影响,清朝早期为35   目;清朝中期为55-60   目;1958   年以   后开始出现机械过目,目数稳定在60   目左右。1959   年至今常用雷蒙粉碎机,以风力控制目   数,目数可高达   140-180   目。如今制作的紫砂壶,采用不同的泥料练制方法,目数基本在   60   左右。   紫砂壶收藏爱好者可以凭借放大镜,预估紫砂壶泥料目数,从而鉴别紫砂壶年代。
    • 何燕平紫砂壶好坏怎么鉴别?

    • A:你好,何燕平紫砂壶好坏鉴别方法介绍如下: 1、掌握古壶的特征是鉴别真假的基础。古壶质地粗而不劣,形制古拙而不失规整,光泽滋润而不轻浮,手感厚重舒适,名款工整而不顽强板。另有在壶身镌刻诗文图画者,也多为当时名手所作,布局自然合理,*法简练精确,非俗手所能效仿。因此,紫砂壶工艺,并非简单的烧陶工艺,而是融合了陶艺、书画、造型、篆刻等古文化结晶的综合性工艺品。 2、看名款。这是最直接了当的鉴别方法。如明清名安制壶,壶底必有名款。名家之款犹如当今名优产品的标志。因此,必须对明清大家的名、字、号及其惯用的款式、字体熟悉铭记,以便鉴别时有所依据。例如当时的书画家和制壶大师时大杉、李仲芳、徐友泉、陈曼生等这些名人,在名款上必须能对上号。没有名款或款式不符,即属可疑。即使为真品,其价值也应大打折扣。 3、从形与质推断年代。不同时代的产品和生活用品都有其时代特征。早期紫砂壶以实用为主,装饰为次,故其壶型拙朴大方,略无花巧,茶壶出水处常为单孔。随着紫砂壶装饰作用的增强,壶型日趋文巧。如早期明显多夹粗砂,清以后夹砂日细,壶表也日益细腻。从这些特征可推断藏品的相对年代。 4、从表面光泽判断。凡名手所制之壶而能留传至今的,定为当时及后人所至爱,早晚把玩,火气早已脱尽,其壶表必定润泽可爱。而新制品,火气极重,有的以涂蜡来增加光泽,用指甲一刮便可辨别。
    • 手工紫砂壶怎么鉴别?

    • A:仿手工壶要辨别并不难,只要掌握了几个辨别的条件,很容易就能看出来是不是纯手工的。前面写了一个纯手工的,现在对应一个辨别仿手工壶的帖子,欢迎大家赐教。 要做到像纯手工壶,必须要在壶内留下纯手工壶成型的痕迹,现在仿纯手工壶的做法,多数用石膏模搪胚的时候,搪出形状之后。用皱纸压出收缩纹和泥凳纹再上底。技法高明一些的,会用模具挡出转折的一部分,留下大部分的手工痕迹。 因为搪的过程,要用手指头在身筒内“横拉”,多数会留下手指头指模的拉丝纹,如果看到内壶肩或内壶腹下部是拉丝纹,则百分之百是模子壶。现在相对高明的技法,是戴着塑料模搪胚,这样就不会留下拉丝的痕迹。但会连什么痕迹都看不出来了。也就是是说,壶内非常光洁。什么痕迹都没有,这样的壶,绝大多数都是模子壶。 有一项指标是仿不到纯手工壶效果的,那就是打身筒留下的印记。我的视力比较弱,从壶外壁看身筒被木拍子打片的痕迹的能力很难,一般要借助台灯和放大镜才行。身筒被拍打之后,会留下平的拍印,颜色会深一点。但如果反复光明针,光的很细致的话就不容易看出拍打痕了。我拍照了一把留下明显拍打痕迹的身筒外壁,大家不妨参考一下。而挡胚壶是绝对看不到拍打痕迹的。 壶把和身筒接片的位置会用力一些,而且这个位置多数是身筒泥片的接片位置,整把壶看起来最不均匀的地方往往就在这里。因为接片和接把那里需要用力,很容易顶变形。再怎么控制,依靠纯手工也难做均匀的。如果是搪胚的壶,这里能够做到绝对的对称,饱满和平整。 有一项工序叫【推墙刮底】,是从大彬时代延续至今的。刮底的目的,是为了刮掉壶底的接片残留的脂泥痕迹和接片的不平整,也有一些是为了装饰,或刮掉内壶壁上不均匀的收缩纹,但刮底往往是不可能刮的很干净,更不能刮的太深,否则用力过度会将身筒顶的变形。所以刮底一般只要能够达到效果就好。假设我们看到的刮底刮的很深,推墙推的很高,刮到连任何痕迹都看不到了,那毫无疑问不可能是纯手工壶。今时今日的推墙刮底做法有了一定的改变,以往的推墙刮底,从壶底中心一直刮到内身筒的中上部分。而现在的做法,一般把把底刮了就行了,少有推墙推的很高的。既然做纯手工壶,卖纯手工价,没必要留下什么尾巴被人揪着问话。彻底把所有痕迹推掉的做法既不合理,也不现实。 如壶懂我兄说的,有N多人买壶的时候,用两根手指头往壶内壁后半部一摸,就能摸出一条接片纹,然后这壶就成了纯手工壶了。但大家究竟是否了解一个概念,挡胚壶是一片泥还是两片泥?是前后都有接片还是只有后面一个接片呢? 我在这里跟大家叙述的详细一些: 挡胚壶只用一片泥围身筒,打成大概模样,然后放进石膏模,用手指头用力从内向外搪出形状。拆开石膏模后,身筒外壁留下两条痕迹: 1. 石膏模前方的分界痕 2. 石膏模后方的分界痕 壶内只有一个痕迹,就是泥片的接片纹。那模子壶前面的分界痕能处理掉吗?是不是太简单的问题,当然能够处理掉,而且是很轻松的事情了。用脂泥填厚实一些,或者把痕迹切掉覆盖一层泥片不就得了。 纯手工是一片泥,模子壶也是一片泥。既然都只有一个接片,那模子壶就可以当成纯手工的卖了。新手当然不了解,但我们是了解的。何况判断的依据有很多,并不只有接片痕可以看。

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