和田玉

A：可靠的辨别方法是：看、听、测试。    看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；    听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；    测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。    常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的*班用*子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。    塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。    着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。    比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“*爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。    以玉粉、水晶加盐水制成的*玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造*玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。    用*子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛*，必定高。”就是，白玉要象*子那样，才算是高级的。可见，*子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，*子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，*子虽也温润，莹润之中却难免有*光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。*子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。*子*再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把*子制品当成玉器了。

可靠的辨别方法是：看、听、测试。    看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；    听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；    测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。    常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的*班用*子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。    塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。    着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。    比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“*爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。    以玉粉、水晶加盐水制成的*玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造*玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。    用*子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛*，必定高。”就是，白玉要象*子那样，才算是高级的。可见，*子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，*子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，*子虽也温润，莹润之中却难免有*光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。*子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。*子*再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把*子制品当成玉器了。。

A：　　1.至尊貔貅手链佩戴于左手，中国自古左进右出，要朝小拇指的位置佩戴。 　　2.貔貅不能让别人摸(至亲的人除外)，不能见血。 　　3.洗澡时房事时需要取下。 　　4.貔貅慵懒，没事时多抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。 　　5.短时间不佩戴的话可以摘下，不忌讳朝向和方位，也可让貔貅对着门或窗户摆放。 　　6.长时间不佩戴的话要将貔貅用红布包好收藏。

1：貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性 2：一定要*，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用 3：貔貅作为神*百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。 4：貔貅不可以说买，一定要说请。 5：请貔貅一定要注意左右是否对称。如果貔貅两只后爪半蹲，前爪一个在前一个在后，尾巴搭在右后腿上， 嘴巴里的牙齿一边大一边小，总之就是不对称，这就很麻烦，因为不但不会带来好运还会带来麻烦， 如果不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，因为红色是传统的吉祥色，压住捣乱的貔貅 6：不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅 7：貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的*股。 8：貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、*、后爪、*股， 然后从*股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的。

A：信宜市美嘉玉器厂的和田玉观音摆件价格是520元 南阳市温润斋商贸有限公司的和田玉观音摆件价格是500元 珠海大千家居饰品有限公司的和田玉观音摆件价格是470元 以上价格源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准

A：鉴定和田玉方法： 　　标准一：正。好的和田玉颜色一定要“正”。以白玉为例，要选择单一色而非复合色。复合色指白灰色、白黄色、白蓝色等，而单一色指奶白色、纸白色、葱白色等。 　　标准二：润。和田玉以润取胜，收藏投资者要选择细腻、致密的器物。判断时可使用放大镜*，对比价格相近的和田玉并取其颗粒细腻者。 　　标准三：净。即和田玉表面看不到杂质、黑点、白点等。

A：一:看玉器的材料:   材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。   真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。   现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。   按照新疆和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。   二:辨认造型纹饰:   造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。   纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。   三:分析工艺细品艺术:   玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。

和田玉染色的快速鉴别方法，该方法首先对和田玉表面进行清洁，然后利用硫**铵或硫**钾在*性条件下与三价铁离子反应，生成棕红色的络合物而证明石材被三氧化二铁染色。用脱脂棉或吸水纸擦去和田玉表面的试剂，观察脱脂棉或吸水纸的颜色，若脱脂棉或吸水纸被染成棕红色，则说明和田玉经过染色，若脱脂棉或吸水纸未被染色，则说明和田玉未经过染色。因为真正带红皮的子玉，由于微量的三氧化二铁深入到子料内部，硫**盐是不会与其反应而呈现棕红色的。因此利用本发明所述的鉴别方法可以快速鉴别出和田玉是否被染色，方法简单、快速易行。

首先对和田玉表面进行清洁，然后利用硫**铵或硫**钾在*性条件下与三价铁离子反应，生成棕红色的络合物而证明石材被三氧化二铁染色。用脱脂棉或吸水纸擦去和田玉表面的试剂，观察脱脂棉或吸水纸的颜色，若脱脂棉或吸水纸被染成棕红色，则说明和田玉经过染色，若脱脂棉或吸水纸未被染色，则说明和田玉未经过染色。因为真正带红皮的子玉，由于微量的三氧化二铁深入到子料内部，硫**盐是不会与其反应而呈现棕红色的

随着人们对玉石的推崇和玉器收藏的助推，加之的*稀缺及利益驱使，促使和田玉价格飞涨。和田玉的人工染色是非常古老的工艺，只要存在着对玉颜色的追求，就存在着人工染色的可能。最初的人工染色仅是追求玉器的美感，随着俏色王器的价格攀升，玉染色便成为作假的重要手段。一般来看，和田玉的本色是较易识别的，主要有白、青、黑、黄、绿等颜色，而在玉器鉴别时，往往遇到人工染色、沁色及和田玉本色相互类似的现象，非常难以识别，这就需要识玉者认真进行分辨。 　　1、和田玉的颜色 　　和田王的颜色是长期地质作用过程形成的，其成因是由于含有微量元素（铁、锰、铬等）、地质作用、成矿环境变化、水及水中所含矿物质变化、空气湿度、温度变化、和田玉表面风化或裂隙发育程度等产生的。和田玉的颜色分为原生色与次生色两大类。原生色包括和田玉的本色、和田玉中杂：质的颜色、和田玉与围岩相接之处和田玉与石交融的颜色，以及和田玉在成矿过程中再次交融、再次变质改变的颜色。 　　和田玉的原生色又可分为白、青、黄、碧、墨等，它们之间的交融与和田玉中杂质色泽的参与，也会呈现不同的色彩。人们也往往依据和田玉的不同色彩来给和田玉命名，区分不同的和田玉种，如白玉、羊脂白玉、青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉。 　　和田玉次生色可分为天然次生色和人为次生色。天然；次生色完全是自然作用所为，如风化、渗透、浸泡、淋滤、光照、氧化，一些矿物成分进入和田玉中，和田玉中的——些矿物成分也会发生变化，使和田玉的原来颜色发生改变，可以分为糖色和皮色。 　　糖色是由于和田玉原生矿*露于地表或近地表时，受氧化铁、氧化锰质浸染市呈类似红糖的颜色。人为次生色是和田玉被人开采之后，制作成为各种器物，由人盘摸、染色、随葬，后发掘出土，再为人所佩戴、把玩而造成的颜色改变。皮色是由于次生作用影响和田玉表皮形成的颜色，这种颜色可以是玉材在空气中风化所致，也可以是和田玉长期埋于地下，由于地下水中所含矿物质在表面沉淀附着所致。可分为两种：一种是年久风化，玉的表皮己槽朽，形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色，也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解内里的五色。另一种风化时间较短，表面仅呈膜状，常出现于子料上，从外面常能透出里面的玉色。 　　2、古玉的染色方法            据《古玩指南》、《玉纪》、《玉器史话》等书的记述，人工仿沁主要是利用火烤、油炸、*浸、染色等方法，达到改变玉器颜色，与古玉的沁色相混淆的目的。常见的仿沁方法如下： 　　（1）煨头：将玉器用火烧烤，使玉色变为灰白，极似古玉中的“鸡骨白”，古玩家又称之为“伪古灰古”。凡是煨头，其上必有火烧后形成的细裂纹，真鸡骨白则无。    　　（2）羊玉：用色泽好的美玉琢制成古器，植入活羊腿中，用线缝合，数年后取出，会在玉上呈现血纹理，如同传世古玉，但仔细观察将会发现不如真者温静。    　　（3）*玉：将***，让*血瘀结体内，把玉器放入*腹内，缝合埋：入地下，过数年后取出，玉上会生出土*纹，—形同古玉，但是破绽也很明显，即带有新玉的颜色和雕琢痕迹。 　　（4）梅玉：以质地松软、质量较差的五，制成器物，用浓度高的乌梅水煮；松软处会被子乌梅水淘空，呈现出像水冲后的痕迹，然后用提油法上色，冒充，“水坑古”。人们称这种作伪产品叫梅玉。 　　（5）风玉：用浓灰水和乌梅水煮玉后，乘热取出，放在风雪之中，时间约一个昼夜则玉纹冻裂，玉质坚硬者，裂纹细若毫发，因其冒充古玉牛毛纹有曲折，粗细不匀，伪者则不然。 　　（6）叩锈：此法产生子清乾隆时，具体作法是用铁屑拌玉器坯料，然后用热醋淬火，放入潮湿地下数天，取出后再埋入交通要道地下数月取出，这时玉已为铁屑腐蚀，出现橘皮纹，纹中铁锈呈深红色，有土斑，宛然古玉。须详加审视。 　　（7）提油：用提出之法上色，称为提油。提油诸法之中，以砂提为上，其色渗透玉理，灰煮不逮与其色极为相似。但是在天阳时色泽较鲜；不晴朗时颜色反而浑浊，真色则不然。 　　（8）老提油：据说此法甚古。北宋宣和政和年间，有人用甘肃深山中所产的一种红光草，•取其汁加入砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间，用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里；其红似鸡血。鉴定名家也往往不察，用重金购买。 　　（9）*玉：玉埋入土中，如与金相近，时间长了会受其克制、黑滞干枯，易被误认为是水银沁。 　　（10）造黄土锈法：把王器涂上胶水，埋入黄土泥中，产生的黄土锈会随着时间的延长而越来越像古玉的黄土锈。 　　（11）造血沁法：用猪血和黄土混*泥，放入大缸内，将玉器埋入其中，时间较长后，玉器上会有土咬黄土锈血沁等痕迹。 　　（12）造黑斑法：有两三种办法可造出黑斑。一是用水煮热架在铁篦之上，随烧随抹蜡油，不久就会出现黑斑，另一种做法是将玉料按古式作成，然后用旧棉花泡湿，将包好用柴火微微烧烤，待棉花干后再用水，当黑色入骨不浮在上面，又不发白，黑斑就做成了。 　　（13）使旧似新、混新为旧之法：玉有看起来像新玉，实际上是旧王者，因为作伪者无法使新玉变似旧玉，所以将旧玉烫上蜡，使与新玉无别，以便混凝土新为旧。    　　古玉虽然受沁；可古玉皮壳的光泽、润色都样。人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段，作成之后，皮壳上会留下黯然受损的作色部位，或颜色只是浮在表面，仔细端详也就会明白分辨。玉器的造假方法是秘而不宣的，以上各种方法是否能造出乱真古玉，还有待进一步验证，这里为收藏爱好者提供一些识假的方法。 　　和田玉的着色工艺将要着色的玉石材装入预先配好的着色液容器内，静置一*间后，取出石材进行洗涤干燥，—再将石材加热到一定温度，保持温度一定的时间，自然；冷却至室温，最后用石腊或其他表面活性剂处理石材表面。在上述*作过程中，可根据需要改变着色液中二价铁和三价铁的含量及工艺控制条件等因素，对色调加以调节，使灰白色或浅色玉石着色或红色、褐色、黄色、褐红色、黄褐色等色彩。色彩的着色深度取决于材料性质。 　　几种颜色容易搞混，识别的办法是： 　　（1）边玉：看上去既像玉又像石，有不同的颜色，色泽分布也好像受沁的古玉、老化的美玉。这种玉实际上是玉矿的边沿和岩石交界之处的边玉（边石），色泽与古玉受沁是不同的。在原生状态时岩石变质交代过程不彻底，或外来矿物加入融熔之后形成的，其颜色的位置、发散、边界与器物表面的关系和沁色有着明显的不同。这种状况也存在于风化时天熊次生色渲染的玉中。 　　（2）皮色：皮色的形成与边玉不同，它是玉石在自然界形成的天然次生色，其颜色有黑、红、黄、栗色等。不少玉工在制作玉器艺术品时，有的故意将皮色留下作为“俏色”，也有的留下一些皮色以示是正宗籽料（籽料优于山料，山料不带皮色）。正因为皮色是风化外皮的遗留物，在仔细观赏中可以看到，它的色泽是由外向里的，而且在皮壳上留下了风化玉质的疏松状态，其致密、光泽、油头、水头都不及玉本体，往往有麻面，不光洁。    　　（3）作色：人工作色属玉的人为次生色，也是对玉的一种艺术*，同时也被制假者利用造假作古。人工作色始于宋代，明以前人工作色的行话叫做“老提油”，明以后叫“新提油”。也许人们从俏色中体会到，玉雕艺术品带上颜色会更美，从而想到人工作色。提油作色与沁色是不同的，虽然作色也是从皮壳开始，沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在干百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为，它们不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落，成为斑状，反而不如伸入玉肌内的颜色重，这种现象真正的沁色绝对没有。 　　染色和田玉的感官鉴定主要从颜色、外形和硬度等特征着手，主要表现在颜色浓艳、不自然，色调单一，“浮”于表皮。沿裂隙或棱线分布富集；边缘过渡明显，界限分明；表皮漂白和褪色，可见*蚀痕、磨砂及抛光痕迹；紫外荧光下，染色和田玉的边部具有荧光反应，强蓝白色荧光；使用查尔斯滤色镜观察等。对于老的一些染色方法，如核桃皮、有机染料等，目前可以用仪器进行鉴定。对于近些年来新出的使用铁盐等染色的方法，目前还没有很好的方法来鉴定，主要还是凭个人经验。 　　总之，染色和田玉的*眼判断是长期积累的过程，平时多观察、多实践、多积累、多总结，这样在鉴定中才能游刃有余。

一:看玉器的材料:   材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好，若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。   真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。   现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。   按照新疆和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。   二:辨认造型纹饰:   造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。   纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。   三:分析工艺细品艺术:   玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。   四:尽量选购皮色子玉:   和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如新疆和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。   和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是新疆和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干*，没有水头，需要注意区分。希望能帮到你

A：1、蓝田玉：    产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为黄色、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“*面纹玉辅首“即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。    2、南阳玉：    南阳玉的矿区地处独山，又称“独山玉“、“独玉“。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为5.5至6.5度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。    3、岫岩玉：    因主要产地在辽宁岫岩而得名，又称岫玉。属蛇纹石，形成于镁质碳*岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为3.5度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于岫岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉近似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。    4.和田玉    分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光後呈脂状光泽，硬度5.5度至6.5度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。 新疆玉是我国传统的玉石品种之一，它以精良细腻的质地、纯静怡人的色泽“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮”在传统玉石中占据首屈一指的地位，以和田地区为新疆玉的主要产区最为著名，故又称“和田玉”。其质地坚硬细腻。新疆和田玉又称软玉，主要由角闪石族矿物中的阳起石组成。产于新疆山地，河床的冰雪之中。 和田玉的优点是其他任何宝玉石所不具备的，那就是温润，不张扬，可是不但硬度高而且韧性极好，在玉器史中，还选过很多其他的料，可是最后的选择却是和田．当儒家的思想融入到玉器中后，最终形成中国独特的玉文化，绵延７０００年而不断。玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，著名的新疆和田玉同时获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。玉分两种:    软玉和硬玉.

A：和田玉鉴定方法： 一：看玉器的材料：          材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。          真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。          现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。          按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。          二：辨认造型纹饰：          造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。          纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。          三：分析工艺细品艺术：          玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。         艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。          四：尽量选购皮色子玉：          和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。          和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干*，没有水头，需要注意区分。

A：首先要知道的就是和田玉虽然具有一定的硬度，但是它并耐摔，所以忌碰撞，一般佩戴和田玉观音挂件的时候就不要和其他饰品一起佩戴了，免得互相碰撞影响了和田玉的价值和美观。 还有一些强*强碱类具有腐蚀性的东西也要避免不要接触到了，所以你洗澡、化妆的时候最好把它取下，免得对和田玉的表面造成腐蚀作用。出入厨房的时候也要注意，油烟也会对和田玉造成一定的破坏，所以最好注意，煮饭的时候可以取下。 希望可以帮助到你哟。

A：和田玉鉴别方法及价格高不高： 1：看玉器的材料 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 和田玉鉴别方法2：辨认造型纹饰 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 和田玉鉴别方法3：分析工艺细品艺术 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。 和田玉鉴别方法4：软玉与岫玉的辨别 和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。 岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃*，鉴别的最好办法是用普通小*刻几下，吃*者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带*，只段细看雕刻时的受*处，和田玉受*处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。 和田玉鉴别方法5：和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗*，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是*白，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。 和田玉鉴别方法6：和田玉与料的辨别 坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称料。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡(有的可以通过雕工把料泡做掉)；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃*，和田玉则硬度高，不吃*；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。 要看具体玉质，意境，沁色，料型，结合克数，如是雕件还要结合工艺，价格是总体性构成。正是黄金有价，玉无价的道理。

A：看玉器的材料 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 辨认造型纹饰 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 分析工艺细品艺术 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。

A：一、看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视； 二、造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当； 三、鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值； 四、析工艺，玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题，凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸然集之； 五、品艺术，艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的，凡气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了；六、观创新与仿古，玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古，从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入“唯新”的误区，然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。

A：一、看玉器的材料: 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 二、辨认造型纹饰: 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。 纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 三、分析工艺细品艺术: 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。希望对你有所帮助。

A：LZ首先在问题上就有明显概念错误。 汉白玉根本不属于玉，俗称大理石。大理石放到和田玉、翡翠一起分等级明显是有问题的。 另外，目前和田玉、翡翠的鉴定衡量标准基本都不一样。 翡翠一般是分A、B、C货，天然无填充无染色的翡翠就是*翡翠，在*翡翠里面再根据种、水、色给翡翠归类到收藏级、首饰级、商品级等等，这需要专业知识和丰富的实践经验，不是光看一两本书就可以达到的。 和田玉是不分等级的，根据产地划分的话，俄罗斯、新疆和田地区、青海地区这三地产的软玉统称为和田玉，至少目前*标准是这么认定的。 根据软玉的形成状态又分为:山料、籽料、山流水、戈壁料 根据颜色分为:白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉(现在又多了个红玉的说法，但是只在圈子里流行，官方没有承认过) 看到过有人评论一块和田玉是什么一级白、二级白的，但是一般玩和田玉的人是从来不这么叫的。 鉴别和田玉和翡翠一样，都需要大量时间投入进去，多看多摸多问多学。

【*眼识别和田玉】   中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，   随着*生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手?如何能选购到货真价实的和田玉器呢?   一:看玉器的材料:   材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。   真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。   现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。   按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。   二:辨认造型纹饰:   造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。   纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。   三:分析工艺细品艺术:   玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。   四:尽量选购皮色子玉:   和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。   和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干*，没有水头，需要注意区分。

和田玉是一种软玉，它韧性好。非常罕见不可再生，开采更是艰苦。以下总结鉴定和田玉的方法。 　　辨别方法一：看玉器的材料： 　　*是玉器的重要条件，优质玉材对一件玉器至关主要。目前通常的价格，平等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料发售。俄料亦属山料且物资成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特征是色白但玉质太水等于透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出卖，教训少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 　　真正的羊脂玉，目前国度没有尺度，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，岂但白且毫不反青，其油脂度特高，不是正常色度到达羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉多少十年也难得一求。羊脂玉获得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 　　现现在自称羊脂玉的，实在大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉普通多是山料。玉工都晓得子玉价，高之山料数倍，在雕工时必定想尽措施的留皮。有些为了冒充子玉而千方百计做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼光来断定了，因此往往存在着争议性。 　　依照和田玉的等同级来说，子料最为珍贵，山流水次之，山料又次之。　 　　分辨办法二：识别造型纹饰： 　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功效及玉坯外形决议的，其比例衡量要恰当。匀称而不*板，平衡而又稳固的是美的作品。 　　纹饰是玉器的装潢，它的妍媸容易为人们发觉、感触。一般说它屈服于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处置，凡构造章法井井有条，同一协调就具鉴赏价值。　　 　　鉴别方式三：剖析工艺细品： 　　玉器工艺是由料变为器的技巧前提，它的性质比较稳定，不易被人真正意识，是鉴赏上的一个困难。凡砣工*利流利、娴熟精工必定是美的或比较美的，反之，呆板纤弱，快人快语，则是收藏价值锐减的标志，不可商业集之。   艺术是每件玉器所寻求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵活泼，形神兼备的都是艺术美的表示，反应了丰硕的收藏价值。反之工艺差，艺术拙劣，一味摩古者违背艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除看重玉的材质，还要重视玉的工艺程度，关注玉的艺术性。起因很简略，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀疏，其*难度也越大，制作一件良玉就越难胜利，价值就越高。　　 　　辨别方法四：尽量选购皮色子玉： 　　和田子玉外表散布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色漂亮。应用皮色可以*俏色玉器，自然成趣，称为得宝。 　　和田子玉色皮的状态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的构成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。天然残*的皮色，是和田玉子料特有的特点，也是真货的标记。但假沁色的带皮子料近年十分多见，沁色多附着于名义。表面不油分比较干*，没有水头，须要留神辨别。　 　　辨别方法五：和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 　　我国青海和前苏联中亚地域，当初也生产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估量皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分类似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因而很轻易假冒白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来辨别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉比拟，质粗*，性粳，脆性高，透明性强;常常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特殊是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比拟，一个糯，一个粳;一个白得津润，一个则是“逝世白“，其高低之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个烦闷，也不难辨别。　 　　辨别方法六：和田玉与“料“的辨别 　　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称“料“。这方面的鉴别绝对不是太难，个别说来，玻璃色彩一鼓作气，没有天然变更，里面有料泡(有的能够通过雕工把料泡做掉);其质料比较纯， 　　比较纯粹，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等做作结晶状;用放大镜察看，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴错落状;玻璃的硬度低，容易吃*，和田玉则硬度高，不吃*;此外，把玻璃料贴在脸上感到敏感的部位，其凉的水平低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。 　　和田玉造型丰盛、多变，价格都很高。现在这个全民收藏热的时期，造假者越来越多。良多人都抱着一夜*富的心态，这也让造假卖假者有机可趁。因此，藏家在购置和田玉时，一定要细心鉴别，多学多看，免得受骗上当。

和田玉鉴别方法1：看玉器的材料 　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 　　真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 　　和田玉鉴别方法2：辨认造型纹饰 　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 　　和田玉鉴别方法3：分析工艺细品艺术 　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。 　　和田玉鉴别方法4：软玉与岫玉的辨别 　　和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标;而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。 　　岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃*，鉴别的最好办法是用普通小*刻几下，吃*者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带*，只段细看雕刻时的受*处，和田玉受*处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。 　　和田玉鉴别方法5：和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 　　我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗*，性粳，脆性高，透明性强;经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳;一个白得滋润，一个则是“*白“，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。 　　和田玉鉴别方法6：和田玉与“料“的辨别 　　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称“料“。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡(有的可以通过雕工把料泡做掉);其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状;用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状;玻璃的硬度低，容易吃*，和田玉则硬度高，不吃*;此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。 在玻璃上划一下，玻璃有痕迹但和田玉没痕迹。就可以排除掉一些假货的

A：一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。 二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。 三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。

A：平阳县邦泽工艺品厂明清时期的和田玉的价格是6300元 珠海大千家居饰品有限公司明清时期的和田玉的价格是8500元 岫岩满族自治县新甸镇珍品玉阁玉雕厂明清时期的和田玉的价格是7890元 网上报价   仅供参考

A：看玉器的材料 　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 　　真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 辨认造型纹饰 　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 3 分析工艺细品艺术 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。

A：　　和田玉的保健作用，经现代科学研究表明：和田玉含有对人体非常有益的微量元素，经常佩戴和田玉，由于在佩戴过程中摩擦皮肤与**位等作用，对经络血脉和皮肤等都有作用，能起到防病治病的效果，所以将和田玉器佩戴品作护身符，是非常有好处的。 　　和田玉乃稀世珍宝，和田玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，这些元素散发的启动波和人体细胞的启动波是同一种波动状态，人体细胞随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢、及进排除体内废物。其中占40％的镁元素是形成叶绿素的主要成分之一，镁元素也存在人体细胞中。玉能使生活饮用水和自然水变成活性水，帮助人体提高免疫力。 　　俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉更显出佩戴者的高贵，也可以作为衣服的配饰。除此之外，佩戴和田玉还有以下好处： 　　一：玉相传能驱祸辟邪,而且带的时间长的话,玉还会有灵性,能够保佑带它的主人。 　　二：玉属凉性,在夏天带,对*有好处,而且感到很凉,很舒服   。 　　三：带和田玉玉给人一种很雅的感觉,很舒服,它虽然没有钻石那么耀眼,但是给人一种很雅致的美,是一种很含蓄很温润的饰品，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。 　　人们在日常生活中，使用和田玉石保健产品，如玉枕、玉座垫、玉床垫、玉制健身器等，常佩戴用和田玉石制成的玉佩、玉镯、玉项链等首饰，那么就可以保持我们硬朗的玉骨和年轻的容貌，还可以给我们一个充满青春活力的玉体。佩戴和田玉手链与佩戴其它手链饰品的区别就在于它赋予给人的精神意义和保健功能是所有其他手饰所不能替代的。望采纳，谢谢你了！

戴玉的好处    我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古*书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，    平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。    玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中*所说“有的病吃*不能*好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性*，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。 希望我的回答对您有所帮助，能得到您的采纳!

A：和田玉的盘玩步骤： 一、避免与硬物碰撞 玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用*眼看不出裂纹，其实玉石内部已受破坏，如有暗裂纹会大大损害其完美程度和经济价值。特别是玉雕件，精细处是绝对经不起碰撞的。 二、尽可能避免灰尘。 玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以80度左右温的淡肥皂水浸泡后再洗刷，细微处可以使用牙签等尖头的事物剔除灰尘。 三、尽量避免与汗水接触。 这里我们说的是尽量，并不是说和汗水接触会对玉石产生不好的影响，因为长期盘玩一件玉石，这将是不可避免的。和汗水接触过多，会使玉石在视觉上感到偏暗，没有原先白净。其实大可不必担心，我们可以用80°左右的温水浸泡，重复几次自然会把原先沁入玉石内的赃物洗刷出来。如果觉得繁琐，我们推荐大家采购一把正宗的猪鬃刷，经常刷刷玉石，对于盘玉、出包浆的效果是很显著的。 四、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的湿度。 玉质要靠一定的湿度来维持，如果长期使用射灯照射摆放在橱柜中的玉石，建议在橱柜的角落上放上几小杯水，一般每两个星期杯中的水就会挥发干净，记得更换添加。这样做的好处是时刻保证玉石玉性的滋润。

A：和田玉收藏相对于其他艺术品如下有三点优势： 1.它占用空间小，便于收藏存放。它既不象陶瓷那样，需要占用很大空间存放且易于破碎，也不象字画那样容易霉变、虫蛀甚至剥蚀、开裂。 2.它既是收藏品，也是佩戴装饰品。在随身佩戴、把玩的同时，能增进人体的仪表美。如带只高档的玉镯，或上佳的玉石吊坠，会使你的风采更加亮丽。能充分体现事业成功，家庭和谐、美满，增添成就感。 3.不受经济收入和投资规模的限制，普通和高档和田玉籽料都行，可上可下，一件数件都好，可多可少。 建议你收藏精品和田玉，这样升值空间会更大一些，你可以收藏穆宇静的玉雕，她的作品获得过很多奖项，是个很有潜力的大师，你可以去琢艺轩挑选。

A：貔貅是传说中祥*，它是龙王的第九子，生性好吃财货之类的宝贝，并且它光吞不泄，故此民间常将貔貅当成能招财、聚财的瑞*，并且貔貅也能辟邪挡煞。许多玉器常以貔貅为题材，寄托人们对于平安吉祥、财源滚滚的心愿。貔貅玉器也深受大家的欢迎。　　 要注意的是貔貅不能说买，要说请，说买貔貅太俗气，也不够虔诚，请则表示对貔貅的敬重，似与貔貅为友，貔貅自然也会庇护好友。　　貔貅最好是用玉石制成的，因为只有玉石有灵性，貔貅玉器才会护主。貔貅作为神*，不属任何派别，因为与其他宗教、神佛搭配佩带并无禁忌。  　　                          貔貅玉器一定要*，不*的貔貅也没有灵性，*也可除掉貔貅的戾气，否则只是装饰品而已。貔貅摆放在家时，一定要对着门或窗户。 选购貔貅玉器，一定要注意前后要左右对称。若爪子一前一后，*一大一小，都属不能请的貔貅，这种貔貅玉器不仅不能带来好运，反而可能招来厄运。　　 盘玩时，不能摸貔貅的脸部，包括嘴、眼、头等等，你的俗气会污染它的灵气。此外，想*运好，可摸貔貅的爪；想仕途顺利，可摸貔貅的翅；想财运好，可摸貔貅的*股。　　 盘玩貔貅也有讲究，盘玩的部位有先后之分。先按它耳朵，以示貔貅忠诚于你，然后顺着它*，从前爪、腰身、后爪、*部等逐次摸下来，最后在*股位置虚空抓一把，放到口袋，“抓财”仪式最终完成。

A：你好，鉴定苏州和田玉方法： 　　标准一：正。好的和田玉颜色一定要“正”。以白玉为例，要选择单一色而非复合色。复合色指白灰色、白黄色、白蓝色等，而单一色指奶白色、纸白色、葱白色等。 　　标准二：润。和田玉以润取胜，收藏投资者要选择细腻、致密的器物。判断时可使用放大镜*，对比价格相近的和田玉并取其颗粒细腻者。 　　标准三：净。即和田玉表面看不到杂质、黑点、白点等。

A：造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。   纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

A：你好，鉴别和田玉的好坏标准有三：   　　 标准一：正。好的和田玉颜色一定要“正”。以白玉为例，要选择单一色而非复合色。复合色指白灰色、白黄色、白蓝色等，而单一色指奶白色、纸白色、葱白色等。   　　 标准二：润。和田玉以润取胜，收藏投资者要选择细腻、致密的器物。判断时可使用放大镜*，对比价格相近的和田玉并取其颗粒细腻者。   　　 标准三：净。即和田玉表面看不到杂质、黑点、白点等。

A：1、从产地上，蓝田玉产自陕西省西安市蓝田县，一个以盛产玉石而著名的地方，著名的和氏璧就是蓝田玉。和田玉产自新疆南部的和田地区的昆仑山。 2、   从化学组成上，蓝田玉其实是蛇纹大理石，方解石是它的主要成分，还有也蛇纹石等等；而和田玉的主要成分是透闪石和阳起石。

蓝田玉就是岫玉，又称为蛇纹大理石，属低档玉，它的硬   度在4.5左右，比较软，可以用小*划动或用钢锯锯开。和田玉的硬度在6.5左右   硬度高于蓝田玉，它的主要成分是透闪石和阳起石。 希望我的回答对您有所帮助，能得到您的采纳!

A：　(一)全包裹、微透明 　　了解和田玉仔料的成因，就知道和田玉仔料呈浑圆状，外表有厚薄不一的皮壳，颜色常有枣红皮、秋梨皮等。浑圆状的仔料，皮*然是全包裹的，巧雕、人工开门子和分割成小块的除外。皮呈微透明、亮亮的或叫“有油脂光泽”，手捂或手握1～2分钟，即见其“出汗”。 　　(二)颜色自然 　　仔料在河床中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地松软的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的颜色应是由深变浅，裂隙上的颜色则由浅至深。这种皮色是很自然的，很喜人，抢眼而不碍眼，并且，色泽随岁月增进愈显亲和力。 　　(三)皮色有层次感，皮*呈渐变过渡状 　　由于仔料的皮色是在原砾石表面慢慢形成的，是风化和水的解析作用以及大、小气候循环制约等因素共同*的，是分阶段的，所以颜色沁入玉内有层次感，皮和*的感觉是一致的，且呈渐变过渡状。 希望我的回答对您有所帮助。

A：鉴别和田玉的好坏标准有三： 　　标准一：正。好的和田玉颜色一定要“正”。以白玉为例，要选择单一色而非复合色。复合色指白灰色、白黄色、白蓝色等，而单一色指奶白色、纸白色、葱白色等。 　　标准二：润。和田玉以润取胜，收藏投资者要选择细腻、致密的器物。判断时可使用放大镜*，对比价格相近的和田玉并取其颗粒细腻者。 　　标准三：净。即和田玉表面看不到杂质、黑点、白点等。

A：　不是一种   下面给你看看详细的* 　　和田玉 　　和田玉籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡,冲刷,打磨,所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽,所以籽玉质量为最佳,为玉中之珍品. 　　玉龙喀什河:玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和阗河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和阗出玉的主要河流。人们拣玉主要在中游，而上游因地势险恶，很难到达。黑山地区（籽玉发源地之一）发现白玉后，给找玉人带来新的希望，人们冒险前往。黑山，即古称之喀朗圭塔克，其山是昆仑山之主峰之一，高峰达7562米，*山峻巅，冰雪盖地。产玉地点为阿格居改山谷，此为玉龙喀什河支流之一，距喀什塔什乡里山大队约30多公里，部分河段冰积物广布，山坡崩塌，巨砾遍布，只有徒步到达，雪线以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相对高600—1000米。冰川的冰舌前缘部位，因冰川下移至雪线附近逐渐融化常常发现自上源携带的和阗玉砾。冰川的舌部高达数十米至百余米，晴日不断裂解崩落，伴随着*般的巨声，漂砾与冰块滚泻而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰块沿河冲向下方，这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。产出的玉石有白玉和墨玉。这个地区应有原生和阗玉矿床，是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。玉龙喀什河离和田市中心大约20分钟的车程。在河的上游50公里出白色籽玉，带皮籽玉一般产在河的下游。当地人在山洪过后，冬春闲暇时分，常有到河中捡玉的习惯。他们捡玉主要是在河的中游，上下游因地势险恶，所以很难到达。 　　和田玉产地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拨在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。 　　碧玉 　　碧玉是一种半透明到近不透明的玉髓，可以呈各种颜色，如红、黄、棕、绿、灰蓝等色，化学组成为微晶质   SiO2，硬度近于7。可用来做观赏石或雕刻工艺品。另一种指半透明呈菠菜绿色的软玉，颜色和结构不甚均一，有时含有绿帘石、磁铁矿形成的色带和色团。软玉的矿物成分以透闪石-阳起石为主，化学成分为钙、镁、铁的硅*盐类，硬度6～6.5。质地细腻，油脂或蜡状光泽，具滑感。多用以制作器皿或工艺品。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉（绝大多数为绿色）称为碧玉。 　　碧玉是软玉里的一个品种，在我国以准噶尔盆地南缘的玛钠斯县出产量最大，所以碧玉又称“玛钠斯玉”。碧玉多用于制作器皿，也有一些用来生产首饰和玉器，也是历来是玉雕工艺品的上乘之选。碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂，很少瑕疵。到了清朝乾隆中期以后，碧玉才成为宫中普遍使用的玉种，他们还善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空等多种传统做工，又吸引了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。有鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

A：一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视；二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值，所以还是比较简单的。

A：1、玉髓其实是一种石英石，与玛瑙很类似。 2、主要区别是颜色和通透度。玉髓的颜色五颜六色，和田的颜色大多以白、青为主。 3、玉髓透光很足，看起来有乳状。和田玉透光度比起玉髓而言要差很多。和田玉大多是种透而不透感觉。 希望可以帮到你。

A：一、和田玉（白玉）之鉴别;和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5.5度至6.4度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层开采的称山料，而*露在山上或已被河水冲下居于上游未经长期冲刷的，则被称为山流水料。抓住和田玉这些主要特征，鉴别起来并不难。二、和田籽料之鉴别;A、籽料作假：和田玉籽料由于长期受河水冲刷、浸润、取天之灵气，地之精华，其精华内蕴，细腻无暇，体态滋润。上等白籽料晶莹如脂，这种质感和光泽是其他白玉所不及的人造籽料，通常做假的方法是：   把山料玉或其他相似玉石甚至大理石等切割打磨，做出籽玉的外形，再辅之以染色做皮而成。当然，对这种做假，鉴定不是难事。天然籽玉表面系在河流中经年累月地被水冲，砂磨，既润泽又到处充满像毛肤一样的细小砂眼，形成的是凹凸不平的麻皮坑，并且外形弧线非常自然，而人工的假籽玉必然会留下生硬的痕迹。B、皮色作假：和田籽玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色籽玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮籽、虎皮籽、枣皮红、洒金黄、黑皮籽等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。和田籽玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的，很薄（约厚1MM），系氧化所致。自古以来，同等的带皮色的籽料价格要比不带皮色的籽料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。    市场上既有做假的籽玉在招摇撞骗，当然就有造假皮的籽玉在到处*消费者。“带皮色的玉等于籽玉”这本是一种较粗略鉴别籽玉的方法，现在却被造假者利用为欺骗手段------有些是假籽玉做皮色，也有的是真籽玉做皮色（由于有些籽玉的原料质地，颜色不够好，为了卖个好价钱而做皮）。一般做假皮的方法是先将玉料烧热，而后放入深色的颜料等化学染剂中浸泡。使其浸入变色。做假的皮色一般给人的感觉是颜色生硬，不活，不自然，由于运用高温，原料表边所产生的裂纹中吃进的颜色也不自然，同那些受大自然熏陶和氧化而形成的天然皮色相比完全不一样。人工处理假皮色的方法有很多，所以需要我们非常仔细的去识别。下面介绍的，是玉器爱好者总结出的从皮色毛孔看和田玉籽料的几条有效方法和田玉无论如何造假，总还有让人识破的地方。比如从皮色及滚料识别入手，一、活皮。真籽料在河水中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂子的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和*的感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。其实好玉是不长皮的，即便有，也是星星点点，或在细小的裂子里。   　二、*皮。造假皮一是冒充籽料，二是迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。造假皮的方法是绝密的，但据说是用染地毯的染料，用海绵吸足染料，把玉放在里面，再设法渗透。假皮色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，大多是枣红皮。这种皮浮于表面，颜色太鲜艳，无过渡的自然层次感，且干*，不滋润。造假皮的部位都在玉质疏松的地方，叫*皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡。   三、滚料。市场上多见冒充籽料的滚料。滚料是把山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的下脚料小块，放入滚筒机内滚磨，磨成卵形，很像籽料，然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。   四、汗毛孔。汗毛孔在这里是一个代用词。有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的真招。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛掌握了皮色、滚料及汗毛孔的基本知识，鉴别籽料真假，当不会很难了。

A：和田玉里的稀有之物---“紫罗兰” “紫罗兰”是近年来市场上比较活跃和田玉珍贵玉种，因其颜色为粉紫色故形象的称其为“紫罗兰玉”。说它珍贵，是因为它产量稀少，颜色特征明显区别于其他玉种，瑰丽的粉紫色在软玉中实属少见。   其实紫罗兰并非发现于近代，古书中早有记载。古时此玉称“沙子玉”，据《文房四宝图书》载：此玉罕得，粉红润泽。多作*靶环子之类，少有大者。 历史上几乎没有见到使用紫罗兰和田玉的纪录：   一、是我国历史上有使用白玉的习惯，尤其是在不同的历史时期，甚至非常崇尚白玉；   二、是紫罗兰和田玉非常稀少；   三、是在人们对玉的固有观念里，和田玉有白、黄、墨、翠等系列，怎么能出来一个艳丽的紫罗兰？   四、是紫罗兰和田玉在地质形成时往往与其它玉或石质伴生，没有形成单一品种。   紫罗兰和田玉的产出全部是籽料。   紫罗兰和田玉籽料的成因是白玉形成时，锂镁物质入侵，融合，产生异变，形成了和田玉的另一种美丽！有的偏紫，有的色淡，有的只是紫点洒满玉石通体，而且紫点非常艳丽夺目。   紫罗兰和田玉的上品为通体紫色，温润无暇，块度够大 和田紫罗兰玉籽料上面往往有较粗线条的脉络，有的显现羽状的玉晶，有的还有金属光泽，那是不同物质融合时的痕迹，隐约其中煞是美丽，真赞叹大自然的神奇。 紫罗兰和田玉，是一种珍稀名贵的和田玉变色玉种，细腻晶莹,   质地油润，色彩艳丽，产于和田的墨玉河,   近几年这种玉料经常见到，尚未发现其原生矿。经过鉴定矿物成分为直闪石，可以称为直闪石玉。摩氏硬度：6.0   左右,密度：3.05   ，折射率：1.61～1.62（点测）。    紫罗兰和田玉看起来很温润，顶级的油性很好，价值很高，价格不亚于羊脂白玉，属于透闪石类直闪玉。市面上常用蔷薇辉石（所谓的桃花玉山料）及钙铝榴石来作假。

A：不是一种   下面给你看看详细的* 　　和田玉 　　和田玉籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡,冲刷,打磨,所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽,所以籽玉质量为最佳,为玉中之珍品. 　　玉龙喀什河:玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和阗河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和阗出玉的主要河流。人们拣玉主要在中游，而上游因地势险恶，很难到达。黑山地区（籽玉发源地之一）发现白玉后，给找玉人带来新的希望，人们冒险前往。黑山，即古称之喀朗圭塔克，其山是昆仑山之主峰之一，高峰达7562米，*山峻巅，冰雪盖地。产玉地点为阿格居改山谷，此为玉龙喀什河支流之一，距喀什塔什乡里山大队约30多公里，部分河段冰积物广布，山坡崩塌，巨砾遍布，只有徒步到达，雪线以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相对高600—1000米。冰川的冰舌前缘部位，因冰川下移至雪线附近逐渐融化常常发现自上源携带的和阗玉砾。冰川的舌部高达数十米至百余米，晴日不断裂解崩落，伴随着*般的巨声，漂砾与冰块滚泻而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰块沿河冲向下方，这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。产出的玉石有白玉和墨玉。这个地区应有原生和阗玉矿床，是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。玉龙喀什河离和田市中心大约20分钟的车程。在河的上游50公里出白色籽玉，带皮籽玉一般产在河的下游。当地人在山洪过后，冬春闲暇时分，常有到河中捡玉的习惯。他们捡玉主要是在河的中游，上下游因地势险恶，所以很难到达。 　　和田玉产地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拨在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。 　　碧玉 　　碧玉是一种半透明到近不透明的玉髓，可以呈各种颜色，如红、黄、棕、绿、灰蓝等色，化学组成为微晶质   SiO2，硬度近于7。可用来做观赏石或雕刻工艺品。另一种指半透明呈菠菜绿色的软玉，颜色和结构不甚均一，有时含有绿帘石、磁铁矿形成的色带和色团。软玉的矿物成分以透闪石-阳起石为主，化学成分为钙、镁、铁的硅*盐类，硬度6～6.5。质地细腻，油脂或蜡状光泽，具滑感。多用以制作器皿或工艺品。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉（绝大多数为绿色）称为碧玉。 　　碧玉是软玉里的一个品种，在我国以准噶尔盆地南缘的玛钠斯县出产量最大，所以碧玉又称“玛钠斯玉”。碧玉多用于制作器皿，也有一些用来生产首饰和玉器，也是历来是玉雕工艺品的上乘之选。碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂，很少有瑕疵。到了清朝乾隆中期以后，碧玉才成为宫中普遍使用的玉种，他们还善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空等多种传统做工，又吸引了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。有鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。 希望我的回答对您有所帮助。

A：一、看玉器的材料 　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 　　真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 二、辨认造型纹饰 　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 三、分析工艺细品艺术 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。 希望我的回答对你有帮助

A：和田玉是一种软玉，它韧性好。非常罕见不可再生，开采更是艰苦。以下总结鉴定和田玉的方法。 　　辨别方法一：看玉器的材料： 　　*是玉器的重要条件，优质玉材对一件玉器至关主要。目前通常的价格，平等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料发售。俄料亦属山料且物资成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特征是色白但玉质太水等于透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出卖，教训少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 　　真正的羊脂玉，目前国度没有尺度，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，岂但白且毫不反青，其油脂度特高，不是正常色度到达羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉多少十年也难得一求。羊脂玉获得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 　　现现在自称羊脂玉的，实在大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉普通多是山料。玉工都晓得子玉价，高之山料数倍，在雕工时必定想尽措施的留皮。有些为了冒充子玉而千方百计做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼光来断定了，因此往往存在着争议性。 　　依照和田玉的等同级来说，子料最为珍贵，山流水次之，山料又次之。　 　　分辨办法二：识别造型纹饰： 　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功效及玉坯外形决议的，其比例衡量要恰当。匀称而不*板，平衡而又稳固的是美的作品。 　　纹饰是玉器的装潢，它的妍媸容易为人们发觉、感触。一般说它屈服于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处置，凡构造章法井井有条，同一协调就具鉴赏价值。　　 　　鉴别方式三：剖析工艺细品： 　　玉器工艺是由料变为器的技巧前提，它的性质比较稳定，不易被人真正意识，是鉴赏上的一个困难。凡砣工*利流利、娴熟精工必定是美的或比较美的，反之，呆板纤弱，快人快语，则是收藏价值锐减的标志，不可商业集之。   艺术是每件玉器所寻求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵活泼，形神兼备的都是艺术美的表示，反应了丰硕的收藏价值。反之工艺差，艺术拙劣，一味摩古者违背艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除看重玉的材质，还要重视玉的工艺程度，关注玉的艺术性。起因很简略，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀疏，其*难度也越大，制作一件良玉就越难胜利，价值就越高。　　 　　辨别方法四：尽量选购皮色子玉： 　　和田子玉外表散布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色漂亮。应用皮色可以*俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

A：和田玉牌鉴定方法： 1.辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。 2.从色上看，必须为纯白色，如果呈白灰色、白黄色、青白色，则说明含有铁、镁等杂质，价值不会太高，脂肪白最佳，葱白次之，荔枝白居末。

A：各有各的好，玉髓其实是一种石英石，与玛瑙很类似。 主要区别是颜色和通透度。玉髓的颜色五颜六色，和田的颜色大多以白、青为主。 玉髓透光很足，看起来有乳状。和田玉透光度比起玉髓而言要差很多。和田玉大多是种透而不透感觉。

A：蚂蚁装饰为您解答：田玉分籽料、山流水料和山料，质地方面籽料最好，山料最低，和田玉白度越高的价值越大，最好的是羊脂玉籽料，白如凝脂，温润无比，也是和田玉中的*，现在已经十分的罕见了，价格能达到数万元一克。希望对您有帮助

A：　　一：看玉器的材料：    　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料*。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在*境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件*，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。    　　真正的羊脂玉，目前*没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。    　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。    　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 　　二：辨认造型纹饰：    　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。    　　纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。    　　三：分析工艺细品艺术：    　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。   艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其*难度也越大，*一件良玉就越难成功，价值就越高。 　　从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。它是指分布于中国昆仑山，有镁质大理岩与中*性岩浆接触交代而形成的玉矿，有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，具有典型意义。世界软玉品种单一，且多为碧玉，而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界软玉之冠。世界矿床为蛇蚊岩型，与超基性岩有关，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，而是典型的接触交代形成，这些在世界上都是非常独特的。 　　和田玉的鉴别方法，通过上面的说明，相信喜欢和田玉的朋友都对真和田玉假和田玉都有一定的了解了，在购买的时候按照方法逐步进行相信买到好的和田玉不是问题。

A：俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉更显出佩戴者的高贵，也可以作为衣服的配饰。除此之外，佩戴和田玉还有以下好处：一：玉相传能驱祸辟邪,而且带的时间长的话,玉还会有灵性,能够保佑带它的主人。二：玉属凉性,在夏天带,对*有好处,而且感到很凉,很舒服   。三：带和田玉玉给人一种很雅的感觉,很舒服,它虽然没有钻石那么耀眼,但是给人一种很雅致的美,是一种很含蓄很温润的饰品，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。人们在日常生活中，使用和田玉石保健产品，如玉枕、玉座垫、玉床垫、玉制健身器等，常佩戴用和田玉石制成的玉佩、玉镯、玉项链等首饰，那么就可以保持我们硬朗的玉骨和年轻的容貌，还可以给我们一个充满青春活力的玉体。佩戴和田玉手链与佩戴其它手链饰品的区别就在于它赋予给人的精神意义和保健功能是所有其他手饰所不能替代的。而在民间，玉还具有消灾辟邪和保佑平安的传统认识，被人们奉为吉祥的宝物，而且一块质地上好的和田玉是很有收藏价值的和田玉的升值过程被誉为：疯狂的石头

A：和田玉碧玉籽料的价格有以下： 1、克拉玛依市乾龙装饰有限公司的价格是1500元 2、广州菲丽得生物科技有限公司的价格是1880元 3、酒泉市美佳瑞珠宝有限责任公司的价格是2.60万元 价格来源网络，仅供参考