刻有

A：青田石雕的雕刻技巧、情趣意境和风格塑造在不断的发展和完善中都达到了一个相对比较完美的程度。青田石雕刻师在创作一件青田石雕作品的时候，都会遵循石材的自然特点，发挥艺术构思的独创性，因材施艺，依色取巧，将青田石原石带有的异色斑痕加以巧妙利用，使青田石原石的缺点通过艺术设计转化为艺术上的点睛之笔。同时，为了增强造型与自然物的相似感，青田石雕刻师会令塑造的人物、动物和植物的形体构成具有不同色彩的变化，从而创造出具有“精、美、奇、细、真“特点的工艺精品。下面，我们就结合一件精品青田石雕摆件来具体看一看青田石雕刻工艺。

A：奇石虽是天然的赏玩物，一般不主张*，*一多就成为工艺品，不   称其为奇石了，但采集来的奇石往是脏、杂暗，必要的*是不可免的。最简单的做法是用水冲洗，或用稀盐*、稀草*浸泡，让其去杂物、显色，还要用刷子或用钢针挑出其缝隙和石孔中的杂物。*工作还包括配座、架。一块精美的奇石如果不配上精美的座、架，就不称其为完整的艺术品。座、架对奇石起装饰,衬托、固定等作用。座架对奇石的作用如有包装对商品的作用，商界有三成商品七成包装的说法。这话不是说不要商品的质量，而是说商品需要完美的包装。奇石的座架有用优质木材雕刻者，也有用其他平板或凹形石充当者。用优质木材如红木、花梨赤梨木、樟木、杜鹃木等，以紫檀木为最高贵。有用其树干制作者，也有用其树头如根雕艺术品等制作者，多追求古朴、高雅。座架有时其价值比摆上去的奇石的价值还高。座架的刻纹多为流水行云状，也有刻上树头、花鸟的，平矮座架一般用典雅而简朴的几何图案刻饰装点。

一）圆润的奇石，给人感觉舒服美好。如果是晶莹的玉石，更有净化心灵的效果。所以，圆润之奇石，总是人见人爱，小的可以用手把玩，令人爱不释手。适中的配以靓座，摆在橱柜，就是一件不可多得、价值不低的天然艺术品，比古董还“古”。大件的摆设在厅堂，则令华堂熠熠生辉，宝光四射，真是纳财之“物”，催生快乐心情之“宝”。圆润之石摆放没有太多的讲究，只要合自己心水即可，大都辟邪之物。               （二）怪异之奇石，给人以突兀、惊奇的感觉。这些奇石的摆设就很有讲究，有的是绝不可以摆的，有的则要注意方位或向置。如果随便摆放，就可能破坏*，甚至伤及人畜。如是一件锋利的奇石摆设在厅堂，则会给人产生惧怕的心理，会绕它而过，象这样的奇石，即使质地再好，也不可以摆设在厅堂的，它肯定是破财之物。因为它破坏了客厅的和谐气氛，给人以压抑恐惧感，稍有不慎，一不小心碰着，还可能伤着身子。如是一件象一只张牙舞爪的动物的怪石，如果摆在厅堂中，小孩看了会产生恐惧的心理，恶梦也许会常常出现在孩子的梦中。即使是大人，在不注意的时候，一愣神，也可能会被吓一大跳，心神不宁。所以，突兀、古怪之石，一般不摆在厅堂之中。如果自己觉得值得收藏，也必须封存保管，不然，对家居*十分不利。               （三）禅石是圣洁之物，讲究的是机缘，摆放更要慎重，最好放于僻静之处，一般不示人不转让。即使无意中“寻”到或“买”到，也只能称“请”到；“卖”出去也只能够说“送”。商品房中一般很难有适合摆放的地方，    “请”来“送”走最好先斟酌。

A：一、内涵要深远。 好的题材不但蕴含了艺术家本身的思想和创造，更多的是给予我们深刻的思考，或者祈福我们追求的梦想。所以，一件立志深远，题材新颖的雕刻作品，对我们的影响是无法用价值来衡量的。   二、雕工要准确。   雕工的好坏，直接关系到作品的价值。而好的布局则是雕刻的先天基础，如果比例失衡，布局杂乱，即使后天再多的加以描绘和装饰，也不可能达到完美的境界。古希腊大哲毕达*拉斯，他提出的黄金分割律，比例为0.168的影响最为深远。即以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应为0.168，大约是5：8。只有遵循一定的比例，所雕刻出来的作品，才会给人和谐、协调之美。   雕刻人物题材的作品，要把握头部、四肢、身躯这三大部分，而这三大部分有确定的位置、大小比例和形状，应保持其有机的调和，特别要注意观察蹲、坐姿势的比例是否准确，即使是夸张部分也要看其是否夸张得合理。   人体的躯干主要是通过对衣皱的处理来完成的。衣皱的勾勒可以表现人体的结构和形态运动，突出人物形象。选购时要注意人体衣皱的处理是否符合人体结构规律和动态原理，同时也要注意不同的衣料质地产生的衣皱形态之间的区别，厚而硬的衣料产生的衣皱挺刮方折；薄而软的衣料产生的衣皱飘逸轻柔。   人物的开相是重点，面部五官的位置、比例要准确，要注意观察面部左右的对称、头发胡子的走向、面部肌*的变化以及眼神与面部整体神态的协调。同时还要观察男相和女相的区别，市场上许多雕刻工艺品，把女相刻成男相，这就是低品位的。 三、布局要合理。   如风景园林、人物配景，这就涉及到布局问题，哪些地方该密哪些地方该疏，哪些是远景哪些是近景，都应布置得体，突出主题。要摒弃“越复杂越好”的观念。复杂并不等于难度高，有些看似刻得很复杂的作品，往往掩盖了其“败笔”。 四、*法要娴熟。 “*口”要清*。   “*口”必须干净，线条流畅清晰，绝不拖泥带水、混糊不清。“*口”是否清晰是反映雕刻水平的重要依据。    五、立体感要恰当。    雕刻技法有立体雕、浮雕、镂雕，这几种技法有时结合在一起使用。一般来说，立体感强的作品视觉效果较好，但并非越强越好，浮雕的深度要根据内容的要求而定，要和整体布局相协调，给人一种舒服感。 六、打磨要彻底。   砂纸的打磨和抛光是生产过程的重要环节。砂纸打磨的技术要求很高，既要磨掉*痕，使其光滑，又不能破坏艺术效果，特别是面部肌*、眼皮、鼻尖、嘴唇等部位打磨时不能用力过度，否则就会破坏艺术性。而打磨用力过轻，刻*痕迹就非常明显，这在一些低品位的雕刻工艺品中是常见的。抛光的目的是增加作品的光泽从而增强艺术效果。评价抛光效果的好坏不仅要看整件作品的光泽亮度，还要看是否有抛焦的地方，正所谓“过之则不及”。 七、最后，材质要名贵。   很多雕刻作品，人们见到的第一眼，首先用到的习惯就是“唯木质论”。当然，用好的木材雕刻出来的作品，不论雕刻的题材和手法如何，仅仅木质价格也是相当高的。这样，虽然减轻了投资者的风险，但是，真正体现雕刻者灵魂的，还是其雕刻的韵味。欣赏同样题材的雕刻作品，你会发现有的大气，有的拘禁，有的线条流畅，有的*法生硬，有的越看越陶醉，有的看起来如同嚼蜡，甚至有“可惜其料”的感觉，这就是由于韵味不同，而导致我们的感官所产生的差异。

紫檀工艺已经不局限于家具、摆件，更多的时候，紫檀把件已经成为人们闲暇时的新宠儿。许多紫檀爱好者，甚至不惜耗费“重金”，收藏名家的紫檀雕刻精品，不但饱尝了艺术的精神食粮，而且保值，甚至还可能增值。   欣赏一件紫檀雕刻作品，主要应从七个方面考虑：   一、内涵要深远。 二、雕工要准确。 三、布局要合理 四、*法要娴熟 五、立体感要恰当。 六、打磨要彻底。 七、最后，材质要名贵

A： 什么朝代？什么字！？

这是不是乱涂乱画的 这是生产者打的广告

这是艺术品位，以前有的人建房子喜欢雕龙画凤，兰亭水榭，还建楼阁。这都一样的意思

能上个图片看看吗。

看不清

这个应该是 一个来自卢县叫王守一的在1984年上城墙的时候刻的字

A：题主好，我推荐三家，1、太原山水石材雕刻有限公司，地址在太原市迎泽区五一路173号晓山大厦。2、河南兴源石材有限公司太原办事处，地址在康培同福石材城北区C-16。3、天玺边缘艺术石材贸易公司，地址在太原市万柏林区漪兴路附近。

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A： 那你们家的房子应该是新砖掺着旧砖一起盖得，再转上刻字只有城墙和官府督造的建筑才会用，上面的字是工匠或砖窑的名称，用来出问题后查究的

暂无

大约一百

长谷，其他太贵。希望能帮助你，超龙也是他们家的、超龙。金意陶也有。这些我都在实体店看了、蜜蜂，也很好，三个品牌而己！还有诺贝尔塞尚印象。我选了蜜蜂和美家、美家芒果

夔纹和饕餮纹居多。

花卉、鸟*等图案。也有*的。

上海

A： 建水的门雕雕刻没有什么说法，一般就是比较精致而已，而且大多都在文庙上，建水文庙还是挺出名的。文庙又称孔庙，是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。 建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲气阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。 

A：貌似金砖形状，上面刻有壹两字样是盖房子挖出来的